בנושא זה דשו רבים-רבים, עוד מימיו של הרמב"ם ועד היום. זה אומר בכה וזה אומר בכה, זה מביא ראיה לדבריו וזה מביא ראיה לדבריו, זה מתרץ בדוחק וזה מביא ראיה בדוחק...
ובכל זאת, אני רואה טעם לכתוב על כך מאמר חדש. במאמר זה אנסה לתמצת את ההוכחות המשמעותיות ביותר, בלי להיכנס לפלפולים שונים בלשונות המורה נבוכים.
לכן מאמר זה לא יתפרש על נושאים שונים, אלא דווקא על סוגיית ההשגחה, שבה ההוכחות הרבה יותר ברורות, כפי שיבואר.
הטענה העיקרית שבמאמר זה אינה מחודשת. חידושו של המאמר הוא בניסוחה, בביאורה, בפרטיה, בפרישת הסוגיה לעומקה ולרוחבה ובסוגיות המסתעפות ממנה. מאמר זה אפוא הוא בבחינת קנקן חדש מלא ישן.
נבהיר, שהמאמר – כמפורש בכותרתו – לא בא לעסוק בבירור שאלת ההשגחה, אלא בבירור דעתו של הרמב"ם בשאלה זו.
לקריאת המאמר - לחץ כאן
