שו"ת מתגיסים - כל מה שרציתם לדעת על מתגיסים לצהל וגיוס

תשלח תפילות על הילדים

ב"ה תפילה לנחת מהילדים: מובא בספר המידות לרבי נחמן מברסלב ערך בנים: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעַר גִּדּוּל בָּנִים, יִקְרָא בְּכָל יוֹם מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית: בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ: וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר: וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם: וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת הָרָקִיעַ וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ וַיְהִי כֵן: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ שָׁמָיִם וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם שֵׁנִי: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה וַיְהִי כֵן: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לַיַּבָּשָׁה אֶרֶץ וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע עֵץ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי לְמִינוֹ אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ עַל הָאָרֶץ וַיְהִי כֵן: וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע לְמִינֵהוּ וְעֵץ עֹשֶׂה פְּרִי אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם שְׁלִישִׁי: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים: וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ וַיְהִי כֵן: וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה וְאֵת הַכּוֹכָבִים: וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ: וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם רְבִיעִי: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל הָאָרֶץ עַל פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם: וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים וְאֵת כָּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם וְאֵת כָּל עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים לֵאמֹר פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הַמַּיִם בַּיַּמִּים וְהָעוֹף יִרֶב בָּאָרֶץ: וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם חֲמִישִׁי: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ אֶרֶץ לְמִינָהּ וַיְהִי כֵן: וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ וְאֶת הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ וְאֵת כָּל רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל הָאָרֶץ וּבְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ: וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם: וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל הָאָרֶץ: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם אֶת כָּל עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ וְאֶת כָּל הָעֵץ אֲשֶׁר בּוֹ פְרִי עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה: וּלְכָל חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל רוֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת כָּל יֶרֶק עֵשֶׂב לְאָכְלָה וַיְהִי כֵן: וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת . יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רַב חֶסֶד לְכָל קוֹרְאֶיךָ, בַּעֲבוּר רַחְמְךָ וּבִזְכוּת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת אֵלּוּ אֲשֶׁר אָמַרְתִּי, צְדָקָה וָחֶסֶד עֲשֵׂה נָא עִמָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ זוֹרֵעַ צְדָקוֹת, מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, תָּכִין וְתַמְשִׁיךְ אֶת כָּל הַסִּבּוֹת הַטּוֹבוֹת עַל כָּל זָרַעְנוּ וְיוֹצְאֵי חָלַצְנוּ שֶׁיִּזְכּוּ כֻּלָּם לְקַיֵּם אֶת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת כְּפִי רְצוֹנְךָ הַטּוֹב וּכְפִי רְצוֹן מִבְחַר הַבְּרוּאִים בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לְהָאִיר אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, בְּאוֹר הַתּוֹרָה. אָנָּא יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת, קַיָּם בָּנוּ : כִּי אֶצֹּק מַיִם עַל צָמֵא, וְנוֹזְלִים עַל יַבָּשָׁה. אֶצֹּק רוּחִי עַל זַרְעֶךָ, וּבִרְכָתִי עַל צֶאֱצָאֶיךָ וְרַחֵם נָא עָלֵינוּ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ וְתֵן בְּלִבֵּנוּ וּבְלֵב כָּל זָרַעְנוּ וְיוֹצְאֵי חֲלָצֵינוּ בִּינָה לְהָבִין, לְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹעַ, לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כֹּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתְךָ בְּאַהֲבָה, וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתְךָ, וְדָבַק לִבֵּנוּ בְּמַצּוֹתֶיךָ, וְיַחַד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שִׁמְךָ, וְיִהְיוּ נָא זָרַעְנוּ כֻּלָּם אוֹהֲבֵי שָׁלוֹם וְרוֹדְפֵי שָׁלוֹם אוֹהֲבִים אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה. וְלֹא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם וְלֹא נִכָּשֵׁל לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְּשֵׁם קָדְשְׁךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בִּטְחֵנוּ, נְגִילָהּ וְנִשְׂמָחֶהָ בִּישׁוּעָתְךָ. וְרַחֲמֵךְ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וַחֲסָדֶיךָ הָרַבִּים אַל יַעַזְבוּנוּ נֶצַח סֶלָה וְעַד. וְהָיָה נָא בְּעֶזְרֵנוּ אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ לִרְאוֹת נַחַת רוּחַ דִּקְדּוּשָׁה מִכָּל זָרַעְנוּ וְיוֹצְאֵי חָלַצְנוּ. יְהִי יְיָ אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם אֲבוֹתֵינוּ, אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ: לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו, לָלֶכֶת בּכָל דְּרָכָיו, וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבוֹתֵינוּ: וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה, אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְיָ, קְרֹבִים אֶל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יוֹמָם וָלָיְלָה, לַעֲשׂוֹת נָא אֶת כֹּל שְׁאֵלָתֵנוּ וּלְמַלֵּא אֶת מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה וְיִהְיוּ כֹּל זָרְעֵנוּ וְיוֹצְאֵי חֲלָצֵינוּ אַנְשֵׁי אֱמֶת, שֹׂנְאֵי בָצַע, יִרְאֵי אֱלֹהִים, זֶרַע בֵּרַךְ יְיָ, זֶרַע קֹדֶשׁ בַּר קְיָמָא, דּוֹר יְשָׁרִים יְבֹרַךְ, וְקַיָּם נָא בָּהֶם יְיָ אֱלוֹהֵינוּ וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיְּיָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם. יְיָ עֹז לעַמּוֹ יִתֵּן, יְיָ , יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתָךְ, לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ. הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי. ,אֵלֶיךָ יְיָ אֶקְרָא וְאֶל־אֲדֹנָי, אֶתְחַנָּן. אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי. ᠙ נא לשמור על קדושת התפילה (טעון גניזה), התפילה נכתבה לזיכוי הרבים. בכדי לראות את הקשר בין עשרה מאמרות לעשרת הדברות ראה ליקוטי מוהר"ן ח"ב יב, זוהר ויקרא דף יא ע"א, תורת מנחם ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ו, ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ח, ליקוטי שיחות כרך א עמוד 57

