|
|
| נשלח ב-27/4/2024 22:57 |
|
| |
,הזלזול והליצנות כאן הוא הסרטון וההפצה . המקרה המקומי עצמו נו נו..., שאלו יהיו העבירות של כלל ישראל.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/4/2024 23:13 |
|
| |
שבוע טוב ומועדים לשמחה
אכן התופעה כמו הרבה תופעות מפגרות הגיעה מאמריקה, שם אוהבים להפוך כל שטות למשהו גדול. לפני כמה שנים גילו את זה כמה בטלנים שכנראה עד היום לא ביקרו בבתי כנסת, ולאט לאט התפתחה סביב זה תופעה של מי עושה כאלה יותר מגניב.
יש אפילו אמריקאי שהוציא שיר וקליפ של כאלה, ועוד כל מיני צילומים מפגרים שיש שחושבים שהם מגניבים.
מאז שהייתי ילד, פה ושם אנשים היו מזמזמים כאלה במידה כזו או אחרת, אבל אכשר דרא וכל שטות הופכת למודגשת וויראלית.
נשלח מהאנדרואיד שלי
תוקן על ידי גינגישראלי ב- 27/04/2024 23:14:34
|
|
|
|
| נשלח ב-27/4/2024 23:47 |
|
| |
אפשר לראות את זה שזה שחוק וקלות ראש, ואפשר לראות בזה שמחה בריאה או שטות. לדעתי, הנח להם לישראל. וגם המנהג ששרים בסליחות ; אדון הסליחות, במקום לבא בכובד ראש, וכל הסליחות הופך להופעה זולה, הנח להם לישראל. כל אחד ודרכו הוא, וזה נפלא. שוב, הכל נפלא, ויש מקום לכולם נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2024 09:42 |
|
| |
| גרשום כתב: |  | בתורה יש חמש מקומות עם אזלא גרש שחלק מהציבור אוהב להשתתף בנגינתו: ואת האלף, כאלה, הלא המה, קטונתי, לדעת.
האם יש לראות בכך זלזול בקריאת התורה? אני לא חושב.
|
|
חסדא ענה לך. רק אציין ש"קטנתי" שנוי במחלוקת. (על "ואת האלף" שמעתי פעם ווארט יפה מאיזה מגיד חסידי, אי"ה אשתף בו את הציבור בהמשך)
תוקן על ידי הדיבוק ב- 28/04/2024 09:44:38
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2024 12:50 |
|
| |
הנח להם לישראל. עד שהיצורים האלה כבר מתגלגלים סוף סוף מהמיטה פעם אחת בשנה כדי להגיע לבית הכנסת ולגעות שם...
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2024 13:19 |
|
| |
| הדיבוק כתב: |  | בתורה יש חמש מקומות עם אזלא גרש שחלק מהציבור אוהב להשתתף בנגינתו: ואת האלף, כאלה, הלא המה, קטונתי, לדעת.
האם יש לראות בכך זלזול בקריאת התורה? אני לא חושב.
חסדא ענה לך. רק אציין ש"קטנתי" שנוי במחלוקת. (על "ואת האלף" שמעתי פעם ווארט יפה מאיזה מגיד חסידי, אי"ה אשתף בו את הציבור בהמשך) |
|
אינני יודע איזה ווארט אתה שמעת. הנה הווארט שאני שמעתי: ואת האלף כאלה - אפילו אם יש אלף כאלה שמנגנים עם הבעל קורא - הלוא המה קטונתי לדעת. - הם קטני דעת...
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2024 13:35 |
|
| |
מחזה נהדר שמחמם את הלב. יהודים יקרים שהתגברו כארי וקמו לתפילת שחרית דחול המועד פסח תשפ"ד בשמחה וברינה. חזקו ואמצו!
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2024 15:17 |
|
| |
עדיף שימשיכו לישון, ולא יבזו את ספר התורה.
