סאגת הסמינרים "תכניס אותי אבל רק אותי"..

כשאתה כותב את הדברים שלך, אתה מדמיין משפחות של צדיקים משתכנזים, ילדים עדינים.
כשאני כותב את דברי, אני מכוון לילדי שיכונים ספרדים, צעקניים, משחיתים חוצפנים ועזי פנים, אלו מסוגלים לעבור ליד תחנת אוטובוס, ילדים בני 8-12 לנפץ שמשות ולהשחית את המסך של התחנה סתם כי הם עברו כאן.

עם טיפת מחשבה היית מבין בעצמך שאני לא מדבר על משפחות אברכים צדיקים, שבניהם מחונכים להפליא, ושאגב, הם בהחלט מתקבלים במוסדות אשכנזים, אתה מוזמן לבוא לתלמודי תורה זכרו ליטאיים ולראות שם ילדים ספרדים.
לתתי"ם חסידיים הם כמובן בעצמם לא רוצים להיכנס כי השפה המדוברת שם - אידיש.

זו בדיוק דוג' לגזענות!! 
כשאתה אומר ספרדי אתה רואה בעינך ילדי רחוב שמזיקים ומתפרעים 
ואילו אני רואה ספרדים בני תורה מחונכים במידות טובות 

הרי יש כאלו ויש כאלו למה כל אחד מבין משהו אחר ?? כי הגזען בטוח שאצלו הכי טוב והכי מושלם והשני דפוק והילדים שהוא ראה ברחוב הם מייצגים את כל הציבור אבל את ילדי הליטאים שעושים בעיות אתה לא רואה כי אין אדם רואה נגעי עצמו... 

בסמינר של ביתי רוב הבנות הספרדיות הם בנות אברכים ואילו דווקא האשכנזיות (וזה סמינר אשכנזי מאוד נחשב) ממשפחות מודרניות שטסות לחו"ל לטיול פעם בחודשיים ... 

ככול שאתה מנסה להסביר שאתה לא גזען אלא רק יותר טוב אתה יוצא יותר ויותר גזען !!! 

חבל מאוד שאתה מעוות את דברי.
לא הכללתי, אלא כתבתי במפורש שיש שם הרבה ילדים טובים ומחונכים, ושאלו אכן מתקבלים בתתי"ם ובבתי ספר אשכנזיים בכל הכבוד.
כתבתי גם במפורש שהבעיות בכניסה לסמינר הישן ויתר הסמינרים האשכנזיים הוא לבנות ספרדיות בעייתיות.

בנחיתות שלך אתה מחפש ממש בכוח איפה אוכלים ושותים לך.

גם שעון מקולקל, מצביע נכון פעמיים ביום..
שאולזון בתגובה על ה"גזענות" בסמינרים -

השבוע רעשו סביב השאלה החוזרת על עצמה שוב ושוב בתחילת שנת הלימודים האם החרדים 'גזענים' כאילו שהאשכנזים לא רוצים ספרדים, דבר שיש בו אמת, אבל מדובר בשקר הכי גדול כאשר טוענים כי מדובר בגזענות. חסידי גור אינם רוצים חסידי בעלזא, וחסידי ויזניץ אינם רוצים חסידי סטראפקוב ואף אחד לא יצעק כי מדובר בגזענות. רק מי שלא מבין את המבנה החרדי יראה בכך גזענות. הספרדים שזועקים גזענות מעולם לא שמענו שהם יזעקו מדוע לא מערבבים את חסידי גור עם ישיבת פונוביז' הליטאית שילמדו יחד

קם דור שאינו יודע היסטוריה חרדית ולא למד חרדי מהו. אם היו קודם ולפני הכל לומדים מה זה חרדי ואיך בנויה הקהילה החרדית, היו קולטים כי האשכנזים הליטאים  מבקשים לשמור על צביונם בדיוק כמו שחב''ד ברסלב גור בעלזא וויזניץ ואחרים כל קהילה וחסידות מבקשת לשמור על צביונה. העולם הליטאי היה שונה משל החסידי במשך מאה וחמישים שנה לפחות, וגם לאחר שעלו לארץ שמרו כל צד על יחודיותו, עד שהגיעו הספרדים שלא קלטו מה הם גורמים לליטאים, ועשו שם חורבן והרס מחקו את צביונה המקורי

העולם הליטאי היה בנוי מכמה סוגי ישיבות, שכל אחת מהן הייתה לה שיטה אחרת בלימוד ובעיקר בעבודת המוסר, היו מי שהשקיעו בגדלות האדם, והיו מי ששברו את ישותם, נוצרו מאלו שורה ארוכה של ישיבות, חלק המשיכו בשמם ואחרים הפכו לכמה שמות כמו החסידים שנוצרו ממקור אחד אבל התפצלו להרבה שמות, כל ישיבה ביקשה לשמור על גישת מייסדיה, עד שהגיעו הצעירים הספרדים שחשבו כי ישיבה זו אוניברסיטה, ולא קלטו מה זו ישיבה באמת ומה ההבדל הגדול בין הישיבות, דבר שגרר את ראשי הישיבות להחליט כי מגבילים את מספרם של הספרדים, שאינם באים ממקור ליטאי

החסידים סבלו הרבה פחות מזה פרט לחב"ד וברסלב שהיו פתוחים לכלל הציבור שם תמצא מכל מקום. הליטאים הם אלו ששילמו את המחיר היקר בכך שספרדים התלבשו עליהם וביקשו לכלותם, לא חלילה במתכוון, הספרדים לא הבינו איזה חורבן הם עושים לישיבות הליטאיות. היה זה רבי יחזקאל סרנא זצ"ל שהסביר זאת לקבוצת בחורים ספרדים שהיו מצויינים וביקשו להתקבל לישיבת חברון, הוא שאל אותם, הלא אתם מצליחים בישיבות הספרדיות לשם מה לכם ישיבת חברון, והם אמרו לו כי הם רוצים 'ישיבה אשכנזית', ור' יחזקאל ענה להם כי זו הסיבה שהוא לא מקבל אותם מפני שגם הוא רוצה 'ישיבה אשכנזית'. במילים אחרות אמר להם כי ברגע שהוא מקבל אותם, ישיבת חברון כבר לא תהיה מה שהייתה במקור בסלבודקא באירופה

בעיית רוב רובם של מחוללי המהומות הספרדים שהם חושבים שהישיבות הם אוניברסיטאות אשכנזיות, ולא קולטים כי לכל ישיבה צביון ודרך משלה, וכי הספרדים מגיעים ממשפחות ומקורות שלא מתאימים לדרכם וחייהם. ישיבה אינה רק בשביל ללמוד גמרא, ישיבה היא דרך וסגנון חיים השונה מן הישיבה האחרת, וצריך להתאים לה

נוברדוקער שצועק כל היום 'איך בין א גארנישט' (אני כלום) אינו מתאים לסלבודקא המקורית ששם 'גדלות האדם' הוא הערך העליון בתפיסת החיים

כאשר מכניסים ספרדי בישיבה ליטאית זה כלאים פשוטו כמשמעו. ישיבה אינה אוניברסיטה. אותו דבר בחינוך הבנות בכל קהילה אשכנזית חינכו אחרת ובכל תחום, ולתבוע שהבנות ילמדו יחד פירושו מחיקת הערכים והמקור לתרבות שעוצבה במשך של מאות שנים. לערבב את התרבויות של הספרדים עם הליטאים, פירושו עירבוב של בשר וחלב, שניהם כשרים, אבל כאשר הם יחד הם מאכלות אסורות