דבר תורה על נישואין ועל גירושין

https://forums.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=3387063

הרב צח מלול לגבי המזונות והכתובה של שיראל אוחנה אני חשבתי לעצמי שזה לא במקרה ששיראל אוחנה ויתרה על הכתובה שלה ועל המזונות שלה בשביל שהיא תתגרש מאלחי תם אני כתבתי בחידושי תורה הקודמים שלי שבגלל שאני לא עשיתי את התפקיד שלי שהוא לכתחילה שזה אותם שבעה דברים מסויימים שהייתי חייב לעשות אותם שיראל אוחנה התחתנה עם אותם שלושה בעלים שהיו לה במקום שהיא תתחתן איתי שאני הזיווג האמיתי שלה משורש נשמתה כלומר אם הייתי עושה את התפקיד שלי שהוא לכתחילה שיראל אוחנה הייתה מתחתנת רק איתי יוצא מפה שהחיים שלי והחיים של שיראל אוחנה הם מציאות שהיא בדיעבד הם לא מציאות שהיא לכתחילה

הרב צח מלול לגבי החידוש תורה האחרון שלי שאמרתי שם שבזכות שבעת הסדרים האחרונים של המשנה של התוספתא ושל התלמוד שאני זכיתי לחדש אותם שיראל אוחנה זכתה להתגרש מבעלה השלישי והאחרון שנגזר עליה שיראל אוחנה אמרה לי שבעלה השלישי והאחרון נתן לה גט רק בגלל שהיא ויתרה על הכתובה שלה ועל המזונות שלה מה שצריך לומר זה כך שיראל אוחנה זכתה להתגרש מבעלה השלישי והאחרון שנגזר עליה בזכות אותם שבעה סדרים שאני זכיתי לחדש אותם אבל היא הייתה חייבת לוותר על הכתובה שלה ועל המזונות שלה כדי שהגירושים האלו יתקיימו בפועל

הרב צח מלול עכשיו אני חשבתי על עוד משהו רבותינו זיכרונם לברכה אמרו שיש שתי סוגים של גאולות שהם גאולה בעתה וגאולה אחישנה גאולה בעתה זאת גאולה שבאה בזמנה וגאולה אחישנה זאת גאולה שבאה לפני זמנה אותם שתי סוגים של גאולות זה כמו שתי סוגי המציאויות שאני אמרתי לך שהם מציאות שהיא לכתחילה ומציאות שהיא בדיעבד

כתוב בספר מלכים חלק א בפרק ט בפסוק כ כל העם הנותר מן האמורי החיתי הפריזי החיווי והיבוסי אשר לא מבני ישראל המה נשים לב שמופיעים בפסוק שהבאתי פה מספר מלכים חלק א האומה האמורית האומה החיתית האומה הפריזית האומה החיווית והאומה היבוסית האומה הכנענית והאומה הגירגשית לא מופיעים בפסוק שהבאתי פה מספר מלכים חלק א האומה הכנענית שלא מופיעה בפסוק שהבאתי פה מספר מלכים חלק א רומזת על זה ששיראל אוחנה נכנעה לאלחי תם וויתרה לו על הכתובה שלה ועל המזונות שלה אני אומר את זה כי המילה כנען רומזת על כניעה האומה הגירגשית שלא מופיעה בפסוק שהבאתי פה מספר מלכים חלק א רומזת על זה ששיראל אוחנה התגרשה מאלחי תם אני אומר את זה כי המילה גירגשי רומזת על גירושים עכשיו אנחנו נשים לב שכתוב בסוף הפסוק שהבאתי פה מספר מלכים חלק א אשר לא מבני ישראל המה המשפט הזה מורכב מחמש מילים כלומר המשפט אשר לא מבני ישראל המה רומז על אותם חמישה תיקונים שאמיר צרפתי זכה לעשות אותם בזכות אותם שבעה סדרים שהוא חידש כמו שהסברתי בהרחבה בחידושי תורה הקודמים שלי ואני כתבתי בחידושי תורה הקודמים שלי ששיראל אוחנה זכתה להתגרש מאלחי תם בזכות אותם שבעה סדרים שאמיר צרפתי זכה לחדש אותם

