|
|
| נשלח ב-28/1/2025 05:14 |
 |
| |
אז קח עצה נוספת
כשאתה מגיב מיד אחרי, תכתוב שאתה מצטט ומגיב מישהו אחר, זה סוג של מנהג בפורומים, כדי שאנשים יבינו מי מדבר עם מי.
ועכשיו התשובה שלך מוזרה עוד יותר
הגמ' שם מדברת מדיני הוצאה לרשות הרבים כפי שציינתי, בזמן שקלעפער הזכיר רכבת בהקשר של תוספת משקל על רכב וגרימה לבערת מנוע חזקה יותר.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 07:24 |
|
| |
| קלעפער כתב: |  | | לפי דבריך ברכבת, שההשפעה לא קיימת, מותר יהיה לנסוע? |
|
דיברנו יל אמבולנס שנוסע מסיבות המותרות בשבת ואתה תופס עליו טרמפ. רכבת לא נוסעת בהיתר ולכן תהיה בעיה של הנאה מחילול שבת של יהודי (לגבי רכבת שמופעלת ע"י גויים שמעתי פעם שיש יותר מקום להתיר, אבל זו שאלה בפני עצמה אם זה נחשב הנאה ממעשה גוי או שאדעתא דנפשי' כעביד. בכל מקרה זה לא הנושא שלנו)
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 07:30 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | | 1. האם אינך מבין את פשר המילים "מעשה בידים"? האם אתה מבין שלאוין דאורייתא הנעשים כלאחר יד (וצריך בירור עמוק מהו כלאחר יד ולא לרוץ על שום היתר בלי בירור) אינו דאורייתא?למה לכתוב שאדם שמשקלו נמצא על הרכב נחשב ל"מעשה בידים"? אתה מעוות את ההלכה!
2. הוספת כאן בתחכום לא רב.. שתי מילים "שאין בו סכנה", כאן טמון כל ההבדל בין אסור למותר, לא כתבנו כאן עד עכשיו את צמד המילים הזה, והכנסת אותו מהדלת האחורית, בלי לדון באיזה רמה של חולי נמצא בו שבוי שיצא זה עתה משביה בת 470 יום בתנאים מחרידים, סביר להניח שפסקו של הרב היה אחרי בירור מעמיק יותר במצב החטופים, ממה שאתה עשית.
האם כפי הידוע לך, האמא באה לתת לה אקמול?
יש הלכה מפורשת למשל על תינוק שנתקע לבד בחדר, ועלול לבוא לידי סכנה בגלל המצב הנפשי והפחד בו הוא שרוי, שמותר לפרוץ את הדלת גם כשזה חילול שבת (צריך לברר אצל רב בכל מקרה לגופו ולא לסמוך על הלכות שנכתבות כאן בכלליות) אולי בדק הרב את מצבן הנפשי של החטופות המשתחררות משם אצל מומחים, והגיע למסקנה שהם במצב של תינוק זה שננעל בחדר?
אל תמהר להשוות את זה לאקמול לחולה שאין בו סכנה.
3. הצבעתי על נתון חשוב מאוד שחסר כאן, ושבגללו לדעת הפוסקים אין כיום רה"ר דאורייתא, והוא שיעברו 600 אלף אנשים ביום במקטע הרחוב הזה, ובכן, האם יש לך משהו לומר בנושא? יש לך מידע על כביש מסוים בו עוברים מידי יום 600 אלף אנשים? |
|
1. כתבתי כמה פעמים, מכיוון שהנהג בעצמו יותר מתאמץ בשבילך, זה ממש מעשה בידיים. אין כאן שום גרמא (וגם גרמא לא מתירים כל פעם שבא לי). 2. על זה דיברנו כבר בתחילת האשכול. הראש שלי אומר שהתצפיתניות הן לא ילד קטן ולא חולה יולדת. בכל מקרה של מחלה פיזית האדם צריך כוחות פיזים ונפשיים והוא עלול לפגוע בעצמו בזמן הזה; החשש הזה לא שייך אצל התצפיתניות. 3. בכביש גהה עוברים הרבה יותר מ60 רבוא ביום (כמובן שעדיין יש פוסקים שזה לא רה"ר, אבל כמדומני שהדעה הקלאסית שכן)
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 13:17 |
|
| |
1. ממתי התחלת לדבר על מעשה של הנהג? מדובר כאן הרי על פסקו של הראשל"צ עבור האשה, וכל הזמן דיברנו כאן על כך שהאשה עשתה רק גרמא וכו', ומה קורה אם היא עולה באמצע נסיעה, ואז פתאום אתה "מחליק" מעשה בידים של הנהג.
פעולתו של הנהג בלחיצה על דוושת הגז היתה מותרת, למרות שעלתה על הרכב מישהי נוספת, כי יש כאן פיקוח נפש להבאת החטופים, הנאה של האשה ממעשה שבת אין כאן כי זה גרמא, (אם מדובר בכלל בנהג יהודי) מן הסתם היו עוד שיקולים הלכתיים לרב, וכמה מוזר שאתה - אדם שאינו רב - בא לבקר רב מבלי לשמוע את שיקוליו אפילו.
2. בראש שלך?
אצלך בראש החטופה במצב נפשי פחות מילד שנסגר בחדר, אולי עדיף ללכת עם הראש של אנשי מקצוע או של הרב?
3. האם יש לך נתונים רשמיים של משרד התחבורה?
כי אני מצאתי נתונים של שנים שעברו, והמספר אינו עובר את ה200 אלף.
