|
|
| נשלח ב-6/4/2026 20:12 |
 |
| |
לא הבנתי מה הבעיה שאלו שאינם עשירים, יקנו את המצות של ה100 ש"ח?
אם יש להם מוצרים איכותיים יותר והם לוקחים בגלל זה פי 2, יערב ויבושם להם, גם שקדי מרק (נישט אין פסח גערעדט..) יש מוצרים זולים ויש מוצרים של אוסם למשל יקרים כמעט פי 2.
כנ"ל אפילו בלחם, ישנם לחמים יקרים יותר.
מאפיות כמו קרלין ועוד המוכרים מצות בזול, נשארו עם סטוקים של מצות, וכל דכפין יבוא ויקנה ב100 ש"ח לקילו.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2026 22:49 |
|
| |
היפותטי לחשוב שהקונים מצות ממאה עשרים וצפונה הם עשירים. הגיוני יותר לחשוב שרובם חושבים שזה "הידור מצוה" לחץ חברתי וכו' לשלם על המצה יותר כסף. למרות שהלכתית גם על הידור מוסיפים שליש. אשר לטענה שמדובר במצות יותר טובות זו שקר וכזב ואת זה אני אומר לך מניסיון של שנים רבות ולא רק אני אמר את זה עוד חבר באשכול וגם אתה כתבת את זה באשכול שהופתעת לטובה מחלק מהמצות הזולות, ואילו מוקי קנה את המצות היקרות והיו בלתי אכילים כך, שבאחוזים זה שווה.
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 06/04/2026 23:07:01
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2026 23:01 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: |  | כמה אנשים עובדים על ק"ג מצות? 20-25 אנשים, בעבודה ידנית מפרכת שמישהו צריך לשלם משכורות, מלבד הוצאות קמח שמורה יקרה, (שלא לדבר על טחינה עבודת יד שכל ק"ג קמח כזה יקר יותר)
כמה עלות ק"ג בשר למפעל? כמה הוא משלם על ראש בקר? כמה עובדים יש שם?
אני יודע עובדה אחת, כשאנשים מתארגנים ביחד לאפות מצות חבורה, המחיר אינו זול יותר, לפעמים יותר יקר, והדבר הזה אומר שמצות הם אכן דבר יקר גם כשמתארגנים לאפות לבד, חבל להוציא ככה שם רע. |
|
אל תסיק מסקנות מהמחיר של "מצות חבורה" כי בדרך כלל האפייה של החבורה היא במאפייה מסחרית רגילה שגובה על כל קילו מצות מחיר מפולפל. האינטרס של בעלי החבורה היא לא להוזיל את המחיר אלא, זהות העובדים וד"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/4/2026 04:18 |
|
| |
| לךתדע1 כתב: | | היפותטי לחשוב שהקונים מצות ממאה עשרים וצפונה הם עשירים. הגיוני יותר לחשוב שרובם חושבים שזה "הידור מצוה" לחץ חברתי וכו' לשלם על המצה יותר כסף. למרות שהלכתית גם על הידור מוסיפים שליש. אשר לטענה שמדובר במצות יותר טובות זו שקר וכזב ואת זה אני אומר לך מניסיון של שנים רבות ולא רק אני אמר את זה עוד חבר באשכול וגם אתה כתבת את זה באשכול שהופתעת לטובה מחלק מהמצות הזולות, ואילו מוקי קנה את המצות היקרות והיו בלתי אכילים כך, שבאחוזים זה שווה.
|
|
אנשים קונים מצות יקרות יותר בגלל הידור מצוה, זה נכון ככל שמדובר במצות יקרות יותר בכ50 ש"ח אם זה עשוי מקמח ריחים של יד, מעודי לא שמעתי על מישהו שקנה מצות אירנשטיין או קוממיות בגלל הידור מצוה..
המצות שלהם באמת יותר טובות, למעט מקרים יוצאים מהכלל, בדרך כלל המצות שלהם פריכות יותר וטעימות יותר.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/4/2026 07:27 |
|
| |
דעת חסרת-מה קנית? "מצות יקרות" אל תיקח א,זה באופן אישי!
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2026 01:58 |
|
| |
לא הבנתי, אם אין הבדל בין המצות היקרות והזולות, למה פותח\ת האשכול רוצה שהרבנים יתערבו? וכי גם במחירים של רכבי רולס רויס הרבנים צריכים להתערב?
נ.ב. יש אכן הבדל גדול בזהות העובדים כמו שכתבו פה וד"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2026 11:57 |
|
| |
| לךתדע1 כתב: | | | דעת חסרת-מה קנית? "מצות יקרות" אל תיקח א,זה באופן אישי! |
|
יצאת כאן אידיוט בצורה יוצאת דופן..
מה שכתבתי על מצות יקרות הוא סוג של ציטוט מדבריך, ואז הגבתי על כך שמדובר סך הכל בהבדל של 50 ש"ח כדי שיהיה ריחים של יד במקום מכונה.
אין מי שיצחק.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2026 11:59 |
|
| |
קניתי קילו מצות בודד ב 80 שקל באושר עד להשלמות ולא היה אכיל בכלל. פשוט דיקטים עבים
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2026 20:39 |
|
| |
| מהפךבחררה כתב: | | לא הבנתי, אם אין הבדל בין המצות היקרות והזולות, למה פותח\ת האשכול רוצה שהרבנים יתערבו? וכי גם במחירים של רכבי רולס רויס הרבנים צריכים להתערב?