הרב צח מלול עכשיו אני חשבתי על עוד משהו רבותינו זיכרונם לברכה אמרו שיש שתי סוגים של גאולות שהם גאולה בעתה וגאולה אחישנה גאולה בעתה זאת גאולה שבאה בזמנה וגאולה אחישנה זאת גאולה שבאה לפני זמנה אותם שתי סוגים של גאולות זה כמו שתי סוגי המציאויות שאני אמרתי לך שהם מציאות שהיא לכתחילה ומציאות שהיא בדיעבד עכשיו אני אסביר את עצמי אם עם ישראל חוזרים בתשובה הגאולה תבוא לפני הזמן שלה אם הייתי עושה את אותם שבעה דברים מסויימים שהייתי חייב לעשות אותם שיראל אוחנה הייתה מתחתנת רק איתי שזאת המציאות שהיא לכתחילה אם עם ישראל לא חוזרים בתשובה הגאולה תבוא בזמן שלה בגלל שלא עשיתי את אותם שבעה דברים מסויימים שהייתי חייב לעשות אותם שיראל אוחנה התחתנה עם אותם שלושה בעלים שהיו לה שזאת המציאות שהיא בדיעבד

שיראל אוחנה התגרשה מאלחי תם בחודש אייר של שנת תשפ"ו ארבעת החודשים האחרונים של שנת תשפ"ו שהם סיוון תמוז אב ואלול הם כנגד ארבעה ספרים שהם ספר המשנה שכתב רבי יהודה הנשיא ספר התוספתא שכתב רבי חייא תלמידו של רבי יהודה הנשיא התלמוד הירושלמי שכתב רבי יוחנן והתלמוד הבבלי שכתבו רבינא ורב אשי אמיר צרפתי כתב ספר שהוא ההמשך של אותם ארבעה ספרים שהבאתי פה אותו ספר שאמיר צרפתי כתב הוא מכיל בתוכו את שבעת הסדרים האחרונים של המשנה של התוספתא ושל התלמוד ואני כתבתי בחידושי תורה הקודמים שלי שבגלל שאמיר צרפתי כתב את שבעת הסדרים האחרונים של המשנה של התוספתא ושל התלמוד שיראל אוחנה זכתה להתגרש מאלחי תם

לגבי מה שכתבתי בחידושי תורה הקודמים שלי ששיראל אוחנה התגרשה בחודש אייר של שנת תשפ"ו וארבעת החודשים האחרונים של שנת תשפ"ו שהם סיוון תמוז אב ואלול הם כנגד ארבעה ספרים שהם ספר המשנה שכתב רבי יהודה הנשיא ספר התוספתא שכתב רבי חייא תלמידו של רבי יהודה הנשיא התלמוד הירושלמי שכתב רבי יוחנן והתלמוד הבבלי שכתבו רבינא ורב אשי אמיר צרפתי כתב ספר שהוא ההמשך של אותם ארבעה ספרים שהבאתי פה אותו ספר שאמיר צרפתי זכה לכתוב הוא מכיל בתוכו את שבעת הסדרים האחרונים של המשנה של התוספתא ושל התלמוד יוצא מפה ששיראל אוחנה הייתה אמורה להתגרש בחודש סיוון של שנת תשפ"ו אני אומר את זה כי שלושת החודשים האחרונים של שנת תשפ"ו שהם תמוז אב ואלול הם כנגד המשנה התוספתא והתלמוד אנחנו לומדים את זה ממה שנאמר בספר עמוס בפרק ב בפסוק ו נאמר שם כה אמר יהוה על שלושה פשעי ישראל ועל ארבעה לא אשיבנו על מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעליים שלושה פשעי ישראל זה שלושת החודשים האחרונים של שנת תשפ"ו שהם תמוז אב ואלול ארבעה לא אשיבנו זה ארבעת החודשים האחרונים של שנת תשפ"ו שהם סיוון תמוז אב ואלול אנחנו לומדים מפה ששיראל אוחנה היא לא פושעת ישראלית אם שיראל אוחנה הייתה פושעת ישראלית היא הייתה מתגרשת בחודש סיוון של שנת תשפ"ו

