מתי בקשת המחילה מהגר״ש אוירבך?

טימבול, בגלל שאתה פונוביצ'ער למדן, בוא נעשה סדר. יש צווי דינים: 1. האם יש כעת גזירת גיוס, וכאן השאלה היא מהי גזירת גיוס ומה המדדים וההגדרות. 2. מה עושים במקרה של גזירת גיוס, וכאן יש שאלה מה לא עושים (אתית או הלכתית) ומה כן נכון לעשות (טקטית, כל מקרה לגופו). ומעתה נחזור לנד"ד. מעולם לא היה וויכוח ישיר בשאלה האם יש בעיה אתית, הלכתית או טקטית באי התייצבות ללשכת גיוס, כל הוויכוח היה האם יש גזירת גיוס שמצדיקה חשיבה מה לעשות. אז ר' שמואל חשב שיש גזירת גיוס ולכן הפתרון הוא לא להתייצב (שים לב שזו הכרעה ב2 השאלות), אבל לפי הבנתי כולם מסכימים שהחלטתו הייתה שגיאה, כי גם שנים אחרי פטירתו אתם מתעקשים שעדיין גזירת גיוס וא"כ ברור שהפתרון שלו לא עזר (זו הערת אגב כי אין זה מעניינינו כעת). העניין הוא, שעכשיו הרב לנדוי והרב הירש חושבים שיש גזירת גיוס לפי המדדים שלהם, וכאן הם חושבים שטקטית, נכון שיש לנהוג באי התייצבות (וכמובן ברור מכאן, שהם סבורים שאין בעיה אתית או הלכתית באי התייצבות). כלומר, הם לא מתווכחים עם ר' שמואל בשאלה האם יש בעיה אתית או הלכתית באי התייצבות, אלא בוויכוח אחר- האם גזירת הגיוס היא משהו חדש או משהו שהיה לפני הרבה זמן (תיתכן גם מחלוקת מבחינה טקטית, מתי נכון/לא נכון לא להתייצב, אבל אין לנו נקודת מוצא לבדוק את הדיון הזה, והוא בכל מקרה עקר). בקיצור, גם כיום, מי שחלק על ר' שמואל יכול לישון עם בשקט ואין כאן שום טעות או אי הבנה. לכן אין על מה לבקש סליחה. (אני בכלל חושב, שגם אדם שטעה לא אמור לבקש סליחה ממי שצדק. הצדק לא שייך למי שגילה אותו, ולטעות בשיקול דעת זו לא עברה בין אדם לחברו. אבל זה עוד דיון וקשה להעמיק עד כדי כך)

תוקן על ידי הדיבוק ב- 10/07/2024 23:07:59

בא נעשה סדר. הגר״ש אוירבך הורה לא להתייצב עד שיושג הסדר לדיחוי כמו שהיה עד לפני 10 שנים, דהיינו ללא מכסות, ללא יעדים, וללא פיתויים. למעשה, הלא כל אלו שלא מתייצבים נמצאים במצב הכי טוב, המציאות מראה שהמדינה מפחדת מהם, ואם במקרה נעצר בחור על עבירת תנועה וכדו׳ הם משחררים אותו מיד, כיון שאין להם כח להפגנות.

זה בדיוק ההבדל בין אם זה כולם שהמדינה לא יכולה להתעלם מהם לבין אם זה קבוצה קטנה שממנה המדינה יכולה להתעלם כמו שהיא מתעלמת כבר שנים מקבוצת העדה החרדית שמוציאים פטור בהמוניהם.

כשזה כולם זה חייב להיות מוסדר וכעת כשזה לא מוסדר אז גם העצניקים יתחילו לסבול בהמשך בדיוק כמו כולם מהגזירות.

שוב זה לא נכתב בשבילך כי אין סיכוי שתרצה להבין אבל למען הקוראים

יש פה אימוץ מסויים של משנתו של הגר"ש אוירבך בכך שאוסרים ללכת אפילו לצו ראשון וכך הצבא לא יידע שמדובר בבן ישיבה. וזאת למרות שהצבא אומר שהוא יגייס רק כאלו שלא יושבים ולומדים כדי לא להיכנס לעימות עם החרדים.

קודם כל, לא הייתי מביא את ׳שרי רוט׳ בתור סייעתא לעמדתי, וד״ל. שנית, לידיעתך, ישנו חוק שרות לאומי לבנות מזה עשרות שנים, החוק שריר וקיים, ומעולם לא בוטל, אבל לאחר שהמדינה הבינה שהציבור החרדי ילחם על כך במסירות נפש, הם ירדו מזה. אותו הדבר אם לפני 11 שנים היו מוציאים את אותה ההחלטה שהוציאו עכשיו ש׳לא להתייצב אף לא לצו ראשון׳ המדינה היתה מבינה את המשמעות והיתה יורדת מהעץ במהירות.

טענת "אמרנו לכם" בהקשר של ההתייצבות היא רק ענין סמלי. התגובות כאן שמתמקדות בזה מפספסות את הטענה נגד פשרות בכלל - הוויכוח שהיה כבר שנים קודם לסוגיית ההתייצבות.

ולעצם העניין. לא להתייצב עכשיו זה מה שמתבקש לטובת כל הצדדים. זה לא באמת מעניש אותם, זו לכתחילה היתה הפסיקה שקבעה לגייס רק כמה אחוזים, ע"פ האמירה המוצהרת של נציגי המפלגות החרדיות בעד גיוס מי שלא לומד, ורק להם מיועדים הצווים.