מדינת ישראל נגד עולם התורה

החוצפה והגסות רוח של כל שופטי הבג"צ ימ"ש שבאים לכפות על עולם התורה את דעתם ללא שום הבנה מה זה לימוד תורה ומהו חשיבותו לכלל ולפרט ללא שיהיה ביניהם נציג אחד בלבד שיגלה הבנה לציבור כה ענק וחשוב מתוך העם מגלה על טמטום ואטימות מוחלטת למאות אלפי אנשים איכותיים לכל הדעות אנשים בעלי איכות ושמירת על הגחלת היהודית שבזכותה אנו קיימים, הבג"צ שהגן בעבר על מחבלים ושונאי ישראל ללא ניד עפעף הגן עתה ונלחם נגד ההגנה האמיתית של העם שהיא התורה ולומדיה, ישראל המצויה בסכנה קיומית איבדה היום בהחלטתה את ההגנה שלה במלחמה על עולם התורה, השיבה שופטינו כבראשונה ואבד את שופטי ושופטות הבג"צ הארור ימ"ש

חוקקו כבר 3 פעמים חוקי גיוס ובית המשפט פסל אותם, תפסיק עם ההיתממות המטומטמת הזו.

דווקא אתה מיתמם.
את החוק הקודם בג"ץ פסל הצהרתית אחרי שדן בו במשך כשנתיים.
ובפועל בג"ץ הסכים לדחות את ביטול החוק שוב ושוב כ15 פעמים. וכך חיינו עם החוק הזה כ7 שנים עד שהוא פג מעצמו כי הוא מלכתחילה היה חוק ל7 שנים.
וכי 7 שנים של שקט זה דבר קל בעיינך?

"לפי שקללת בעלי המגרעות וגינוי זכרם, אם הייתה המטרה בכך להשפילם בעיני בני אדם כדי שייקחו בהם תוכחות ולא יעשו כמעשיהם – הרי זו חובה וזו מעלה" (שמונה פרקים להרמב"ם פ"ה).

דוד המלך עצמו כותב באחד הפסוקים את המילים "ימח שמם", ואני מניח שהוא מדבר על רשעים קטנים יותר משופטי בג"ץ..

שיטה נכלולית ובזויה.
למה להסיט את הדיון ולפרשן את דברי בצורה עקומה בלי קשר לדיון?
אתה חושב שזה מוסיף לך כבוד?
זה מביך ופתטי.
הדיון פה בכלל לא היה על צדק ולגיטימיות הבג"ץ. ומשכך אין צורך להתעקם ולפרש כאילו יש בדברי איזה שהוא התייחסות לנושא.
(אגב, כתבתי פה לא פעם נגד החונטה המשפטית. ודעתי בנושא ידועה.)
הדיון פה היה אם חקיקת החוק השתלמה או לא.
והתשובה היא חד משמעית, כן.
כי בפועל זה קנה שקט ל7 שנים.