תגובות על הפוסט ששותף ברשת:
Rachel Wities גילוי נאות: אני יוצא המגזר ובוגר של מוסדות החינוך שלו
לפני כשנתיים נפגשנו בכנסת עם ח"כ פינדרוס. הגענו קבוצה של בוגרי החינוך החרדי ממין זכר בשנות העשרים לחייהם, שלא למדו טיפת ליבה במערכת החינוך ומתקשים בעקבות זאת להשתלב באקדמיה (כולנו למדנו באותה העת במכינה האקדמית לבוגרי החינוך החרדי, של האוניברסיטה העברית). חלקנו היו חרדים (השאר גדלו במערכת החינוך הזו, אבל כבר לא השתייכו אליה) ואפילו לבשו שחור לבן.
ביקשנו מפינדרוס שכח"כ ידאג לבוגרי החינוך החרדי שמעוניינים לצאת לעבוד ולהשלים את לימודי הליבה בגיל מבוגר, לאחר שלאורך כל השנים, מערכת החינוך של המגזר במכוון מונעת זאת מהם.
פינדרוס הסתכל עלינו ומבלי למצמץ אמר את המשפט הבא: "לנו (המגזר החרדי) יש מלחמה (על אופי החברה) עם המגזר הכללי, ובמלחמה יש הרוגים. אתם ההרוגים..."
ובכנות, אם זה לא רשע, אני לא יודע מי ומה כן...
https://t.me/Ozsimi/8658
הפוסט של ניר שטרן
ניר שטרן
18 במרץ ב-21:17 ·
אני מעתיק לכאן תגובות שכתבתי בכאב ליוסף לייב לרר, לגבי היחס לציבור החרדי. הוא כתב שביקורת על הציבור החרדי, אם היא באה ממי שלא גדל שם, לוקה בחוסר היכרות והמניע שלה הוא לרוב שנאה. ואילו אם כותב הביקורת בא מאותו ציבור הוא יכתוב ביקורת עניינית ולא מתוך שנאה. זה מה שכתבתי על זה:
במחילה, דבריך נשמעים לי תמוהים מאין כמותם.
אתה כותב שמי שגדל כחרדי יבקר לא מתוך שנאה.
למה שחרדי לשעבר לא ישנא את החרדיות (לא מדובר בשנאה לאנשים פרטיים אלא בתרבות כמהלך כללי. או אידיאולוגיה, השקפה, חינוך, וכו')? הרי מי שנפגע מהרשע החרדי זה בעיקר אנשים פרטיים חרדים, שחיים או חיו שם.
מי שהכי שונא את סטאלין אלה אנשים שגדלו בבריה"מ.
מי שהכי שונא את תרבות הפשע של משפחות הפשע זה אנשים שהיו חברים במשפחה כזו, וחוו את הזוועות על בשרם.
אם אתה באמת מאמין שבתרבות החרדית אין זוועה ורשע נורא, זה לדעתי, אחר בקשת המחילה, ומתוך הערכה ואהבה, איזשהו תסביך שנשאר בך, אולי רגשי אשמה או משהו.
כחרדי שהיה שם עמוק הכי שאפשר, אין אצלי שום ספק שזו תרבות פושעת מאין כמותה, תרבות רשע וחושך. למה שלא אשנא אותה?
שמעתי באזני, כרב שעוסק בטיפול במשפחות, איך הרב אלישיב, הרב שטיינמן ורבי חיים קנייבסקי אומרים שאין להעניש מי שמנצל מינית ילדים. כי אם לא נאפשר לו הוא יחטא עם אשת איש, שמבחינה הלכתית זה הרבה יותר גרוע, וגם חברתית, שייהרסו משפחות ויהיו ממזרים.
והילד לא יודע מה קרה לו, הוא לא יודע להבדיל אם ליטפו אותו עם היד או עם האיבר. והוא יישכח.
ושאלתי מה עם הנפש של הילד, והתשובה היא "אין דבר כזה נפש". זה המצאה של חילונים. כמ"ש החזו"א למה שהם קוראים אהבה אנחנו קוראים כרת.
.
ניגשתי לרבי חיים קנייבסקי ואמרתי לו שנפשי מתמוטטת מלגלגל גמ"חים של 300$ והגעתי לחוב של 50000, ובלי קשר לשאלות בהלכות אמונה ובטחון, נפשי לא עומדת בזה. והוא צעק עלי בזילזול "אין דבר כזה נפש", זה הכל בילבולים של יצר הרע. אתה בעל כשרון אז שב ותלמד.