תוקן על ידי איש_חשוב ב- 28/01/2025 13:18:44
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 19:33 |
|
| |
1. אם בלחיצה על הדוושה כשהיא ברכב, הוא מחלל שבת, הרי שאסור לה להנות מהחילול שבת הזה. מה לא מובן? 2. אני חושב שיש הבדל, אני לא רואה סיטואציה שהחטופה תגיע למצב של פיקו"נ בגלל שאמא שלה לא באה, וזה בשונה מכל הסיטואציות האחרות. 3. 200,000 רהבים או אנשים?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 20:20 |
|
| |
אז בעצם אתה אומר שאם יש צורך, מותר בעצם להכנס בשבת למכונית (עם נהג גוי) ולנסוע?
הבנתי נכון?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 20:46 |
|
| |
אגב, באיזהו מקומן קראתי שהרב יוסף אמר "אם היא צריכה טיפול, מותר לך לנסוע איתה לבית החולים ולתמוך בה, כי מצבה הנפשי עלול להזיק" זה שופך אור אחר על הפסק. דומני שאיש לא יאמר שבמצב שהשבויה זקוקה לרפואה דחופה שאסור לסכנה וחייבים לתמוך בה נפשית.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 21:25 |
|
| |
| הדיבוק כתב: | | | לי ברור שאם לא במצב חריג (כגון שהשבויה באמת הייתה חוזרת במצב גופני מסוכן וכדו), אף אדם יר"ש לא היה נוסע בשבת אם זה היה בנו ר"ל. |
|
אשריו שזכה לכוון!
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 22:23 |
|
| |
| קלעפער כתב: | | | אגב, באיזהו מקומן קראתי שהרב יוסף אמר "אם היא צריכה טיפול, מותר לך לנסוע איתה לבית החולים ולתמוך בה, כי מצבה הנפשי עלול להזיק" זה שופך אור אחר על הפסק. דומני שאיש לא יאמר שבמצב שהשבויה זקוקה לרפואה דחופה שאסור לסכנה וחייבים לתמוך בה נפשית. |
|
נראה שהוא מחפש סולם. בכל מצב נלקחים המשוחררים לבתי חולים
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2025 23:16 |
|
| |
| אלי_ו כתב: | | | אז בעצם אתה אומר שאם יש צורך, מותר בעצם להכנס בשבת למכונית (עם נהג גוי) ולנסוע?
הבנתי נכון? |
|
אם נבנתי נכון את איש_חשוב, אז התשובה היא שברכב של גוי אסור, כי אסור להנות ממעשה שבת של גוי (אם הוא עושה גם בשבילי). אבל לדבריו מותר לכתחילה לתפוס טרמפ על אמבולס שנוסע לצורך פיקו"נ ואפשר לנסוע איתו בכל רחבי תבל, גם ללא כל צורך
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2025 01:20 |
|
| |
גם ללא כל צורך?
זה מה שכתבתי?
הרי מדובר כאן בצורך גדול ועצום!
הרב לא בא ואמר לה לכי תתפסי טרמפים עם הבת שלך סתם, הוא הבין את המצב לאשורו, ולפי מה שהוא שמע והבין יש בזה צורך גדול מאוד.
למה וכיצד אתה מבין דברים הפוך ממה שכתבתי במפורש?
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2025 08:32 |
|
| |
לאיזה צורך היית מתיר לקחת טרמפ אופנוע של הצולה ולאיזה לא?
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2025 08:43 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | | | מצאתי נתונים של שנים שעברו, והמספר אינו עובר את ה200 אלף.< |
|
ניסיתי לחפש נתונים, האמת היה קצת מסובך, אבל ממה שהבנתי מדובר על בערך 210,000+ מכוניות לכל כיוון בכביש (סהכ בסביבות 430,000 מכוניות), כך שבבני אדם זה בטח עובר את ה600,000 בקלות
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2025 10:10 |
|
| |
סליחה על הנצלו"ש, וסליחה שלא התעמקתי בכל הדיון באשכול.
אבל מנצל את ההזדמנות, לסחבק נולד פעם תינוק למזל טוב שעה לפני שבת, לאחר כניסת השבת הוא עלה במעלית עם אשתו דאז ויחד עם האחות הדתייה, כשהציע לעלות במעלית שבת אמרה לו האחות ש"כשהיא עובדת בבית החולים אין לה זמן לחכות לזה".
סחבק סמך עליה (וגם זכר שבאופן כללי רוח ההלכה אומרת ש"אם יש ספק- אין ספק") והצטרף איתם לעלייה במעלית הרגילה כאמור, האם עליו לעשות תשובה או שפעל נכון?
תוקן על ידי מצדרביעי ב- 29/01/2025 10:12:25
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2025 11:07 |
|
| |
| מצדרביעי כתב: | | סליחה על הנצלו"ש, וסליחה שלא התעמקתי בכל הדיון באשכול.
אבל מנצל את ההזדמנות, לסחבק נולד פעם תינוק למזל טוב שעה לפני שבת, לאחר כניסת השבת הוא עלה במעלית עם אשתו דאז ויחד עם האחות הדתייה, כשהציע לעלות במעלית שבת אמרה לו האחות ש"כשהיא עובדת בבית החולים אין לה זמן לחכות לזה".
סחבק סמך עליה (וגם זכר שבאופן כללי רוח ההלכה אומרת ש"אם יש ספק- אין ספק") והצטרף איתם לעלייה במעלית הרגילה כאמור, האם עליו לעשות תשובה או שפעל נכון?
תוקן על ידי מצדרביעי ב- 29/01/2025 10:12:25 |
|
"יעשה תשובה ויתכפר לו"
|
|
|
|
|
