מתוך קבוצת הווצאפ של תושבי ביתר עלית

בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד 138 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* ג. לפרסם את המדבר לשון־הרע. _חלק ראשון:_ הרואה אדם המספר לשון־הרע על חבירו, רשאי לפרסם ברבים את חטאו של האיש *בתנאי שנתמלאו שבעת התנאים דלעיל (שהובאו בלימודים האחרונים* [לימודים 130-136). היתר זה אמור אך ורק בשעה שלנידון כבר ידוע שדיברו בגנותו, אולם כל עוד לא נתגלה הדבר, אסור לספר ברבים את חטאו של מדבר הלשון־הרע משום שדבר זה הוא בכלל רכילות. (הלכות 'רכילות' הינן החלק השני של סדרת ההלכות הן ישלחו לקבוצה בהמשך אי"ה (אחרי שנסיים את סדרת הלכות אלו הלכות 'לשון הרע') בינתיים אפשר לראות את נושא זה בספר נצור לשונך הלכות רכילות פרק ג' סעיף ג'). עם זאת, יש פעמים שמותר לפרסם את מדבר לשון־הרע ולספר על כך לאחרים אף לפני שהגיעו דברי הגנאי שלו לאוזני הנידון, זאת במקרה שהדבר מביא תועלת ממשית לנידון (מובא שם ג"כ). להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _המספר לשון הרע נחשב לכופר בהקדוש ברוך הוא וכן כפוי טובה כלפי הטובות של הקדוש ברוך הוא'_ "אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי בֶּן זִימְרָא: כּ׳ל הַמְסַפֵּר לָשׁוֹן הָרָע כְּאִילּוּ כָּפַר בָּעִיקָּר, (מחשיבים לו את זה בשמים, כאילו הוא כופר באלוקים [בעל ה"שערי תשובה" (לרבנו יונה) מבאר כי המספר לשון הרע גורם *נזק ורעה* לחבריו, ובכך הוא כופר *בטובתו* של הקב"ה]) שֶׁנֶּאֱמַר: (תהילים י"ב ה') ״אֲשֶׁר אָמְרוּ לִלְשֹׁנֵנוּ נַגְבִּיר שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ מִי אָדוֹן לָנוּ"(עוד פירוש: מי שמשתמש בדיבוריו ב'גבורה שלילית' הכוונה ללשון הרע מתנהג כאילו הוא האדון היחיד לגורלו, הוא שוכח שכל אדם נברא בצלם ושאת *דיבורו* (שמשתמש בהם עצמם נגד רצון הקדוש ברוך הוא) וכישוריו העניק לו הקדוש ברוך הוא)" (מסכת ערכין ט״ו ב:) *(פתגם: קל"ז)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _איך מתגברים על לשון הרע? עצה מבריקה!_ "היה זה כאשר למדתי בישיבה אצל ראש הישיבה הגדול רבי אייזיק שר זצ"ל", פתח הדרשן הגדול רבי ראובן קרלנשטיין זצ"ל. "ניגש אל הרב בחור ואמר: 'כבוד הרב! אינני מסוגל 'לעמוד' בחטא הזה של לשון הרע! יש לי מין תאווה הבוערת כאש בעצמותי, לדבר לשון הרע, ואינני מסוגל להתגבר עליה! אני פשוט לא מצליח לעמוד בניסיון! ואני מבקש עצה כיצד אוכל להצליח להתגבר על יצרי הרע ולא לדבר לשון הרע'. "השיב לו רבי אייזיק: 'ברצוני לשאול אותך שאלה; אביך הגיע אלי לפני כמה ימים מחיפה. הוא עשה עלי רושם של אדם יקר במיוחד. האם גם עליו יש לך תאווה בלתי נשלטת לדבר לשון הרע?' "הבחור השיב מיידית: 'לא! חס וחלילה! על אבא שלי אין לי כל רצון לדבר לשון הרע'. "מדוע"?, תמה רבי אייזיק. "הרי לא יתכן שאין לו שום חסרון. הרי 'אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא'. אף אחד הוא לא כליל השלימות. מדוע, אפוא, בנוגע לאביך אין לך תאווה למצוא חסרונות ולדבר עליו"… "כבוד הרב", השיב הבחור בלהט. "על אבא שלי