איך אני יכול שלא לשנוא את זה? בתיעוב עמוק, עד בחילה, תיעוב שלא יהיה לאף אחד שלא בא משם.
ועבדתי עם נוער, וראיתי מה עושים לנערים ממשפחות תורניות חשובות שאין להם סבלנות ללמוד. איך הורסיטם אותם באופן שיטתי ואכזרי נורא למען הכבוד של המשפחה הרבנית.
ועוד ועוד ראיתי, וזה מעורר בי רצון לשרוף, ואני חס על העצבים שלי. כמה נפגעתי, לאשה מוכה אסור לשנוא בזעם את הבעל שהיכה אותה כשחיה איתו?
הייתי חבר של אברך שאשתו ושלושת ילדיו נשרפו מול עיניו בפיגוע שהיה ביריחו שזרקו בקבוק תבערה על אוטובוס. ולחצו עליו מאוד ושטפו לו את המוח להתחתן עם אחותה של אשתו פחות מחודשיים אחרי האסון. ושאלתי אותו אותו האם הוא בשל לנישואין, ומה עם הנפש? והוא אמר שהרב שלו אמר לו שאין דבר כזה "נפש" ועליו לעשות מתוך עבודת ה' (הוא צריך לחזור ללמוד, וילדיו צריכים אמא) ולא מתוך בילבולי יצר כגון "נפש".
עבדתי הרבה מול גדולי הדור, הרב אלישיב, הרב שטיינמן והרב חיים קנייבסקי, מתוך שטיפלתי במשפחות והיו מקרים מסובכים שהצריכו "דעת תורה", ומכולם שמעתי שאין דבר כזה "נפש".
נכנסתי לגור בדירה השכורה שגר בה אותו אברך שילדיו נספו, בטבריה, לא היו דירות אחרות פנויות באיזור החרדי. היו שם נעלי תינוק מפוזרות על הרצפה. אשתי נכנסה מזה למשבר נפשי חמור. לפי כן נכנסתי לגדולי הדור לשאול על המגורים האלה, ואמרו לי שהקהילה החרדית צריכה חיזוק, ואני חושב לכולל ששם, ולכן עלי להכנס לגור שם, ולשאלתי איך אפשר לגור שם מבחינה נפשית, ושוב התשובה היתה שאין דבר כזה "נפש". זה רק היצר שמסית אותי נגד עבודת ה'.
.
.
המשך:
חלק ממה שגרם לי לכתוב את האמירה הלא הוגנת, הפוגעת ולא לגיטימית, שאתה לא מביע דעה אלא כותב מתוך תסביך, זה חוסר הסובלנות שלך למי ששונא את החרדים. כולם כותבים בשנאה על כולם, ולרוב זה מתוך בורות, אבל רק כשזה מגיע לחרדים אתה קופץ ונעשה מגינם במסי"נ.
אם מישהו יכתוב בשנאה על תרבות הפרוטקשן של משפחות הפשע, לא יהיה אכפת לך כמה הוא מכיר אותם וכמה מדוייקים ועמוקים דבריו.
והרי החברה החרדית אלימה באופן מבהיל, כמו תרבות המאפיה בסיציליה, ואין כמעט צדקה שלא מועלים בה, והם נלחמים שהכספים הקואליציוניים יישארו לא מפוקחים, וכו'.
כאברך צעיר אשתי לא עבדה והתקיימנו עם שני תינוקות רק מקצבת הכולל, ובמשך שנה ו 3 חודשים לא קיבלתי שקל בטענה שזה לא נקלט במחשב. ובמקרה מכרה של המשפחה היתה בכירה במשרד ובדקה ואמרה שזה נקלט כבר לפי שנה והיא מכירה היטב את הטריקים האלה. ואז עשו לי שיחת נזיפה עם שני רבנים חשובים וידועים שאני זורק אבן לבור ששתיתי, ואני "מויסר", ולא מכבסים בחוץ, וסילקו אותי מהכולל בבושת פנים. סבלתי ממש רעב, עם התינוקות. ימח שמם של מנהלי הכולל, כל גיהנום לא חמה מספיק בשביל החלאות האלה.
וכך בכל מקום מוצאים השחתה מאין כמוה.
יש לי חתן, אדם יקר בעל לב ונפש, שעבד באיסוף תרומות לקופת צדקה מפורסמת ונחשבת. הוא קיבל רק חצי מהסכום שנתרם, כשבעלי התפקידים בקופה כמובן לקחו עוד הרבה, ואמר שזה בסדר כי במקומות אחרים עובדי הקופה מקבלים הרבה יותר וכמעט שום דבר לא מגיע לנזקקים.
.
