האם נימוקי ההיתר שטווה "החזון איש" להשתתף בבחירות, עדיין תקף?!

לא יודע אם ההיתר להשתתף בבחירות בנימוק שטווה "החזון איש": "גופי תורה תלויים בהצבעה לכנסת" עדיין תקף!? לאחר, שלא רק שגופי תורה לא תלויים יותר בהצבעה לכנסת אלא, למרבה הצער, ברי שההפך הוא הנכון: כל העזות והגזרות כלפי העולם החרדי- והתורה נובע רק בגלל שרוממות הדמוקרטיה בפינו, עד להיכן הגיע האבסורד, וככל הנראה גם העונשים בגינם, שלא "התביישנו" שלא לסמוך על דרכי המקום אלא, פעם אחר פעם נתנו את ידינו כדי להביא את הניצחון למחנה הימין" בחושבנו, שרק בצורה כזאת אנחנו נתגבר על המכשולים שנקרים בדרכי שומרי התורה והמצוות במדינה הזאת: האם באמת, חשבנו שיד השם תקצר מלהושיע את עמו ישראל גם באמצעות ממשלה אחרת,, למרבה הצער והבושה, התשובה חיובית וכדי ביזיון וקצף?! הרי התנהגנו פעם אחר פעם כחילונים גמורים לכל דבר ועניין בבחירות שעברו-שלא מאמינים שהניצחון, הישועה וכו' בידי שמים ולא בידי אדם, ר"ל.

שאלה טובה שאלת אך, אנו כיהודים שומרי תורה ומצוות שעל כל צעד ושעל "מרחף" מעלינו מורא שמים, וביחוד, שהמדינה הזו היא במהותה חילונית למהדרין, אזי חייבים היתר מיוחד כדי להשתתף בבחירות ,אחרת אנחנו שותפים ונותנים חסות לכל העברות הנעברות בצה"ל וד"ל, חילולי השבת בכל המדינה, גילוי עריות וכו' וככל הנראה גם "שפיכות דמים".

תוקן על ידי לךתדע1 ב- 04/06/2026 11:06:33

מנין לך שהחזון איש טווה בכלל היתר להשתתף בבחירות ? הביטוי של גופי תורה תלויים בה נאמר בקשר לבחירות למועצה בבני ברק שהיה חשש שהחילונים ישתלטו על המושבה,

היו ממקורבי החזון איש שסברו שהחזו"א לא התיר בכלל להשתתף בבחירות לכנסת, כמו הגאון רבי אליקים שלזינגר ומהנדס עיריית בני ברק  בשעתו רבי שמואל צ'ורטקוב שטען שהחזון איש אמר לו שאין היתר להשתתף בבחירות, לעומת תלמידים אחרים כמו ר' דב לנדא (שהוא בעצמו הודה שהזדמן לו לדבר עם החזון איש פעמים ספורות בלבד) שכדרכו הכל אצלו בקיצוניות והוא טוען שהחזון איש הורה להשתתף בבחירות "וכל האומר אחרת טועה ומטעה " (לא פחות ולא יותר) כמו שהוא טוען שלא בא בחשבון שום שיטה אחרת בקו התאריך מלבד דעת החזון איש, ויש את המברק המפורסם מרבי מאיר קרליץ להרב בענגיס "אחי החזון איש אינו מתערב בכל הנוגע לבחירות"