אתה שומע שיחה בין רבנים , אחד אומר לשני תראה במחסומים שומרים חיילות וחיילים , מגרים את היצר הרע , מה יעשה הנער ולא יחטא - מה יעשו החיילים האלו ולא יחטאו איך הם יכולים לשמור את אות ברית קודש ולמדנו חזל , גדול המחטיאו יותר מההורגו - הורגו מוציאו מהעולם הזה , מחטיאו מוציא אותו מהעולם הבא - מה יותר חשוב , איך אפשר לומר לתלמידים שלנו תתגייסו לצהל , הכול שם פריצות , הכול ערבוביא אחת גדולה , כל עוד יש שמירות של חיילים וחיילות , כל עוד אין בסיסים מותאמים לתלמידנו על גופתנו המתה נגיד להם להתגייס ,מנהלים את צהל עמי הארץ דאוריתא ודרבנן , מאיפה המחשבה הזאת בכלל - כל פעם שאני עובר דרך המחסום בירושלים וביתר ומודיעין רואה את השומרים והשומרות אני מרחם על נשמתם של בנות ובני ישראל שככה הורידו אותם ותלשו מהם כל פיסת יהדות והפכו אותם ככל הגויים רח"ל, לבי לבי עליהם ומה הם רוצים לעשות עוד כאלה יהודים ללא חיי נצח, נשמה שאינה קשורה לתורה ולמצוות ומנותקת מחיי הנצח , שלטון הערב רב הזה , נשמות מדור המבול ומדור הפלגה והערב רב מלובשים בגופים יהודיים ובאים להחטיא את הרבים רח"ל מהם ודומיהם , עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר של פנחס ץאתה שומע שיחה בין רבנים , אחד אומר לשני תראה במחסומים שומרים חיילות וחיילים , מגרים את היצר הרע , מה יעשה הנער ולא יחטא - מה יעשו החיילים האלו ולא יחטאו איך הם יכולים לשמור את אות ברית קודש ולמדנו חזל , גדול המחטיאו יותר מההורגו - הורגו מוציאו מהעולם הזה , מחטיאו מוציא אותו מהעולם הבא - מה יותר חשוב , איך אפשר לומר לתלמידים שלנו תתגייסו לצהל , הכול שם פריצות , הכול ערבוביא אחת גדולה , כל עוד יש שמירות של חיילים וחיילות , כל עוד אין בסיסים מותאמים לתלמידנו על גופתנו המתה נגיד להם להתגייס ,מנהלים את צהל עמי הארץ דאוריתא ודרבנן , מאיפה המחשבה הזאת בכלל - כל פעם שאני עובר דרך המחסום בירושלים וביתר ומודיעין רואה את השומרים והשומרות אני מרחם על נשמתם של בנות ובני ישראל שככה הורידו אותם ותלשו מהם כל פיסת יהדות והפכו אותם ככל הגויים רח"ל, לבי לבי עליהם ומה הם רוצים לעשות עוד כאלה יהודים ללא חיי נצח, נשמה שאינה קשורה לתורה ולמצוות ומנותקת מחיי הנצח , שלטון הערב רב הזה , נשמות מדור המבול ומדור הפלגה והערב רב מלובשים בגופים יהודיים ובאים להחטיא את הרבים רח"ל מהם ודומיהם , עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר של פנחס

