The making of GODOL the 2nd

ברשותכם, עם כל הקושי בהכתרת "גדול", הגם שכשנראה כזה מן הסתם נדע לזהותו, האם נתתם לבכם לכך, שבעידן של תקשורת המונים, ומניפולציות על תודעת ההמון (אם רק יש לך תקציב מתאים ומשרד פרסום עם קשרים בעיתונים), ניתן להביא בחשבון את האפשרות שבעל המאה יהפוך לבעל הדעה.

והאם לעצם האפשרות הזו, ישנה השלכה על דרך ההכרה בגדולי ישראל מכאן ואילך.

למשל, בדור האחרון, גדול בהשקפה יכול היה להיחשב גדול הדור, הגם שהיו תלמידי חכמים ממנו.
אך אם נביא בחשבון את החשש הנ"ל, הרי שהבעיה מתעצמת. ומאידך גיסא, גם הבקי שאינו בעל השקפה, יכול להיות ה"גדול" הלא נכון. ומי יקבע ואיך מהו המינון?

ושוב, שימו לב לכך, שבאמת עד היום לא היינו צריכים לתת את ליבנו לבעיה זו, משום שדרכו של ה"גדול" בפוטנציה, עד להיותו גדול הדור בפועל, בתודעת הציבור כולו, היתה רצופה מבחנים ומעשים יומיומיים, שלא איפשרו מניפולציה על התודעה הציבורית. וכל ה"גדולים" היו באמת ענקי הרוח.

אך בטחון זה לא עוד.

__________________________
גמני רוצה להיות רוטשילד

אני מכיר את הרחוב הזה
אני לא מכיר ברחוב הזה

כבר הורדת . אתה בדרך הנכונה ...

יש איזשהו בעיתיות בכלל בנושא כיון שניכר שהא-ל בחר כן להשתמש בממוצעים בינו וביננו דוגמת הנביא ודוגמת הפסוק האמוני הבסיסי "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" הבעיה שנותרה היא בדור יתום זה שאין ממש שכאלו.קשה למצוא משה רבינו.אבל מבחינת עבודת ה' של יהודי הוא זקוק בהחלט לגדול-חכם-צדיק-נשיא-רבי-רב- מחק את המיותר

להעיר

מחקתי את המיותר ונשאר חכם ללמוד דרכו איך לשפר את הידיעה וצדיק ללמוד דרכו איך לשפר את הבחירה.

הזכרת סלנג נפוץ: 'דור יתום'. איך אתה מזהה את זה? נראה לך שאתה פחות חכם מהסבא שלך או מכל הזקנים שאתה פוגש?