האדמו"ר מסדיגורא (שיעל'ה\הינוקא): "צריך שיצאו משם (מעזה) כולם! הם מופקרים! שכבר יצאו משם!"

אחרי הביקורת שלכם על "הרמה הירודה" של שיח האדמורים. אז כדי שנתרשם משיח אדמורים אחר, "ברמה גבוהה", אולי יש לכם שיחה אחרת של אדמורים -רבנים שלדעתכם משקפת שיחה של שרפי מעלה וכו', יש מצב ?

אני נוטה לדון לכף זכות, שהשיחה לא השתמעה כמו שהיא נקראת. אם כן, היא באמת שיחה מוזרה מאוד, לא רק ברמת הטיעונים והשיח (ולמי שכתב כאן "פוסעים על ראשי עם קודש", כדאי שתתעורר. בנגב המערבי, וככה"נ גם בין הלוחמים בעזה, יש הרבה מאוד אנשים צדיקים וגדולים בתורה הרבה מעבר להשגה של בני 25; אז מי שפוסע על ראשי עם קודש זה ודאי לא הכותבים כאן). אני משער שהכוונה הייתה שהלוואי שהם ייצאו כבר ויהי שלום במחוזותינו, במובן של תפילה. ומה שאמר שנם מופקרים, אותי הכוונה שבמלחמה יש הפקרות (לא נראה לי שכוונתו שיש בעיה בזה שנלוחמים חוטאים, שהרי רק עכשיו קראנו בהפטרה על נצחון ברק ושירת דבורה, ושם כידוע הנצחון היה בידי יעל שחטאה ב"לא ילבש", כמ"ש בתרגום שם. וגם נצחון יפתח היה תוך כדי שהוא חטא בכך ששאל שלא כהוגן. בקיצור זה טיעונים של עמארצות, ולא יעלה על הדעת שאיש אלוקים קדוש כמו הינוקא דסדיגורה יטעה בדברי תשב"ר שכאלה), ולכן החיילים המופקרים עצמם, צריכים שמירה (כמו הירא ורך הלבב למ"ד ירא מעברות שבידו), או שיצטרכו כפרה כמו השבים מצבא המלחמה במלחמת מדיין.

אני זוכר שיחת אדמו"רים שהייתי נוכח בה ואני מביא את הדברים כלשונם:


האדמו"ר מקרפטים: שלום עליכם רבי. ווי פילט איר זיך? ווי איז ביי אייך מיטן געזונט?


האדמו"ר מגליציה: הודו לה' כי טוב. איך פיל זיך ב"ה א סך בעסער. מען בעט: ישלח דברו וירפאם וימלט משחיתותם. מען זאל נישט דארפן צוקומען צו דאקטוירים. חז"ל זאגן: ניתנה הרשות לרופא לרפא, דאס הייסט, א דאקטער האט רשות היילן. מעגן מעג ער, אבער מחוייב איז ער נישט . טאמער עס כאפט אן א ייד ח"ו מערידן-שמערצן, אזעלכע אז ער זעט דעם מלאך המוות פאר די אויגן, איז נישטא קיין ברירה, מען דארף ארויס נעמען פון דער קעשענע א שיינע פויטיקע פאר א דאקטער. ער זאל קומען. נתנה הרשות צו באצאלן.

און וואס הערט זיך ביי אייך, רבי? 

האדמו"ר מקרפטים: חסדי ה' כי תמנו כי לא כלו רחמיו. ס'איז מיט מיר געשען א נס. בשעת כ'האב פארברענגט אינעם ביטערן גלות אין שווייץ האט זיך געמאכט אגרויסער שניי אז ער איז דערגאנגען ביזן גרטל. מיין משמש האט מיר געדינגען  א שליטן, און מיר ביידע זענען געפארן מיטן לופט-וואגאן ביזן שפיטץ בארג. און פון דארטן זיך געלאזט אין וועג אריין אויפן שניי בארג ארופ. 

פלוצלינג, האט זיך דער שליטן איבערגעקערט, והייתי מתגלגל ויורד ולא מגיע לחצי ההר עד שעברו עלי גלגולי שלג שלא היו לאבותינו ואבות אבותינו. כ'האב זוכה געווען פראווען גילגולי שלג און ארויס דערפון גאנצערהייט. בגוף ובנפש. חסדי ה' כי לא תמנו.