אין לי כל תאווה לדבר לשון הרע. הנה לא מזמן שמעתי מישהו שדיבר עליו איזשהו לשון הרע, ולילה שלם לא יכולתי להירדם מרוב צער ועוגמת נפש… וכבר הרב עוד שואל אותי מדוע אין אני מדבר עליו"… "יפה מאד", השיב ראש הישיבה, והמשיך לשאול: "אבל תואיל לחשוב ולומר לי מה הסיבה לכך?" "כי אני אוהב אותו", השיב הבחור. חייך רבי אייזיק ואמר לתלמידו: "מצוין אמרת!, זוהי העצה שאתן לך גם בנוגע לאחרים. ספרת לי שיש לך תאווה בלתי נשלטת לדבר לשון הרע על אחרים, שאינך מסוגל לעמוד בניסיון – זאת אציע לך: תאהב את חברך! תאהב כל יהודי כפשוטו! תעקור מקרבך כל קפידא, כל רגש של שנאה ושל מחלוקת, ותאהב את כל אחד, או אז לא יהיה לך יצר הרע לדבר עליו לשון הרע באותה מידה שאין לך יצר הרע לדבר לשון הרע על אביך"! (מתוך אתר 'הידברות') *(פתגם: קל"ו)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 136 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* א. לספר על מישה שעשה עוול לזולתו. *(שבעת התנאים [לשם אחת משתי התועלות המובאות בלימוד 128 (או לקבל תמורה על הנזק או להשפיע על אחרים שלא ילמדו מעושה העוול)]).* _התנאי השביעי:_ אין לפגוע בעושה העוול יותר מהמגיע לו על־פי ההלכה. אסור שסיפור הדברים יגרום לעושה העוול הפסד ונזק יותר ממה שהוא חייב על פי ההלכה. דוגמא: > ראובן ראה את שמעון בקלקלתו, איך שהוא גונב ארנק מכיס מעילו של לוי. מאחר והיה ברור לו שלא יוכל לשכנע את אלי להחזיר את הגניבה, הוא חיפש דרך אחרת לעזור ללוי לקבל בחזרה את ארנקו. שתי אפשרויות עמדו לפני. האחת, לספר על הגנבה לרב השכונה המקרב את שמעון, כדי שישפיע עליו להודות על הגניבה ולהשיבה לבעליה. והשניה לפנות ליהודה בעל הזרוע שיפליא בו את מכותיו עד שיודה וישיב את הארנק. על־פי ההלכה, עליו לבחור באפשרות הראשונה. להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _מכל הצרות הקדוש ברוך הוא יכול להציל אותך אבל בלשון הרע *עליך* להציל את עצמך_ "אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִכָּל צָרוֹת הַבָּאוֹת עֲלֵיכֶם אֲנִי יָכוֹל לְהַצִּיל אֶתְכֶם, אֲבָל בְּלָשׁוֹן הָרָע הַטְמֵן עַצְמְךָ (תחביא את עצמך ז.א. הצל את עצמך בכוחך העצמאי) וְאֵין אַתָּה מַפְסִיד (ואתה רק תרוויח מזה). מָשָׁל לְעָשִׁיר שֶׁהָיָה לוֹ אוֹהֵב אֶחָד בֶּן כְּפָר, הָלַךְ לִשְׁאֹל בִּשְׁלוֹמוֹ וְהָיָה שָׁם כֶּלֶב שׁוֹטֶה (כלב עם כלבת) וְהָיָה נוֹשֵׁךְ וּמֵמִית אֶת הַבְּרִיּוֹת, אָמַר אוֹתוֹ עָשִׁיר לְאוֹהֲבוֹ בְּנִי (חברי) אִם אַתָּה חַיָּב לְאָדָם אֲנִי פּוֹרֵעַ וְאַל תִּתְחַבֵּא מִּמֶּנּוּ, (אם אתה חייב למישהו כסף, אל תירא כי אני ישלם בשבילך את החוב) אֲבָל אִם רָאִיתָ (את) אוֹתוֹ כֶּלֶב שׁוֹטֶה מִמֶּנּוּ תִּתְחַבֵּא שֶׁאִם נוֹשֶׁכְךָ אֵינִי יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת לְךָ, כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָרוּךְ הוּא (איוב ה, יט-כא) "בְּשֵׁשׁ צָרוֹת יַצִּילֶךָ וְגוֹ' (פירוש, מהרבה צרות יצילך הקדוש ברוך הוא) וְּבְּשׁוֹט לָשׁוֹן תֵּחָבֵא" ['בשוט לשון' הכוונה ללשון הרע - כי הלשון הרע הוא כמו שוט הַמַּכֶּה, ממנה תתחבא. ע"פ פירוש הרשב"ם]". (ילקוט שמעוני על התורה תתקל״ג: כ״ו) *(פתגם: קל"ה)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 135 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* א. לספר על מישה שעשה עוול לזולתו. *(שבעת התנאים [לשם אחת משתי התועלות המובאות בלימוד 128 (או לקבל תמורה על הנזק או להשפיע על אחרים שלא ילמדו מעושה העוול)]).