נ.ב. יש אכן הבדל גדול בזהות העובדים כמו שכתבו פה וד"ל. |
|
נראה שלא קראת את התגובה שלי על התגובה הראשונה שלך, אחרת, מדוע אתה ממחזר ?! הרי שנינו שרק כסיל שונה באיוולתו...
|
|
|
|
| נשלח ב-10/4/2026 03:12 |
|
| |
באמת שאינני מבין מה רוצה עם הארץ הזה.
כמעט בכל סחורה מכל סוג שהוא, החל ממכונות כביסה ומזגנים, ועד ביגוד והנעלה, מקוקה קולה ועד שקדי מרק, ישנם מוצרים באיכות זולה ובמחיר זול, ואיכות יקרה במחיר יקר עד פי 10!
לא חל שום איסור אונאה למי שמבקש יותר כסף על סחורה טובה יותר, ואין ספק שמצות אירנשטיין וקוממיות טובים יותר (למרות שנמצאו מידי פעם פגמים לפי העדויות כאן), אנשים יודעים היטב שהמחיר הוא יותר מפי 2, ועדיין מחליטים כאנשים בוגרים לקנות דווקא את המצות האלו כי הם טעימים להם יותר.
איך נכנס לכאן דין אונאה?
אם יש בזה אונאה, אפשר לסגור את כל השווקים החנויות והצרכניות.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/4/2026 10:22 |
|
| |
ברמת בית שמש א' הציעו לי ב-350 ש"ח לקילו עבודת יד, "דקה מאוד וטעימה מאוד"
לענ"ד מוגזם לחלוטין
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/4/2026 17:34 |
|
| |
המכירה התקיימה בבוטיק למצות?! דגם למצה אידיאלית
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 10/04/2026 17:47:44
|
|
|
|
| נשלח ב-12/4/2026 11:36 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | | באמת שאינני מבין מה רוצה עם הארץ הזה.
כמעט בכל סחורה מכל סוג שהוא, החל ממכונות כביסה ומזגנים, ועד ביגוד והנעלה, מקוקה קולה ועד שקדי מרק, ישנם מוצרים באיכות זולה ובמחיר זול, ואיכות יקרה במחיר יקר עד פי 10!
לא חל שום איסור אונאה למי שמבקש יותר כסף על סחורה טובה יותר, ואין ספק שמצות אירנשטיין וקוממיות טובים יותר (למרות שנמצאו מידי פעם פגמים לפי העדויות כאן), אנשים יודעים היטב שהמחיר הוא יותר מפי 2, ועדיין מחליטים כאנשים בוגרים לקנות דווקא את המצות האלו כי הם טעימים להם יותר.
איך נכנס לכאן דין אונאה?
אם יש בזה אונאה, אפשר לסגור את כל השווקים החנויות והצרכניות. |
|
אפס קצהו מהלכות אונאה והפקעות שערים לא למדת.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/4/2026 13:28 |
|
| |
הודעה שנתלתה באיסרו-חג באחד מבתי-הכנסת בירושלים כהאי לישנא: דער בית-המדרש איז שוין חמץ'דיק, מען בעט נישט אריינברענגען מצות.
תוקן על ידי גרשום ב- 12/04/2026 13:35:00
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2026 05:11 |
|
| |
| לךתדע1 כתב: | | | אפס קצהו מהלכות אונאה והפקעות שערים לא למדת. |
|
תשובה ריקה מכל.. לשאלה מנומקת היטב.
אל דאגה, למדתי היטב הלכות אונאה,
הנה ציטוט מערוך השולחן רכ"ז סעיף א':"ושתי מיני אונאות יש: האחת אונאה בגוף הסחורה עצמה, שמוכר אותה בחזקת סחורה טובה ממקום פלוני, ובאמת היא סחורה ממקום אחר, או שמקולקלת במקצת, ואין ניכר להקונה ואונאה השנית כשהחנוני יודע שסחורה זו נמכרת עתה בכל החנויות במקח כך וכך ולא יותר, והלוקח הזה אינו בקי, ונטל ממנו ביוקר מכפי המקח הקבוע".
כלומר, אם מישהו יבוא למכור מצות אירנשטיין ב350 במקום ב250, זה יהיה מחיר גבוה ביותר משתות והמקח יהיה בטל, כי המחיר הקבוע של אירנשטיין, הידוע לכולם בשוק הוא באיזור 250 ש"ח.
אירנשטיין עצמם לא יעברו על אונאה כי זהו המחיר שהם קבעו בשוק לסחורתם, הציבור מודע היטב היטב לכך שמחירם גבוה בפי שתים, וכל בר דעת נורמלי שקונה מצות אירנשטיין, החליט במודע ללכת ולשלם על מצות יקרות יותר בפי שתים.
ללכת ולהטיל על אירנשטיין את המושג אונאה, זוהי עמרציות במיטבה, דבר שככל שאתה חולה בו יותר, כך אתה יותר מפרסם כאן את הלכותיך משולחן ערוך החדש שהמצאת.
|
|
|
|
|