אתה שומע שיחה בין רבנים , אחד אומר לשני תראה במחסומים שומרים חיילות וחיילים , מגרים את היצר הרע , מה יעשה הנער ולא יחטא - מה יעשו החיילים האלו ולא יחטאו איך הם יכולים לשמור את אות ברית קודש ולמדנו חזל , גדול המחטיאו יותר מההורגו - הורגו מוציאו מהעולם הזה , מחטיאו מוציא אותו מהעולם הבא - מה יותר חשוב , איך אפשר לומר לתלמידים שלנו תתגייסו לצהל , הכול שם פריצות , הכול ערבוביא אחת גדולה , כל עוד יש שמירות של חיילים וחיילות , כל עוד אין בסיסים מותאמים לתלמידנו על גופתנו המתה נגיד להם להתגייס ,מנהלים את צהל עמי הארץ דאוריתא ודרבנן , מאיפה המחשבה הזאת בכלל - כל פעם שאני עובר דרך המחסום בירושלים וביתר ומודיעין רואה את השומרים והשומרות אני מרחם על נשמתם של בנות ובני ישראל שככה הורידו אותם ותלשו מהם כל פיסת יהדות והפכו אותם ככל הגויים רח"ל, לבי לבי עליהם ומה הם רוצים לעשות עוד כאלה יהודים ללא חיי נצח, נשמה שאינה קשורה לתורה ולמצוות ומנותקת מחיי הנצח , שלטון הערב רב הזה , נשמות מדור המבול ומדור הפלגה והערב רב מלובשים בגופים יהודיים ובאים להחטיא את הרבים רח"ל מהם ודומיהם , עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר של פנחס ץאתה שומע שיחה בין רבנים , אחד אומר לשני תראה במחסומים שומרים חיילות וחיילים , מגרים את היצר הרע , מה יעשה הנער ולא יחטא - מה יעשו החיילים האלו ולא יחטאו איך הם יכולים לשמור את אות ברית קודש ולמדנו חזל , גדול המחטיאו יותר מההורגו - הורגו מוציאו מהעולם הזה , מחטיאו מוציא אותו מהעולם הבא - מה יותר חשוב , איך אפשר לומר לתלמידים שלנו תתגייסו לצהל , הכול שם פריצות , הכול ערבוביא אחת גדולה , כל עוד יש שמירות של חיילים וחיילות , כל עוד אין בסיסים מותאמים לתלמידנו על גופתנו המתה נגיד להם להתגייס ,מנהלים את צהל עמי הארץ דאוריתא ודרבנן , מאיפה המחשבה הזאת בכלל - כל פעם שאני עובר דרך המחסום בירושלים וביתר ומודיעין רואה את השומרים והשומרות אני מרחם על נשמתם של בנות ובני ישראל שככה הורידו אותם ותלשו מהם כל פיסת יהדות והפכו אותם ככל הגויים רח"ל, לבי לבי עליהם ומה הם רוצים לעשות עוד כאלה יהודים ללא חיי נצח, נשמה שאינה קשורה לתורה ולמצוות ומנותקת מחיי הנצח , שלטון הערב רב הזה , נשמות מדור המבול ומדור הפלגה והערב רב מלובשים בגופים יהודיים ובאים להחטיא את הרבים רח"ל מהם ודומיהם , עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר של פנחס ץ