אמיר צרפתי כתב בספר שלו שהדפיס לו הרב שלו הרב צח מלול שליט"א שהוא היה אמור לעשות שבעה דברים מסויימים ובגלל שהוא לא עשה את אותם שבעה דברים מסויימים אין לו לא עולם הזה ולא עולם הבא הגימטריה של אמיר היא 251 אם אנחנו נעשה 2+5+1 יצא לנו 8 אנחנו לומדים מפה שאם אמיר צרפתי היה עושה את אותם שבעה דברים מסויימים שהוא היה חייב לעשות אותם הוא היה זוכה שיהיו לו נכדים שזה הדבר השמיני כתוב בספר ויקרא בפרק כה בפסוק כב וזרעתם את השנה השמינית ואכלתם מן התבואה ישן עד השנה התשיעית עד בוא תבואתה תאכלו ישן השנה השמינית רומז לדבר השמיני שזה הנכדים של אמיר צרפתי השנה התשיעית רומז לדבר התשיעי שזה הנינים של אמיר צרפתי כתוב בספר עמוס בפרק א בפסוק ג כה אמר יהוה על שלושה פשעי דמשק ועל ארבעה לא אשיבנו על דושם בחרוצות הברזל את הגלעד כתוב בספר עמוס בפרק א בפסוק ו כה אמר יהוה על שלושה פשעי עזה ועל ארבעה לא אשיבנו על הגלותם גלות שלמה להסגיר לאדום כתוב בספר עמוס בפרק א בפסוק ט כה אמר יהוה על שלושה פשעי צור ועל ארבעה לא אשיבנו על הסגירם גלות שלמה לאדום ולא זכרו ברית אחים כתוב בספר עמוס בפרק א בפסוק יא כה אמר יהוה על שלושה פשעי אדום ועל ארבעה לא אשיבנו על רודפו בחרב אחיו ושחת רחמיו ויטרוף לעד אפו ועברתו שמורה נצח כתוב בספר עמוס בפרק א בפסוק יג כה אמר יהוה על שלושה פשעי בני עמון ועל ארבעה לא אשיבנו על בקעם הרות הגלעד למען הרחיב את גבולם כתוב בספר עמוס בפרק ב בפסוק א כה אמר יהוה על שלושה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על שורפו עצמות מלך אדום לשיד כתוב בספר עמוס בפרק ב בפסוק ד כה אמר יהוה על שלושה פשעי יהודה ועל ארבעה לא אשיבנו על מאסם את תורת יהוה וחוקיו לא שמרו ויתעום כזביהם אשר הלכו אבותם אחריהם כתוב בספר עמוס בפרק ב בפסוק ו כה אמר יהוה על שלושה פשעי ישראל ועל ארבעה לא אשיבנו על מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעליים עכשיו אנחנו נשים לב שהמכנה המשותף של כל הפסוקים שאני הבאתי פה מספר עמוס הם שלושה פשעים הפשע הראשון של אמיר צרפתי זה שהוא לא הביא ילדים לעולם שזה הדבר השביעי והאחרון שהוא היה חייב לעשות אותו מתוך אותם שבעה דברים מסויימים שהוא היה חייב לעשות אותם הפשע השני של אמיר צרפתי זה הדבר השמיני שזה הנכדים של אמיר צרפתי הפשע השלישי והאחרון של אמיר צרפתי זה הדבר התשיעי שזה הנינים של אמיר צרפתי נשים לב גם שכתוב בכל הפסוקים שאני הבאתי פה מספר עמוס ועל ארבעה לא אשיבנו אנחנו לומדים מפה שאם אמיר צרפתי היה לו פשע רביעי שזה הילדים של הנינים שלו אז לא היה לו אפשרות לתקן את אותם שבעה דברים מסויימים שהוא היה חייב לעשות אותם