סתם לנגן עם הבעל קורא זה עוד בגדר הרע במיעוטו, וכבר כתבו על כך כמה וכמה פוסקים שזה לא בסדר אבל להפסיק את הבעל קורא לגמרי ולהתחיל לזמר בקולי קולות (חלקן משונות..) זה כבר ליצנות ממש.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2024 16:25 |
|
| |
| חריף_ומקשה כתב: |  | מחזה נהדר שמחמם את הלב. יהודים יקרים שהתגברו כארי וקמו לתפילת שחרית דחול המועד פסח תשפ"ד בשמחה וברינה. חזקו ואמצו! |
|
הם כנראה לא התגברו כארי, כי המצולמים מתפללים נוסח הארי (ולחכימא ברמיזה, באיזו שעה זה קורה...). כך ששחרית זה כנראה שלא, אבל לקריאת התורה אין זמן קבוע (עיין מהרש"ם ח"א סי' קלח), אז זה עדיין בגדר קריאת התורה שדורשת אימה ויראה
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2024 13:58 |
|
| |
ואולי אצל חריף, עצם לבוא לבית כנסת להתפלל הוא מעשה גבורה שיש להתהלל בו?
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2024 19:11 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2024 20:37 |
|
| |
למה_כן
מה ההבדל בין לשיר "כאלה", ובין לשיר בימים נוראים "שמחה לארצך וששון לעירך"? או להגיד באמצע מגילת אסתר בקול "ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר" (משום שמחה - הראשונים)? או להצטרף לבעל הקורא בקריאת י"ג מידות במנחה של תענית ציבור?
לפעמים יש תחושה שהחרדים נולדו היום בבוקר.
תוקן על ידי למה_כן ב- 30/04/2024 20:37:34
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2024 20:37 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: |  | | ואולי אצל חריף, עצם לבוא לבית כנסת להתפלל הוא מעשה גבורה שיש להתהלל בו? |
|
אני לא יודע אם זו גבורה, אבל להתנהג כך ליד ספר תורה, זה בהחלט אומץ
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2024 02:37 |
|
| |
| למה_כן כתב: |  | מה ההבדל בין לשיר "כאלה", ובין לשיר בימים נוראים "שמחה לארצך וששון לעירך"? או להגיד באמצע מגילת אסתר בקול "ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר" (משום שמחה - הראשונים)? או להצטרף לבעל הקורא בקריאת י"ג מידות במנחה של תענית ציבור?
לפעמים יש תחושה שהחרדים נולדו היום בבוקר.
|
|
אתה משווה בין הדברים? הרי סתם לזמזם עם החזן / בעל קורא, תמיד היה, מה שהתחדש הוא שהלץ נעמד ומסלסל בקול, עם הכלל של "לא צילמת ופרסמת, לא עשית".. האם אתה אכן רואה השוואה בין הדברים?
והדבר השלישי שבלבלת אותו הוא כמובן מנהג ישראל תורה, שהציבור אומר י"ג מידות בקול, והוא מובא ממש בהלכה, במג"א מ"ב ועוד הרבה פוסקים, כאן בלבלת בין דבר שבא לעורר את הציבור, והוא דרך בקשה ותפילה, לבין הליצנות של הליצים. הבאת את המנהג לומר ליהודים - משום שמחה, וכאן רואים את ההבדל הגדול שבין שמחה להוללות.
אפשר להבין מה משמח בפסוק ליהודים היתה אורה, אי אפשר להבין מה משמח במילה "כאלה", כי זוהי רק ליצנות והוללות נטו, שום הסבר אחר מניח את הדעת. יש טעם חזק על המילה כאלה, וצועקים אותה בצורה מצחיקה.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2024 03:58 |
|
| |
שמחה לארצך - שמעתי שהרב וולבה זצ"ל הקפיד על אלה שבישיבתו - ישיבת גב"ש - שרו 'שמחה לארצך וששון לעירך' ואף סימן להם בידו באמצע התפילה. לכאו' כנ"ל המנהג החדש לשיר חמול על מעשיך וכו'.
|
|
|
|
|