הכרתי אישית כמה מנפגעי הפוגרום האכזרי שעשו בבתי וורשא, הביאו בלוני גז והכניסו לבתים, והציתו אותם בתים כשישנו בהם תינוקות, באמת רק נס הציל אנשים מלמות שם. והכל רק למען בצע כסף.
זה לא מקרים חריגים אלא זה הצבע הכללי השולט של התרבות הזו. עבדתי כמטפל במשפחות, בעיות זוגיות וחינוך, וראיתי מה שחרדי מהשורה לא מכיר, ואני בטראומה רק מהחשיפה לעולם כל כך חשוך מרושע אכזרי מכוער ונתעב. (שוב, יש אנשים פרטיים חרדים נפלאים מאוד כמו בכל מקום, אני מדבר רק על התרבות הכללית)
בכל הפגנה חרדית צועקים: "נאצים!". זה לא מיעוט ולא שוליים קיצוניים. אין הפגנה בלי שכמעט כולם צועקים את זה. מה זה?!
באיזו חברה תמצא שנאה שחורה כזו וטמטום כזה? איזו רמה.
איך עוברים על זה לסדר היום? לאיזה עוד ציבור היו סולחים על דבר כזה, איך זה ייתכן?
.
והגזענות הנוראה העזה, והשולטת בכל הציבור החרדי, נגד הספרדים. איך זה נסלח?! באיזה מקום אחר יש גזענות כזו?! חברה שבה גזענות כזו היא נורמה מקובלת, זה לבד כבר מגדיר אותה כחברה הכי נחותה ומנוולת ומרושעת ופרימיטיבית שקיימת.
כשהייתי אברך ליטאי, היה לי חבר קרוב. אשתו היתה אשכנזייה למהדרין, הוא בא ממשפחה מתחזקת, מיוצאי עירק המשכילים. משפחתו היו כולם דוקטורים רופאים ופרופסורים, אמא שלו היתה רופאה חשובה. הוא נראה בהיר, ועם פרצוף של אינטלקטואל. הוא הצליח להכנס לישיבה ליטאית טובה, והיה מהבחורים הכי רציניים ומוכשרים בסגנון הליטאי הכי "איכותי". שם המשפחה שלו לא היה ספרדי בולט כמו בוזגלו או תורג'מן, אבל לא שם אשכנזי. אני ממציא שם בדוי רק להמחשה, משהו כמו בשן. כשבא לרשום את בניו למוסדות חינוך ליטאיים שנחשבים איכותיים, בגלל שם המשפחה עשו עליו בירור, וכשנודע שהוא ספרדי לא קיבלו את ילדיו.
הוא הרגיש שהוא חייב לשנות את שם המשפחה, ושינה לשם אשכנזי, למשל משהו כמו וישינסקי. כדי שילדיו לא יסבלו מאפליה וקיפוח. כמה זה נורא ועצוב ומרושע. האשכנזים מתרצים שהם לא מקבלים ספרדים כי הספרדים לא עומדים בסטנדרטים "רוחניים" מספיקים. זה שקר גמור, כמו כל התירוצים שלהם. זו גזענות לשמה. במלוא כיעורה. דווקא על זה גדולי התורה זעקו, וקראו לא להפלות ספרדים ולא לעשות מכסות. הם אומרים בגלוי לספרדים שאי אפשר לקבל אותם כי כבר התמלאה המכסה. במקומות הכי נאורים, כמו למשל בישיבת קול תורה שבה למדתי, המכסה גדולה ועומדת על ארבעים אחוז. יש מקומות שהמכסה לשחורים היא 15 או 10 אחוז. ויש מקומות, חסידיים בעיקר, שלא יקבלו אפילו פרענק אחד. מפורסם הסרטון של הרב שטיינמן שצועק שזו רק גאווה, ולפניו הסטייפלר והרב ש"ך צעקו על זה מאוד. בגלל זה הרב ש"ך הקים את ש"ס, בראשות הרב יצחק פרץ, וקיבל את הרב עובדיה יוסף כראש מועצת חכמי התורה של ש"ס. כדי שלא תהיה מפלגה בחסות אשכנזית אלא ספרדית אותנטית. הרב ש"ך קרא גם לאשכנזים להצביע ש"ס, כדי לתקן את האפלייה, עד שדרעי השתלט עליה והחריב את העניין. וזו עוד דוגמה איך הציבור החרדי הכי פרום (אדוק), בכלל לא שומע לגדולים. מנהלי התלמודי תורה ובית יעקב אומרים שהם לא יכולים שלא להפלות ספרדים כציווי גדולי התורה, כי אז ההורים האשכנזים לא ישלחו אליהם. וזה נכון. הם כציבור לא באמת שומעים לגדולי התורה בהרבה מאוד תחומים. רק כשנוח להם, או כשזה הקצנה, הם מנופפים בשקר כאילו הם עושים הכל לפי דעת תורה וגדולי התורה. כמו חברי הכנסת שעושים ככל העולה על רוחם, וכשנוח להם הם פתאום אומרים אנחנו רק שלוחים של גדולי התורה. כמו ילד בגן שמבקשים ממנו להתחלק בבמבה והוא אומר אבל אמא שלי לא מרשה לי לתת.