* _התנאי השישי:_ לכתחילה יש לנסות דרך אחרת. אם ביכולתו להפיק את אותה התועלת בדרך אחרת מבלי לספר לשון־הרע, אין הוא רשאי לדבר בגנותו של עושה העוול. דוגמא: > ראובן הוא בחור רע לב, הנוהג בכל עת מצוא להעליב ולבזות את חבריו בשכונה. לאחרונה הבחין שמעון כי גם לוי נוטה ללכת בדרך זו. הדבר כאב לו מאד, ועלה בדעתו להוכיח את לוי ולהשפיע עליו שייטיב את דרכו. מאחר ולוי, כרבים מבני השכונה, מכיר את ראובן ורוע מעלליו חשב שמעון כי אם יצביע בפניו על ראובן כדוגמא למי שהבריות סולדות ממנו בגין מידותיו הרעות, הדבר ישפיע עליו לטובה. לאחר שיקול נוסף דחה שמעון את הרעיון משום שהבין שבכך הוא עשוי להיכשל בעוון לשון־הרע. ייתכן שיוכל להשפיע על לוי על ידי שילמד אותו את דיני התורה ודברי חז"ל העוסקים במצוות שבין אדם לחבירו, בלי שיצטרך להצביע בפניו על רעתו של ראובן. להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _האומר לשון-הרע בסתר מאבד את חלקו לעולם הבא_ כָּל הַמַּלְשִׁין אֶת חֲבֵירוֹ בַּסֵּתֶר (אומר לשון-הרע על חברו בסתר) אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״מְלָשְׁנִי בַסֵּתֶר רֵעֵהוּ אוֹתוֹ אַצְמִית״. (אדם המשתמש בלשונו בסתר אותו אשאיר לצמיתות מחוץ לגן עדן [אך לעולם הבא היינו לגאולה האמיתי והשלימה ייזכו כולם ועל זה נאמר:"כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" (עולם הבא הוא שם המושאל גם לגן עדן וגם לגאולה)]) (פרקי דרבי אליעזר נ״ג: א׳) *(פתגם: קל"ד)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _רצח רוחני חמור מרצח פיזי_ כתוב בתהילים: "לֹֽא־רָגַ¸ל עַל־לְשֹׁנ§וֹ". (ט"ו ג') [דוד המלך מזכיר את מעלותיו של האדם ששומר את לשונו] פי' כשאדם מדבר לשון הרע, אז הקול וההבל (של הדיבור) ההוא עולה ומקטרג [עליו]. וכאשר אדם הזה לומד אח"כ דברי תורה, והקול וההבל מדברי תורה עולה ג"כ, הקול וההבל הראשון (הדיבור של הלשון הרע) דוחה את הקול וההבל (של הדיבור) השני (של דברי התורה שלמד האדם) מלעלות ומקטרג עליו. וזהו "לא רגל על לשונו", (מלשון מרגל ומלשין) דהיינו שהאדם ששומר על לשונו, לא מלשין על עצמו. אבל הרשע מלשין על עצמו למעלה, כמו שאמרנו שהדיבור הרע הראשון מלשין ומקטרג על לשונו, ר"ל על דברי תורה שלומד בלשונו אח"כ. (המגיד ממעזריטש זצ"ל "אור התורה" על תהילים עמוד ר"ד) *(פתגם: קל"ג)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 133 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* א. לספר על מישה שעשה עוול לזולתו. *(שבעת התנאים [לשם אחת משתי התועלות המובאות בלימוד 128 (או לקבל תמורה על הנזק או להשפיע על אחרים שלא ילמדו מעושה העוול)]).