היכן ישבות השבת האדמו"ר מסאווארן ?

אולי זה קשור למחלוקת על הצפרדעים בפרשה?

מה שיפה פה זה שהניק בונדמן כבר הספיק לעבור על כל עיתון המבשר בעיון רב ובשעה 14.00 ו14 דקות הוא מצליח להעלות אשכול בנושא החשוב כל כך אודות הסאוורענער רעבעס. שיין שיין. אין בישולים אין טועמיה אין שתיים מקרא ואחד תרגום אין מקווה טהרה, אין פיצוחים ואין מזוינעס לשבת קודש. מה שיש זה רק "המבשר".

כנראה ידעו שאיש לא יטרח לבדוק איה מקום כבודו

נראה לי יש 4 אדמורים .. 

איש נורמלי - לפחות אתה נורמלי

ציית לתמרור הנורמלי (לפחות תראה לנו איך אתה מצייר תמרור של איש נורמלי שנדע מה הם ההשגות שלך) 

היות שדאגתם לסדר יומי, אסביר לכם,  בישולים, נהוג אצלינו שעקרת הבית מבשלת, שניים מקרא, מקפידים לכתחילה לפני חצות היום, ותיכף בחצות היום מקוה, לאחר מכן טועמיה, ותוך כדי, רפרוף בעיתון, לאחר מכן, עזרה בבית, ואח"כ הערה בפורום בח"ח,  - מזוינעס, זה לקידוש של שבת בבוקר, גם מאפה ידיהם של עקרת הבית או אמה שתחי', ולגבי פיצוחים, ב"ה שאינני צ'אלמער ולא פרענק, ואינני זקוק לכך, 

ידוע לי לפחות על שתי אדמורים.
ברחוב אביתר יש את בית הכנסת הקבוע של סאווראן, ומכהן שם החתן של חיים יצחק כהן מסדיגורה (לשעבר)
בשכונת אונסדורף גר האדמור מסאווראן נוסף, ר' פישל הגר שהוכתר לא מזן, יהודי יקר צדיק ועניו, והוא היה בבית שמש בשבת אאל"ט.

ר' פישל הוא אכן אדם חשוב משכמו ומעלה, 

ויש רבי נוסף בהר נוף,  רבי יצחק מאיר הגר, והוא מכהן  בבית מדרשו של אביו רבי ישכר הגר  זצ"ל הדיין שבערוב ימיו היה לאדמו"ר מסאווארן, 

אגב. שם המשפחה שלהם המקורי היה "גיטרמן" (איש-טוב) כשם משפחתם של צאצאי הק' מסאווארן, ויתכן שלהרה"ק גופא כבר קראו בשם זה, אבל כשהסבא רבא של האדמו"רים דלעיל עלה לארץ לפני כמאה שנה הוא שינה את שמו להאגר, עקב בעיות עם השלטונות, ומצד אמו הוא היה נכד של רבי דוד הגר מזבלטוב בנו של האהבת שלום מקוסוב,