אתה שומע שיחה בין רבנים , אחד אומר לשני תראה במחסומים שומרים חיילות וחיילים , מגרים את היצר הרע , מה יעשה הנער ולא יחטא - מה יעשו החיילים האלו ולא יחטאו איך הם יכולים לשמור את אות ברית קודש ולמדנו חזל , גדול המחטיאו יותר מההורגו - הורגו מוציאו מהעולם הזה , מחטיאו מוציא אותו מהעולם הבא - מה יותר חשוב , איך אפשר לומר לתלמידים שלנו תתגייסו לצהל , הכול שם פריצות , הכול ערבוביא אחת גדולה , כל עוד יש שמירות של חיילים וחיילות , כל עוד אין בסיסים מותאמים לתלמידנו על גופתנו המתה נגיד להם להתגייס ,מנהלים את צהל עמי הארץ דאוריתא ודרבנן , מאיפה המחשבה הזאת בכלל - כל פעם שאני עובר דרך המחסום בירושלים וביתר ומודיעין רואה את השומרים והשומרות אני מרחם על נשמתם של בנות ובני ישראל שככה הורידו אותם ותלשו מהם כל פיסת יהדות והפכו אותם ככל הגויים רח"ל, לבי לבי עליהם ומה הם רוצים לעשות עוד כאלה יהודים ללא חיי נצח, נשמה שאינה קשורה לתורה ולמצוות ומנותקת מחיי הנצח , שלטון הערב רב הזה , נשמות מדור המבול ומדור הפלגה והערב רב מלובשים בגופים יהודיים ובאים להחטיא את הרבים רח"ל מהם ודומיהם , עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר של פנחס ץאתה שומע שיחה בין רבנים , אחד אומר לשני תראה במחסומים שומרים חיילות וחיילים , מגרים את היצר הרע , מה יעשה הנער ולא יחטא - מה יעשו החיילים האלו ולא יחטאו איך הם יכולים לשמור את אות ברית קודש ולמדנו חזל , גדול המחטיאו יותר מההורגו - הורגו מוציאו מהעולם הזה , מחטיאו מוציא אותו מהעולם הבא - מה יותר חשוב , איך אפשר לומר לתלמידים שלנו תתגייסו לצהל , הכול שם פריצות , הכול ערבוביא אחת גדולה , כל עוד יש שמירות של חיילים וחיילות , כל עוד אין בסיסים מותאמים לתלמידנו על גופתנו המתה נגיד להם להתגייס ,מנהלים את צהל עמי הארץ דאוריתא ודרבנן , מאיפה המחשבה הזאת בכלל - כל פעם שאני עובר דרך המחסום בירושלים וביתר ומודיעין רואה את השומרים והשומרות אני מרחם על נשמתם של בנות ובני ישראל שככה הורידו אותם ותלשו מהם כל פיסת יהדות והפכו אותם ככל הגויים רח"ל, לבי לבי עליהם ומה הם רוצים לעשות עוד כאלה יהודים ללא חיי נצח, נשמה שאינה קשורה לתורה ולמצוות ומנותקת מחיי הנצח , שלטון הערב רב הזה , נשמות מדור המבול ומדור הפלגה והערב רב מלובשים בגופים יהודיים ובאים להחטיא את הרבים רח"ל מהם ודומיהם , עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר של פנחס ץ

מה זה הרכב הזה שצועק עם רמקול ברחובות ביתר עלית

הוא צועק באידיש נמות ולא נתגייס ומעודד להגיע להפגנות

מי ממן את הרכב

תראה יכול להיות עירית ביתר עלית והעומד בראשה מעודדים זאת בכמה דרכים