.
אז למה עליהם אתה נזעק להגן, ואתה בטוח שמי שגדל שם יכתוב בלי שנאה. ואתה לא מרגיש שכל ביקורת על תרבות פשע כזו טוב שנאמרה.
עכשיון ערוותם מתגלה גם למי שלא גדל שם, בהשתמטות מלקחת חלק בעול הצבא, שמלווה בבוז ושנאה, ובסחטנות של כספים בשעה שכל הציבור נושא במחיר הכלכלי של המלחמה.
לרוב כואב לי לראות כמה נוסטלגיה יש בעולם החילוני כלפי החרדים, כאילו זו היהדות האמיתית, מסורת הסבים של כולנו, וכאילו חובתנו לכבד דעות שונות משלנו. וכמה צדדים יפים אפשר למצוא בהם (עזרה הדדית, אינטלקטואליות ועוד) ולמה להיגרר לשנאה והתלהמות ולא לנהוג בכבוד. אלה אנשים שלא מכירים מבפנים והם יפי נפש מתוך בורות.
אני שמח שנגלה קלונם ברבים והתמימות כלפיהם חלה בה התפקחות מסויימת. כועסים שמשלמים להם בעד שלמות הקואליציה, אבל למה לכעוס רק על מי שמשלם להם. למה לא מצפים שהם מיוזמתם יאמרו שכיוון שאיננו מתגייסים לפחות ניקח חלק בעול הכלכלי ונוותר מרצוננו על תוספות תקציביות שלא היו בשנים קודמות. כי איננו עיוורים למצב של כל העם שגם כלכלית הוא קשה. אף אחד לא מצפה לדבר כזה. אם אלה היות קציבים מסודרים ומפוקחים היה אפשר לומר שגם להם מגיע כמו לשאר האזרחים, והיו נכנסים לחשבון אם חלקם גדול משל האחרים או לא. אבל הם עומדים על רגליהם האחוןריות להילחם שלא יהיה שום פיקוח על הכספים האלה. ועדיין אין עליהם פיקוח. עסקנים לוקחים את זה ומאז נעלמו עקבות הכסף. לזה אין הצדקה חוץ מבצע כסף, שלא נעצר גם כשכולם מצטמצמים, מפונים מתקשים לחזור ועסקים של מילואימניקים קורסים, ויש קיצוץ רוחבי שפוגע גם בחלשים ביותר, ברווחה וכו'. למה לא מצפים מהם? הרי שיודעים שמדובר באנשים מושחתים לגמרי, ועדיין יפי הנפש מגינים עליהם,
החרדים שונאים את החילונים בכל שנאה אפשרית, בהתנשאות ובוז וניכור, לחילוני יש בעיניהם הצדקה לקיום רק כי הוא חומר גלם לחזרה בתשובה. כחילוני בלי שיחזור בתשובה אין לו זכות קיום כלל בעיניהם. והחילונים מהדרין מן המהדרין בזהירות מפני שנאת אחים ושנאת חינם וכו'. ועוד החרדים הם אלה שמנופפים בדגל של אהבת חינם לכל יהודי.
.
מול דברים מהסוג הזה החרדים מצופפים שורות, עונים בסגנון של עורך דין, לא מהססים לפגוע בכותב, מציירים תמונה שהיא שקר גמור, מנופפים שאצלם יש חינוך לתפארת, כיבוד הורים, עזרה הדדית, זק"א וכו', והנה החרדי הזה שירת בצבא, והחרדי הזה עובד ומשלם מיסים. ויש לדבריהם אותה רמת אמינות כמו של עורך דין. זה טוהר מלאכי וקסום שכולו שקר מזוקק. אין שם בכלל עזרה הדדית, הרבה פחות מהציבור החילוני, ויש מעטים מאוד שמרצונם החופשי עובדים בזק"א הצלה וכו', כי חסר להם אקשן ומשעמם להם בישיבה, ואין אצלם שום כבוד לאף אחד.
