אני מתחצף ועונה לפום ריהטא כי לענות בארוכה אין לי....
1. קרבן פסח בזמן הזה
בהשקפה כללית, גם אם לפי הנימוק הפרטני של ההלכה יצדקו האומרים ששייך קרבן פסח בזמן הזה, לא זה העניין. משבטלו קרבנות איבדנו את הרוח הזו [וכל דעביד רחמנא..] ואין לה מקום כקרבן בודד בהקשר היסטורי אנטי או שלול רוח הקרבנות.
נימוק זה אינו הלכתי, אך תומך בו מנהג ישראל תורה, שהיה נראה להם מצחיק לעשות קרבן בודד.
2. מנהגי פסח - ובירור סוגיית ''אל תיטוש'' בהקשר זה (''מקובל במשפחתנו שלא אוכלים בפסח מאכלים אדומים''!!!! הודיעה בגאווה עשאלה כץ בחדר המדרגות לגב' שוורץ)
כל מנהג שאין לו טעם הגיוני כיום, גם אם לפני אלף שנה ערבו חיטים בעגבניות, אינו תקף, שכן לא נתקן מעבר לתוקף "נימוקו עמו".
3. נוסח ההגדה ומקורה
אכן יש דברים מוזרים בסדר ההגדה שלא יועילו לה תירוצים שאינם מפקיעים את השאלה, בקיצור תירוצים לא פחות טובים מהקושיה.
ולגוף העניין אם אדם רוצה לקיים והגדת לבנך הצורה היא בקריאת ההגדה???? אלא שזה חלק מצורת הטקס החגיגי וממילא גם לא משנה אם ההגדה מדוייקת ומי כתב אותה, השאלה שלנגד עינינו "איך עם ישראל מקיים בפועל את הרצאת ה"והגדת".
4. המתח בין חג הפסח הרעיוני (חרות, והגדת לבנך) ובין חג הפסח הטכני (כזייתים וקרצוף הפינות)
אכן טעות טעו אנשים בהפרזת נקיון לפסח שלכל היותר אמור לקחת יומיים. זה שמנצלים את זה לנקיון כללי אינו האשם של הקרבן פסח, לא הוא שהפך הנשים וחלק מהגברים ל"קרבן נקיון". ולמרות הנאמר בשו"ע על ריבוי הנקיון לא היתה הכוונה לעשירית ממידים אלו.
5. גלגולו של הויכוח ההלכתי על גילוח הזקן בחול המועד
איני יודע הנימוקים. אך אם משום מלאכה, פשיטא דדבר אבד הוא ואצ"ל.
6. הסטריית החמץ וחומרות הפסח - חומרות עם בסיס הלכתי או תופעה תרבותית
על מנהגי הפסח כתבתי לעיל.
7. גדר מצוות והגדת לבנך
הגדר: העברת התוכן של יציאת מצריים בהבלטת ייחודנו הלאומי.
8. בין מצות יד ומצות מכונה
0, אולי יש חביבות ליד הנעשה בעמל.
9. א גוטע חסידישע מאמר (מתורגם לעברית מעודכנת)
יש ידוע של ר"ש מאוסטרפוליא, יכול ללמד הרבה איך נוצרים מאמרים חסידיים.,..
10. קטניות – התפתחות ההלכה
הקריטריון לקיים המנהג הובהר לעיל.
11. מכירת חמץ ופיקציות הלכתיות/משפטיות – התפתחות ההלכה
המכירה משני פנים בעייתית, הרצינות - כלומר שהגוי לא יבוא ואם יבוא יזמינו משטרה ב' שהמכירה היא על דבר כל כך לא מוגדר שבלב כולם שאינו אלא לצאת ידי גיהנום.
12. ''פסח בבית אבא וסבא'' – במה נשתנה דורנו
לא משמעותי, בפסח שומרים על רמת החגיגה העתיקה.
13. חג הפסח וחומרותיו – מנקודת מבט נשית.
אשתי לא פה.
 |
|
|
