מישהו קורא כי האדמור מקלל את המתלונן על גזל שינה?

קצת מדומיין הרבן הזה, הוא לא פועל בשביל החטופים שום דבר, ואם הוא עושה רעש ומפריע לשכנים לישון, אז חבל שהמשטרה לא עצרה אותו 

מגלומן. וחסידיו שוטים.

אין כמעט מי שלא הפריע לו באחד מלילות שמחות בית השואבה, מוזיקה חזקה אל תוך הלילה, אבל אנשים מבינים שזה חג ולא נורא, ממתינים בסבלנות ולא מפריעיםליהודים שמחת בית השואבה.
מה קרה?
כמה ימי שמחות בית השואבה יש בשנה?

כשאתה גר צמוד למרכז חסידות אתה סובל כל השנה, ובסוכות כפליים. וירא שמיים חייב להתחשב בשכנים ובוודאי לא לקלל ולאחל לו רע וכו', זה לא מעשה רבי.

זה בטח הגיחזי של החצר שכתב את המכתב על דעת עצמו. הרבי ללא ספק היה מפסיק את התזמורת אם היה יודע שזה גורם צער או הפרעה למנוחת השכנים גם אם זה לילה בשנה. כנראה שגם השכן לא חכם במיוחד, אבל קשה לשפוט אותו עד שנכיר את מקומו ומצבו ובאיזה שעה נמאס לו שהחליט לערב משטרה.

צריך לדעת את העובדות כדי לדבר, על השכן או על האדמור. ככלל, שמחת בית השואבה, בפרט אצל אדמור ועוד יותר אצל אדמור יחיד בעירו בפריפריה, שיהיה הרבה רעש ובלגן. ככה זה טיבן של שמחות. חזל מתארים כמה דברים שהשפיעו מבית המקדש על כל האזור, כמו ריח ואור, ואת חלק מהקולות שמעו עד יריחו!! גם החוק מתיר בימים מסוימים שיהיה רעש עד שעה מאוחרת, ושמחת בית השואבה בחצר חסידית, אינה פחותה מהופעות רעשניות ביום העצמאות, והרעש וההמוחה הכרוכה בהן. עם זאת כמו שציינתי, יתכן שהשכן חדש באזור או שקרה משהו חריג וכדו, ולא ראוי לשפוט בלי לדעת.

הגיע הזמן להתאים את עוצמות המגבירים לכמות האנשים שנמצאים באותן מקומות שמופעלים רמקולים עוצמתיים: זה נכון לחתונות, כנסים וכו' וזה גם נכון לטישים בכל בתי הכנסת וכו'. לאמיתו של דבר: המגבירים בעצם מיותרים כי בכול חסידות  עורכים טישים בלי המגברים עאכו"כ בחסידות קטנה שהרמקול מיועד "להפריע לשכנים" בסופו של יום איש לא מפספס כלום, כי אין מה לפספס, בייחוד כשאין לך הרבה מה למכור, אבל רוצים הרי לעניין אנשים מהרחוב במופע-שלא בדיוק מעניין אותם, אזי מנסים בכוח לא לתת לאנשים לישון כדי "שיפלו בסוכה של האדמור כפירות בשלים". על רקע דומה, מן הסתם זכור לכם-איך חסידי סלונים נתנו לחסידי תולדות אברהם יצחק "לחוש את היורה... "

וכרגיל, כששומעים את הצד השני עולים פתאום דברים חדשים.
קראתי את תוכן דברי הרבי מקרעטשניף בהם אמר שאינו מוחל למי שהזמין את המשטרה
ובכן
לא מדובר ב2 בלילה, אלא ב11 בלילה, מידי לילה מקבלת המשטרה טלפונים מיד בשעה 11 בלילה תלונה על הרעש, וב11:15 הם כבר הגיעו לסוכה.
עוד טוען הרבי, הבנין שלנו עמד כאן על תילו הרבה לפני שנבנו לידו כל בניני המגורים, וכל מי שבא לגור קרוב ליד בית הכנסת ידע שהוא בא לגור קרוב לבית כנסת, ושבחגים יש רעש ליד בתי כנסת, מי שלא מתאים לו פעילות כזאת, לא היה צריך לבוא לגור קרוב לבית הכנסת.
שמחת בית השואבה עם ההגברה התקיימה בתוך בית הכנסת ולא בסוכה, והחלונות מבודדים, כך שהמוסיקה לא נשמעה חזק החוצה.
בחגי אידיהם כמו ביום העצמאות, המוזיקה רעשה עד 4 בלילה, ואף אחד לא התלונן או טיפל בזה.
יש שם עוד טענות והבהרות, ומסתבר שהאדמור עצמו ביקש לפרסם את הדברים, ולא שגבאי החליט על דעת עצמו לפרסמם.

ואגב, השכנים של ישיבת חברון סובלים מאותו בעיות וגם מהרעש, הצפיפות וההמולה של אלפי האנשים המגיעים מידי שנה לשמחת בית השואבה, עמוק אל תוך הלילה, ואותו הדבר בעוד הרבה ישיבות ליטאיות, שלא לדבר על חאפלות ספרדיות המתקיימות בסוכה והרעש אדיר פי כמה.

לא קיללו לא גידפו ולא חשבו שיש להם איזו שהיא דיבור עם הקב"ה שלא דרך ספרי ההלכה

הפוץ מקרית גת ממשפחת פוצים מיוחסת למעלה ממאה חמישים שנים

מפריע לשכנים וחושב שזה שביתו/מדרשו קיים לפני בתיהם של השכנים זכותו לעשות מה שבא לו

יהי רצון שיקום בו המקרא "קללת חינם עליו תבוא" שלא תמוש ממנו הסרת השמירה כל ימי חייו.

איש_חשוב כתב: ואגב, השכנים של ישיבת חברון סובלים מאותו בעיות וגם מהרעש, הצפיפות וההמולה של אלפי האנשים המגיעים מידי שנה לשמחת בית השואבה, עמוק אל תוך הלילה, ואותו הדבר בעוד הרבה ישיבות ליטאיות, שלא לדבר על חאפלות ספרדיות המתקיימות בסוכה והרעש אדיר פי כמה.

אז האדמו"ר (או גיחזי) אומר השכן גרם צער לקב"ה? מנין לו? הוא גם אומר שהשכן הפריע לו לפעול למען החטופים... נו, שוין. מילא הוא. אבל השאלה היא על החסידים.

זה שהבית כנסת קדם זה לא עניינם של השכנים אלא אם השטח היה שייך לקהילה והם מכרו אותו על דעת זה והחתימו את הרוכשים. הדייר שהגיע לגור שם לא קבל לפני הרכישה דף עם לו"ז אירועים לחתימה לפני הרכישה. יתכן בהחלט שמדובר במקרה הזה בדייר שעושה בדווקא והרעש שם לא היה חמור או בשעה מאוחרת ולכן כתבתי שכנראה הדייר גם אינו חכם במיוחד, אבל בכללי, בלי קשר למקרה הנ"ל שיתכן ובכלל לא הפריע, מדובר בתופעה חולה של אני ואפסי עוד. אני לא גר ליד חסידות או ישיבה מסויימת ומצאת החג למעט בליל שבת כל ערב היתה תזמורת לפחות עד 1-2 בלילה. כל פעם מכיוון אחר ומקהילה שחשבה שזה רק לילה בשנה ולא קרה כלום. נראה לכם הגיוני?! זה שהחוק מתיר בפורים או יום העצמאות לא הופך את זה לכשר מבחינת בן אדם לחבירו גם ביום העצמאות על אחת כו"כ ערב ערב כל החוה"מ.