* _התנאי הרביעי:_ לדייק בסיפור המעשה ולא להגדיל את העוול יותר ממה שהוא. אין להגזים או לסלף אפילו פרט אחד מפרטי המעשה. סיפור המעשה חייב להיות מדוייק כדי שמעשה העוול לא ייראה גדול יותר ממה שהוא באמת. לכן, אם נמצא איזה פרט לזכותו של עושה העוול, יש להזכיר גם אותו. להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _אם תשמור על לשונך תשמור על השפע שלך_ על המספר לשון הרע אמר שלמה המלך (במשלי פרק ט"ז פסוק כ"ח) "נרגן מפריד אלוף" ['נרגן' פירושו אדם המעורר מדון ומריבה ומסכסך בין אנשים מתוך כוונות רעות] 'מפריד אלוף' [הכינוי "אלוף" (או "אלופו של עולם") מיוחס לקדוש ברוך הוא ומקורו במסכת חגיגה דף ט"ז עמוד א. שם נדרש הפסוק מספר ירמיהו ג, ד] גורם פירוד באלוקות ומונע השפע, ורבו הרעות (וגורם לרעות רבות) רחמנא ליצלן... שמונע השפע מכל וכל ומאבד טובות הרבה, וגורם צרות רבות בעולם" ('תורה אור' למגיד ממעזריטש זצ"ל דף: תנ"ה) *(פתגם: קל"ב)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 132 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* א. לספר על מישה שעשה עוול לזולתו. *(שבעת התנאים [לשם אחת משתי התועלות המובאות בלימוד 128 (או לקבל תמורה על הנזק או להשפיע על אחרים שלא ילמדו מעושה העוול)]).* _התנאי השלישי_: יש להוכיח את עושה העוול לפני שמספרים את מעשיו. א. חובה להוכיח את עושה העוולה לפני שמגנים אותו ברבים. רק לאחר שסירב לקבל את התוכחה ולתקן את קלקלתו, מותר לפרסם את הדבר ברבים. ב. אם האיש ידוע כאיש שלא מוכן להישמע לתוכחה, אין צרוך להוכיחו כלל, *אולם במעשה זה חייב המספר לספר את הדבר בפני שלושה אנשים לפחות.* טעמו של דין זה הוא, כי אם יספר לאדם אחד או לשניים בלבד, הם עשויים לחשוב כי הוא מספר להם את זה בצנעה משום שדבריו אינם אמת, ואין הוא רוצה שדבריו יגיעו לאוזניו של האיש שעליו הוא מספר. ולכן, לא רק שהוא ייחשב בעיניהם כמדבר לשון־הרע (ראה לעיל פרק ט' סעיף ט' [לימוד 124]), אלא גם לא יאמינו לו כדי לחוש הדברים ולבדוק את נכונותם וכל תועלת לא תצמח מסיפורו. ישנם 2 מקרים בהם אין צורך לספר בפני שלושה: 1.) החושש לספר בפני שלושה פן יתגלה הדבר לעושה העוול, שהוא אדם אלים או שבידיו להרע לו, רשאי לספר אפילו שלא בפני שלושה. 2.) אם הרואה מעשה הוא אדם המוחזק ברבים שאינו נושא פנים לאיש וכדובר אמת, שאינו חושש לומר את דבריו אפילו בפני החוטא עצמו, הוא רשאי לספר את המעשה אפילו שלא בפני שלושה. להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _בגלל לשון הרע 'קטן' מאבד האדם טובות רבים_ "והסוג השישי *הוא גרוע מכולם, שהוא חוטא גדול, ובעבור חטאיו נמנע השפע מכל העולם* כמ"ש: "זְבוּבֵי מָוֶת יַבְאִµישׁ יַבִּ¦יעַ" וגו', [הביטוי "זְבוּבֵי מָוֶת יַבְאִµישׁ יַבִּ¦יעַ שֶׁ³מֶן רוֹקֵ¡חַ" מגיע מקהלת (י', א') ומשמעו שזבובים מתים (דבר פעוט) עלולים להבאיש שמן יקר ואיכותי] פירוש: *חטא אחד (שנראה קטן) יְאַבֵּד טובות הרבה, כמו בעלי לשון הרע*" ('תורה אור' למגיד ממעזריטש זצ"ל דף תנ"ה) *(פתגם: קל"א)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt