תלמוד בבלי מסכת פסחים דף קי עמוד ב
במערבא לא קפדי אזוגי ... כללא דמילתא: כל דקפיד - קפדי בהדיה, ודלא קפיד - לא קפדי בהדיה.
שדים זה לא חיידקים, זה עדיין קשור באמונה, ומציאותם היום נובעת כי יש עדויות לכך גם היום.
***
בבקשה אל תפתח דיון, כי אינני הולך להתפלמס על דברים תיאורטים, אבל הסברות שתכתוב, זוגות זה אינו שדים, וכל כיוצא בחילוקים אלה, אינו מועיל כלום, כי גם מכשפות למי שלא מאמין בהם כמו ר' חנינא לא יזיקו, וכל כוחות האמונה דינם שווה.
נשלח ב-1/11/2009 12:31
ד"ח חכמים לא האמינו במציאות שדים?
נשלח ב-1/11/2009 12:32
דברים שקיימים רק למאמינים בהם. אינם קיימים באמת.
קוראים לזה טעויות וגם אםן חז"ל חשבו שזה קיים בדרך כלל זה מכיון שכולם בימיהם חשבו כך.
והם לא הלכו לבדוק כל "עובדה" זה גם לא תפקידם.
נשלח ב-1/11/2009 12:35
בעל בעמיו
במערבא לא האמינו, ובבבל האמינו.
וכמובן בכל מקום יש שהאמינו ויש שלא.
נשלח ב-1/11/2009 12:40
כלומר שניתן להיות חכם מופלג ומאמין בשדים שפוסק הלכות על סמך קיומם של שדים.
תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 01/11/2009 12:45:18
נשלח ב-1/11/2009 12:45
בבבל זה היה המצב
אין קשר בין שדים לבין יהדות
וב"ה הרמב"ם הוציא את כל ההלכות של השדים ודומיהם מהיהדות
נשלח ב-1/11/2009 12:46
ד"ח לא ענית לי על הטיעון. למרבה צערך, הרמב"ם הוא לא הנציג הבלעדי של היהדות, ומאידך הרמב"ם הכניס ליהדות את הגלגלים, השכלים הנבדלים וארבע יסודות שלא היו במחשבת חז"ל ואת כל תפיסת השכר ועונש והעולם הבא הוא קבע על סמך הגלגלים והשכל הפועל. מאי אולמיה גלגלים ושכל פועל משדים?
תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 01/11/2009 12:50:09
נשלח ב-1/11/2009 12:54
בעל בעמיו
כל ההלכות שקשורות לשדים ודומיהם הם טעות, והרמב"ם הוציא אותם מהיהדות, שאר ההלכות של אותו חכם, הרי הם כשאר דברי חכמים.
הרמב"ם טעה בדברים יותר חמורים, כגון הגדרת הנפש, וערכתי על כך אשכול במקום אחר.
מכיוון שהפנית את הדיון כאישי כלפי הרמב"ם, מי שלא פוסק כמו הלכותיו של הרמב"ם, אלא כמו השו"ע, טועה בדבר תלמוד, ויש לו בפסיקותיו סתירות של שיטות סותרות, וגם הרבה חוסר הבנה שהתווסף לפוסקים עם חלוף הדורות.
אם דיון על הרמב"ם, אז עד הסוף.
***
תוקן על ידי דרום_חוקר ב- 01/11/2009 12:58:26
נשלח ב-1/11/2009 13:00
מעניין מאוד כמה אתה סומך על אנשים שטעו בטעויות חמורות. הרמב"ם כפר (אם כפר) בשדים, בין היתר בשל תמונת מבנה העולם שלו. אם אינך מקבל את תמונת מבנה העולם של הרמב"ם אולי אתה יכול למצוא מקום גם לשדים?
נשלח ב-1/11/2009 13:05
בעל בעמיו
ראשית אינני יודע למה הדיון הפך לאישי, כתבתי דברים כהוויתם, ואתה כבר הפכת את הדיון האם הרמב"ם ת"ח או ע"ה.
שנית, מנין לך שאני סומך על הרמב"ם בעיניים עצומות, אני יודע ללמוד את שיטת לימודו בתלמוד, ואפשר להוכיח את הלכותיו מתוכו, וגם להוכיח את הטעויות שבשיטות החולקות.
שלישית תתפלא אבל אני מאמין בשדים, ואין לי שום צער אם הרמב"ם טעה או צדק, וכל נושא ידון לגופו.
רביעית, מי שלא לומד את הלכותיו של הרמב"ם משוטט בעולם השיטות של ההלכה ולכלל דבר ברור הוא לא יגיע, זה גם מה שאני חושב.
נשלח ב-1/11/2009 13:13
ד"ח היכן הפכתי את הדיון לאישי?
תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 01/11/2009 13:14:37
נשלח ב-1/11/2009 13:17
בעל בעמיו
זה לא נושא האשכול, יש אשכול שיטת לימודו של הרמב"ם לעומת הראשונים, יש אשכול על הרב קאפח, יש לי פורום משנת הרמב"ם, פירסמתי שו"ת מארי בטלפון, שאלות ותשובות של הרב קאפח עם מקורות וביאורים וסברות ישרות ונחמדות, אם אתה רוצה לנהל דיון אז בבקשה, אבל בכל אותם מקומות.
נשלח ב-1/11/2009 13:17
אני לא מאמין בשדים!
אבל לטובתם של המאמינים- לא כאב"ע ולא כבית הבחירה- פסוק בתורה!