| נשלח ב-24/3/2026 13:19 |
 |
| |
הסיפור מופיע בכמה מקורות.
האדמו"ר ר' משה מרדכי זצ"ל ה 'ברכת משה' הייה נוהג לעמוד ליד הגבאי ולהורות לו להעלות את אביו האדמו"ר שמעון נתן נטע זצ"ל, שנפטר הרבה שנים לפני כן, בשנת תר"ץ , לעליית שלישי, הוא הייה מקשיב לברכות וגם עונה וכו' כשסיפרו זאת לבית ישראל זצ"ל. הוא הגיב: " לאמיר זיין דער חכם געבן פאר זיין טאטע הגבהה..." תרגום: " בוא נראה את החכם הזה נותן לאבא שלו הגבהה.."
הסיפור מופיע ב:
1. " פניני הבית ישראל " (מאת הרב מנחם מנדל קופל)
2. " מאיר עיני חכמים" - חלק ה'. ערך " בית ישראל"
3. הספר " משכנות הרועים"
4. הספר " בעל דרכיך דעהו " (תולדות אדמור"י לעלוב)
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2026 14:33 |
|
| |
להכניס את רבי משה מרדכי מלעלוב למשוואה עם הסיפור דנן שלכאורה בא לעולם כדי להציל את כב' האדמור בעיני חסידיו: זה חוטא לאמת: נכון הדבר שהוא נתן לאביו הק' עלייה לתורה אך, חייבים להבין את הסיטואציה, לעיתים לא היה לרבי משה מרדכי זצוק"ל עשרה למניין! ואז הוא צירף את אביו בתור מתפלל. וכנראה שעוד כמה סבים תלוי כמה היו חסרים למניין? ולכן טבעי הדבר- שאם אביו נוכח במקום, לתת לו גם עלייה לתורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2026 16:35 |
|
| |
ועדיין אני אומר לא היה ולא נברא.
לא מאמין לא לחלק הראשון, ולא לחלק השני.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2026 19:26 |
|
| |
| נתקבל בתיבה האישית: |  | פתחת פה ש2 אשכולות השמצה על הרב הירש ועל האדמור מגור
על הרב הירש מחו בך והתנצלת חובתי למחות על האשכול הזה, בתקווה שתעלה את
דברי ותתנצל כראוי, [בלי שמי]
1 הבאת שקרן
שטוען על האדמור מגור כאילו אמר שלא יפלו טילים על ערד וכולם הוסיפו להקשות
למה לא הזהיר מקודם? זו חרפה להביא מישהו שאינך יודע אם הוא דובר אמת או
לא רק כדי להשמיץ יותר מזה התפרסם כמה ימים לפני בדיוק ההפך שראש העיר
יאיר מעיין רצה לפתוח את הלימודים בערד והאדמור מגור הורה לחסידיו לחכות
בדיוק כמו בקורונה שם הם פתחו אחרונים, ירדנו א"כ מהסיפור שלא הזהיר את חסידיו בדיוק ההפך.
2להגיד
על אדם שבעקביות מחמיר בפיקוח נפש כמו בבריסק שפה הוא לא עשה זאת על סמך
איזה ניק אנונימי הוא עקב אכילס של החברה החרדית תגיד איזה לשה"ר עסיסי
תשלח לשאלוזון וכולם יקנו בשקיקה...אכן נודע הדבר
3החברה פה בחוצפתם כתבו אתה הראש אתה אשם [כאילו מה הקשר בכלל? התגובה המחוצפת הזאת להתייחס לרבנים כאילו הם פוליטיקאים היא בושה לציבור החרדי]או הטענה שהסיפור נעשה לכבודו[כאילו שאם הוא לא ידע זה מפחית מכבודו..],
4מסופר
על המכתב מאליהו והלב אליהו שהיו גרים בשענות בלונדון והילדים שלהם היו
משחקים ביניהם פעם הגיע בן המכתב מאליהו מבוהל לר אלה לופיאן ושאלו האם
קרה לו משהו בדרך וענה הילד שמכונית כמעט דרסה אותו למוות אמר לו ר אליה
אני התפללתי עליך כי לחמתי שאתה עובר תאונה, כשהגיע הבייתה סיפר את זה
לאביו בעל מכתב מאליהו ואמר לו אני גם חלמתי את החלום הזה ואני צמתי עליך
מלבד התפילה [בכל זאת אבא] מה אנחנו לומדים מהסיפור אף אחד מהרבנים לא
סיפר לילד או לא אמר לו לא לצאת מהבית או לא לעבור כביש, כל הגילוי השמיימי
הזה לרבנים נועד לדבר אחד כדי שיתפללו וימתיקו את הגזירה[ גילוי רוה"ק הם לא יתד או המודיע של מתיבתא דרקיע זו לא רכילות שמיימית]
הרי בשביל מה יש גזירה אם כפי שהבינו פה הכותבים הרבנים יכולים לומר לו
ללכת למקלט או לא לעבור בכביש וזה לא יקרה? ברור שאסור להם לומר זאת כעין
ביטול הבחירה.
5 לקח נוסף מהסיפור שלהם, מתי זה נודע להם שבוע שבועיים
קודם? ברור שהמכתב מאליהו לא צם שבועיים נודע "רגע" לפני כנ"ל יתכן עם
האדמור מגור נודע בליל בשבת האם הוא צריך היה לחלל שבת ע"פ רוח הקודש?
פלוס יתכן שחשב שמה שראה בחלומו זה דימונה וכבר יצאו ידי חובת הסכנה
שעברה עליהם.
6כשטבעו בחורי גור בכנרת בבין הזמנים גם סופר בעיתונות
התקופה שהפ"מ אסר על הבחורים לנסוע לטיולים לפני בגלל שחלם שהב"י אומר לו
שחמירא סכנתא מאיסורא, כמובן היה גילוי שמיימי אבל לא היה ברור מה הגזירה
המדויקת, נגזרה הגזירה וקרתה גם אם נאמר לרבנים וגם אם הם נתנו הוראות....
7עכשיו האנדרוגינוס של הפורום יכולה ללמוד עם בעלה את הסוגיה ולהגיע למסקנה מי היא השטחית ומי היא הטיפשה?
זכינו
ונמתקו הדינים וב"ה אף אחד לא מת אבל זה לא מספק את הליצים הם כבר יודעים
בבטחון של בעלי רוח הקודש מה יקרה קרה לנפגעים[רק רע חס וחלילה חס
ושלום] במקום לקחת ספר תהילים ולהתפלל לרפואתם... |
|
 |
|
|
|
|
|
