| נשלח ב-26/6/2026 16:24 |
 |
| |
עדות ארכיאולוגית לבלעם בן בעור מלפני כ3000 שנה
יש עדות ארכיאולוגית לבלעם בן בעור
השריד קרוי "כתובת בלעם"
זה חלק ממה שכתוב על הכתובת הזאת בויקיפדיה https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%AA_%D7%91%D7%9C%D7%A2%D7%9D בשנת 1967 חשף צוות חפירות הולנדי מבנה של מקדש בתל דיר עלא שבירדן, כ־8 ק"מ מנהר הירדן, בקרבת נחל יבוק. על קירות המקדש נמצאו חרוטות על גבי סיד שטויח, כמה כתובות במצב השתמרות קשה ביותר. עד היום פיענוחן שרוי במחלוקת. למרות קשיי הפיענוח הצליחו החוקרים לפענח מספר שורות, והן זיכו את אסופּת הכתובות שנמצאו באתר בשם "כתובת בלעם". הכתובת מזכירה אדם ושמו "בלעם ברבער" (=בן בעור), וכוללת שני "צירופים" שמכילים נבואות אפוקליפטיות וסיפורי בלהות על השאול. הכתובת נכתבה בדיו שחורה ואדומה על קיר מטויח, גובהה מטר, רוחבה 31 ס"מ ובה כ-55 שורות. מאחר שמצבה קשה ביותר, היה צריך לשחזרה ככל האפשר.
החוקרים חלוקים באיזו שפה נכתבה הכתובת; חלקם טוענים כי היא נכתבה בענף של לשון כנענית עם ארמית וכי היא מספרת על החוזה בלעם בן בעור, על נבואותיו ועל קללותיו. אפשר לזהות בה קרבה לשונית לסיפור המקראי בפרשת בלק, ויש בה כדי לאשש את קיומו של הנביא המיתולוגי.
הכתובת משמשת מקור חשוב לחקר הבלשנות, המקרא והדתות. באמצעות פחמן-14 תוארכה הכתובת לטווח השנים 880–760 לפנה"ס, כלומר, מקבילה לזמן תקופת הנבואה המקראית בישראל.
תוקן על ידי רעיונוביץ ב- 26/06/2026 16:26:01
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2026 09:15 |
|
| |
לא בדקתי בויקיפדיה, אבל כבר התפרסם בספרים לפני 50 שנה פלוס,
שהאריכאולוגים מצאו את החרב של בלעם, הנזכרת בפרשה!!
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2026 09:27 |
|
| |
באותו איזור מצאו את הכל, את שבע הפרות השמנות והרזות, את סולם יעקב, וכמובן את חרב בלעם.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2026 13:35 |
|
| |
לא יודע אם יש זכר לבלעם אבל בוודאות יש זכר לאתון. חפש היטב בכנסת, בבגץ ובעוד כמה מקומות מקובלני שתמצא.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2026 02:49 |
|
| |
מי שמאמין בתורה בלי הוכחות ארכיאולוגיות, לא זקוק להם. מי שלא מאמין, תמיד ימצא סיבה להמשיך ולא להאמין, כמו התירוץ הדלוח שצץ כל פעם מחדש כביכול 'מחברי' התורה 'גנבו' את העובדות מהארכיאולוגיה...
מה שכן, אפשר להשתמש בזה כדי לעורר סקרנות ראשונית, לא יותר. 'הוכחה' אין כאן.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2026 08:34 |
|
| |
אחד הבעיות של הרבה חרדים, שהם חרדים בלי אמונה אמיתית,
מתחייסים לאמונה כמו אל אגדה וחיים כחרדים כקהילה כי זה נוח להם,
אחד הסימנים של זה, זה ההתייחסות אל ארכיאולוגיה כאל מדע בדיוני,
בעוד שלרוב זה מדע אמין ודי מדוייק,
את זה למדתי מרבנים ידועים, שאף פעם לא התייחסו לארכיאולוגיה כאל מדע בדיוני,
אלא בדקו האם זה נכון ועל מה הארכיאולוג מבסס את מה שהוא יודע.
אישית למדתי פרק 'ערבי פסחים' הפרק האחרון במסכת פסחים כמה פעמים,
רק כאשר הייתי במוזיאון הרובע ההרודיאני מתחת לישיבת הכותל ברובע היהודי
הבנתי מה זה 'שולחן' שכתוב בגמ' , מה זה הסיבה בסעודה.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2026 13:43 |
|
| |
החתם סופר הק' כותב בשו"ת חיו"ד סי' שנ"ו שלכל מה שמוזכר בתורה היו עדויות איש מפי איש, כולל אדם הראשון שסיפר לשם בן נח את פרשת גירושו מגן עדן ושם סיפרה ליעקב אבינו, מלבד פרשת בלק ובלעם שאף אחד לא בא לספר לנו מה שהיה ביניהם אלא התורה שניתנה משמים היא מספרת לנו את כל מה שהיה ביניהם ומי שיאמין בכל התורה חוץ מפרשת בלעם בגלל שאין לכך עדות פשיטא שהוא כופר עכ"ד
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2026 07:35 |
|
| |
| בונדמן כתב: |  | | החתם סופר הק' כותב בשו"ת חיו"ד סי' שנ"ו שלכל מה שמוזכר בתורה היו עדויות איש מפי איש, כולל אדם הראשון שסיפר לשם בן נח את פרשת גירושו מגן עדן ושם סיפרה ליעקב אבינו, מלבד פרשת בלק ובלעם שאף אחד לא בא לספר לנו מה שהיה ביניהם אלא התורה שניתנה משמים היא מספרת לנו את כל מה שהיה ביניהם ומי שיאמין בכל התורה חוץ מפרשת בלעם בגלל שאין לכך עדות פשיטא שהוא כופר עכ"ד |
|
.
וַיִּפֹּל אַבְרָהָם עַל-פָּנָיו, וַיִּצְחָק; וַיֹּאמֶר בְּלִבּוֹ, הַלְּבֶן מֵאָה-שָׁנָה יִוָּלֵד, וְאִם-שָׂרָה, הֲבַת-תִּשְׁעִים שָׁנָה תֵּלֵד
וַיֹּאמֶר עֵשָׂו בְּלִבּוֹ, יִקְרְבוּ יְמֵי אֵבֶל אָבִי, וְאַהַרְגָה, אֶת-יַעֲקֹב אָחִי
למי בדיוק עשיו סיפר על זה, כדי שתהיה לנו מסורת איש מפי איש? אלמלא מקרא כתוב, היינו יודעים זאת?
הכל מפי ה', וכל התורה קדושה, ואין בה דבר מיותר, גם לא "וְתִמְנַע הָיְתָה פִילֶגֶשׁ, לֶאֱלִיפַז בֶּן-עֵשָׂו"
|
|
|
|
|
