אם אין דעת הבדלה מניין? עיתונאי חרדי שלא מכיר את ההבדל בין מנורה לבין חנוכיה?
רה"י חנך את ה'מנורה הטהורה' ליד ארון הקודש המפואר בעולם
ה"מנורה הטהורה" - החנוכיה שמוצבת תדיר בארון הקודש המפואר בתבל בהיכל הישיבה עטרת שלמה נחנך בהדלקה הראשונה על ידי ראש הישיבה הגר"ח פיינשטיין. צפו בתיעוד
מר ויסברג. מנורה היא בת שבעה קנים," אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת'' חנוכיה היא בת שמונה קנים, שמדליקים בה שמונת ימי חנוכה
יש עוד הבדלים מר ויסברג למשל שאסור לעשות מנורה
לא יעשה בית תבנית היכל, כשיעור גבהו וארכו ורחבו; אכסדרה תבנית אולם; חצר תבנית עזרה; שלחן תבנית שלחן; מנורה תבנית מנורה, אבל עושה של חמשה קנים או של ששה או שמונה. אבל של שבעה לא יעשה אפילו משאר מיני מתכות, ואפילו בלא גביעים וכפתורים ופרחים, ואפילו אינה גבוהה י"ח טפחים. (שלחן ערוך יורה דעה סימן קמא סעיף ח)
בקיצור אין דבר מנורה-חנוכיה
מה שיש זה עם הארץ שכנראה מקבל תשלום לפי מילים
נשלח ב-16/12/2025 15:34
וואלה, ואתה הגאון היודע. איך זכינו... חנוכיה היא מילה בעברית מודרנית מהדורות האחרונים. שלומי אמוני ישראל קוראים לזה מנורה, בלי קשר למספר הקנים.
נשלח ב-16/12/2025 16:55
לא שמענו מעולם את המילה 'חנוכיה' - זו המצאה חילונית נטו.
נשלח ב-16/12/2025 17:56
איך תגיד ככה? בילדותי אמרו חנוכיה, וגדלתי רחוק מאוד מהציונים ותרבות העברית החדשה. אחי אומר לי שזה עוד מ אינדרערהיים. ופה נפלת.
נשלח ב-16/12/2025 18:21
ben_nahum כתב:
רה"י חנך את ה'מנורה הטהורה' ליד ארון הקודש המפואר בעולם
ה"מנורה הטהורה" - החנוכיה שמוצבת תדיר בארון הקודש המפואר בתבל בהיכל הישיבה עטרת שלמה נחנך בהדלקה הראשונה על ידי ראש הישיבה הגר"ח פיינשטיין. צפו בתיעוד
מר ויסברג. מנורה היא בת שבעה קנים," אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת'' חנוכיה היא בת שמונה קנים, שמדליקים בה שמונת ימי חנוכה
יש עוד הבדלים מר ויסברג למשל שאסור לעשות מנורה
לא יעשה בית תבנית היכל, כשיעור גבהו וארכו ורחבו; אכסדרה תבנית אולם; חצר תבנית עזרה; שלחן תבנית שלחן; מנורה תבנית מנורה, אבל עושה של חמשה קנים או של ששה או שמונה. אבל של שבעה לא יעשה אפילו משאר מיני מתכות, ואפילו בלא גביעים וכפתורים ופרחים, ואפילו אינה גבוהה י"ח טפחים. (שלחן ערוך יורה דעה סימן קמא סעיף ח)
בקיצור אין דבר מנורה-חנוכיה
מה שיש זה עם הארץ שכנראה מקבל תשלום לפי מילים
תמיהני על מי שמנסה לבייש את העיתונאי הנ"ל,
הרמ"א בשו"ע סימן תרע"א סעיף ד' אומר כך
ומותר להדליק בפמוטות שקוראין לאמפא, מאחר שכל נר מובדל הרבה מחבירו.
וכן כתבו הרבה מן הפוסקים.
עכשיו נשאלת השאלה, מה זה לאמפא ?
ככל הידוע לי וכן אני מעריך שכל מי שיודע יידיש יאמר שלאמפא זה מנורה ! ולכן ניתן לקרוא לחנוכיה - מנורה.
במקורות וברוב ספרי ההלכה, היא נקראת "מנורת חֲנֻכָּה" ובקיצור "מנורה", וכך עדיין מקובל לקרוא לה במקומות מסוימים, ובעיקר מחוץ לישראל.
נשלח ב-16/12/2025 19:48
קיצר יצא פיסטוק. ולא שחשבנו עד עכשיו לרגע שפותח האשכול חרדי
נשלח ב-16/12/2025 20:14
בחוץ לארץ, אין כמעט יהודי אחד שקורא לזה חנוכיה, לא יודעים מה זה. מ'צינדט א מנורה.
נשלח ב-16/12/2025 23:48
muki28 כתב:
קיצר יצא פיסטוק. ולא שחשבנו עד עכשיו לרגע שפותח האשכול חרדי
ועל כך נאמר "גם אויל מחריש חכם יחשב" כמה שפחות יפתח את הפה, ככה פחות יבייש את עצמו.
נשלח ב-17/12/2025 00:41
מהציטוט של השו"ע הרי מוכח ששם החנוכיה הוא מנורה. שאסור לעשות מנורה שבעת קנים אבל עושה של ששה וכו, כלומר מנורה של שישה קנים. ובתוספת למה שנאמר כאן שהמילה חנוכיה באה מאחינו הספרדים בארץ ישראל (ולא מבן יהודה שהרי הקנאים הירושלמים לא היו מקבלים ממנו) והירושלמים הפיצו לשאר קהילות האשכנזים.
נשלח ב-17/12/2025 09:20
מבירור בעבר, המילה 'חנוכיה' נולדה לפני הציונות
גם במקורות זכורני מאחד האחרונים, אולי מטורקיה, שכותב 'חנוקיא"ה'
גם הסבא סיפר לי על אביו (שנולד לפני 140 שנה) שהיה אומר 'חנוכיה', עם ח' קמוצה אשכנזית
נשלח ב-17/12/2025 11:45
דיונים - יש לומר מרתקים - בנושא:
www.yeshiva.org.il/ask/106831 המצאה זו היתה מאוד שנויה במחלוקת אפילו בחוגי המשכילים. המשכיל הידוע משה ליב ליליינבלום התנגד נחרצות למלה זו ולעג לה במאמרו "להרחבת השפה".
www.maharitz.co.il/?CategoryID=272&ArticleID=11389&Page=10 דרישה וחקירה אחר מנהג מעט מקהילות ישראל להשאיר את מנורת חנוכה לפני ואחרי ימי החנוכה. מנהג ישראל בכל הדורות לקרוא למנורת חנוכה בשם "חנוכה". מקור השם "חנוכיה" הגיע מאותם הממשיכים את שורש יון גם בזמנינו, וצריך להסביר זאת לציבור בנועם.