זו לא חברה לומדת או אינטלקטואלית. לימדתי גמרא בישיבות וכתבתי ספרים בלמדנות ישיבתית על מסכתות, שזכו להסכמות נלהבות מגדולי הדור, ואני מעיד שגם לפי מה שמוגדר במסורת הלימוד הישיבתית כהבנה, בזמננו זה כמעט לא קיים. הרוב הגדול לא מבינים שום דבר ממה שהם לומדים, סתם משננים בלי שום הבנה, או מתוך הבנה עקומה ושטחית להפליא. הרוב הגדול יושבים בכולל ומפטפטים שעות על מחירים של מוצרים או פוליטיקה. אם אשתו של מישהו באה לבקר החברים מודיעים לו, והוא מכבה את הסיגריה ורץ מהחצר לכולל ופותח גמרא גדולה להראות כאילו הוא לומד. אם מדברים עם בחור או אברך מה הוא יודע על המסכת שהוא למד חצי שנה, זה פשוט שערורייתי איך הוא לא יודע שום דבר. יש כאלה שלומדים ברצינות והבנה (שוב, גם אם נודה שמה שהם קוראים לו הבנה זו הבנה ממשית), אבל הם מיעוט קטן. יש להם מקומות שמיועדים לשכמותם ומהכירותם את אותו המקום ודומיו הם יכולים לחשוב שיש לימוד רציני בעולם החרדי, אבל זו אשלייה.
.
.
המשך:
ממה שאני מכיר יוצאים בשאלה, נבונים וברי לבב, עבדתי כשנתיים יום יום בעמותת הלל, כמעט כולם שונאים את העולם החרדי עד להשחית, ולא תמצא שנאה כזו במקומות אחרים.
רובם הם אנשים מדממים, מרוסקים, מהאכזריות של העולם החרדי. שאצלם הוא נחשב כת השטן ובכינויים כאלה מכנים אותו. הם פגועים מהורים, מלמדים, שמכח חובתם החרדית הקריבו אותם לעולה.
.
.
לגבי מה שכתבתי בכמה תגובות לקשור את דעותי על החברה החרדית למצבי הנפשי.
מבחינתי כל דעה שאדם כותב, גם אם היא הכי רציונלית ומנתחת עובדות באופן מאוזן ושקול בשכל, היא לא דעה על המציאות אלא סיפור על מצבו הנפשי של הכותב. ככה אני קורא כל דעה שהיא.
ניטשה כתב שהנחל זורם במסלולו, ומי הנחל (השכל) חושבים שהם קובעים את המסלול, אבל באמת הם זורמים לפי תוואי השטח (המצב הרגשי במובן העמוק התשתיתי).
יש בקדמונים שהמשילו את זה לראש (השכל), והצוואר (המצב הרגשי, הלב). הראש סבור שהוא קובע אבל הוא מסתכל רק למקום שלשם הצוואר מפנה אותו.
במו"נ א' י"ז כתב שהצורה נמשלת לזכר והחומר לנקבה, ולכן במבנה המסורתי האיש הוא הפוסק בכל דבר, אבל האשה היא כמו הצוואר והיא מכוונת את הראש והכל הולך אחר האשה, ומלך האיברים הוא הלב ולא המוח. (ועי' במו"נ בביאור המילה "לב", והקדמונים האריכו בזה)
אמנם אמרו שצדיקים ליבם ברשותם, כלומר מצבם הרגשי נשלט על ידי שכלם, לא אאריך בזה. רבי ירוחם מאריך בעניין, כשהוא לומד את המחלוקת בין אברהם לשרה על גירוש הגר וישמעאל, שנאמר לו שמע בקולה, ומשמע שברגיל היא שומעת בקולו (אברהם מייצג את השכל ושרה את הרגשות), וביאר למה כאן הוא צריך לשמוע בקולה, ואכמ"ל.
אני משתדל לקיים קשוט עצמך, ולפני שאני אומר לאחרים שדעותיהם הם שיקוף של מצבם הנפשי, אני מחפש בתוך עצמי איפה הדעות שלי נובעות ממצבי הנפשי.
אני כבר בן 63 וכל השנים למדתי ועבדתי והעניין הזה הולך ומתבאר אצלי יותר ויותר, והוא יסוד מאוד חשוב בעיני.
.
.
אני מאריך כי בעיני אתה לא סתם עוד כתבן פייסבוק, אלא בעיני אתה אדם מאוד חכם ועמוק ומלא כשרון, ובצדק רבים מקשיבים לך. לכן במיוחד כואב לי על עיקום כל כך גדול שלענ"ד אני רואה בדבריך
www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=614203188275521&id=100090575355127&ref=embed_post
 |
|
|