ווי פירט מען זיך ביי אייך ווען עס מאכט זיך אז מען קען נישט מקדש זיין די לבנה ביזן סוף זמן?


האדמו"ר מגליציה : דער רבונו-של-עולם זאל שומר ומציל זיין פון אזא זאך. איין מאל האט זיך געטראפן ביי אונדז אזא מצב. ס'איז געווען חודש שבט תשס"ד. ביזן סוף זמן האט זיך די לבנה נישט באוויזן. וואס האבן מיר געטון? פשוט. ביים קומענדיקן חודש, אדר, האבן מיר מקדש געווען די לבנה צוויי מאל.


האדמו"ר מקרפטים: לאמיר זוכה זיין אקעגן צוגיין משיח צדקנו במהרה בימינו.


האדמו"ר מגליציה : אמן. געזונטערהייט.

ועדיף אם תוכל לפרט אם אתה בדיוק "מכיר את כל המשפחה"..
מהפוסטים של שאולזון אתה מכיר אותם?
מה לך - ליטאי שמשמיץ כאן תמיד נגד חסידים, ול"היכרות עם כל המשפחה"?

ממש לא ליטאי

היכרות משפחתית קרובה ממש

לא פותח את שאולזון אף פעם

אם כואב לך לא נורא, אבל יש כאלו שחושבים אחרת ממך

בעגלא
במה בינוני?? במה לא, אבל אין לי שום ענין ללכלך עליו והוא לא עשה לי שום רע, רק אומר שזה שהוא יותר טוב מאחיו הגדול לא הופך אותו לרב רבנן

האם ככה יכול כל אחד לבוא לפורום, ולכתוב "אני מכיר היטב משפחתית את פלוני" ולהתחיל להשמיץ אותו?
תביא הוכחות לדברים (וגם אז תזכה במצוות לשון הרע), ואל תוציא שם רע בלי ראיות.

כשמדברים על אנשי ציבור, לא מתכוונים על האישים כאנשים פרטיים, אלא על הייצוגיות שלהם.
כל איש ציבור וסביבתו ניתנים לשפיטה ולביקורת.
אדם המשמש כאיש ציבור, ברוחני ובגשמי, אמור לקחת זאת בחשבון, שהוא נבחן ע"י מכיריו 24/7. זה חלק מהתפקיד.

זה טבע האנשים.
אם כי אינני זוכר שהחפץ חיים מדבר על הבדל בין איש פרטי לאיש ציבור.

ואם הוא ליטאי? אז לא יכול להיות שיש לו קרובי משפחה חסידיים?
מלבד זאת, שבדורות קודמים, חסידים באו בקשרי נישואין עם ליטאים. וגם היום יש מקומות בחו"ל שזה עדיין קיים.
הרי ידוע לכל, שעל הרצף החסידי-ליטאי, חרדים רבים שהיו פעם בצד החסידי, עברו וזזו עם השנים יותר לצד הליטאי.
זה חלק מהסיבה למהפך ביחסי הכוחות של דגל ואגודה.

תוקן על ידי חריף_ומקשה ב- 13/02/2024 16:49:36

מה קשור קרובי משפחה? הוא כתב "אני מכיר את המשפחה הזאת", ואז הוא הוסיף וכתב "היכרות משפחתית קרובה"
כשאמרתי שהוא ליטאי, התכוונתי לומר שעדותו מוטלת בספק, כי כדרכם בקודש של חלק מהמתנגדים הוא להשמיץ אדמורים / חסידויות.
רק כואב על כך שכל אחד יכול ככה לקטול אחרים, בשמותיהם המלאות, ככה בלי לפרט מי מה, לכתוב על פלוני "אני מכיר אותו הוא דפוק".
"בלשונם עקרו שור".

אז מה היה לנו כאן? אחד שמכיר היטב את הרבי מסדיגורה וכותב שהוא יימנע מלכתוב עליו שהוא בינוני, כי הוא נזהר בכבודו. אחד אחר שמזלזל מאוד בליטאים שהם מזלזלים באדמורים חסידיים בלי לחשוב פעמיים... וכל השיחה ההזויה הזו מתחילה בכמה מילים של אדמור, אם הוא רק היה שוקל את מילותיו...

היה צריך לשלם לשאולזון פרנס החודש
אתה חושב שאם הוא לא היה מדבר, לא היו מוצאים עליו לכלוכים?
שאולזון משמיץ אותו כל שבועיים, יש מצב שסדיגורה השניה שילמו