|
|
| נשלח ב-3/10/2012 10:54 |
 |
| |
אמש בביקור בחנות ספרים הופתעתי לראות ספר חדש מכתבי פרופ' יוסף בן שלמה ז"ל:  עברתי הלילה על חלקו, וכצפוי הוא גדוש ומעשיר, מעמיק ומחכים (אם כי יתכן והיה נשכר מעריכה מעט יותר פולשנית). מההקדמה למדתי כי הוצאת כרמל שהוציאה את הספר הוציאה גם ספר נוסף שלו, על היחס בין דת לבין מיסטיקה, וכי שני ספרים אלו הם ראשונים - משמע עתידים לצאת עוד. שמועה טובה תדשן עצם! 
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2012 12:24 |
|
| |
ספרן
האם אחר הפירוק הפוסט מודרני יש עוד דרך חזרה? ולא נשכח שפירוק זה הגיע לעולם, בין היתר, בגלל עוולות שהיו ברוח הקלאסית.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2012 14:41 |
|
| |
הא גופא קשיא
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2012 15:10 |
|
| |
בביה"ס של מבחו התוצאה שכר הלימוד גבוה מאוד ולא עוד אלא שלא תמיד יש הזדמנות ללמוד
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2012 16:02 |
|
| |
יש לכם פתרונות טובים יותר עבור פוסטמודרניסטים מוצהרים ?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2012 10:08 |
|
| |
פרסיקו עלה על המתח בין המיסטיקה להלכה. לא פעם ניתן לשמוע הסברים שלא ברור עד כמה הם משכנעים על המתח הזה. שומעים גם עמידה על כך שאין לפסוק הלכה ע"פ אגדה וקבלה, כפי שהרב צבי יהודה חזר והדגיש.
אם סמדר שרלו מוכיחה שהמתח אכן קיים ושהלכה נפסקת ע"פ אגדה, אזי מעניין מה תהיינה התגובות מהכיוון הישיבתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2012 12:07 |
|
| |
לא זכור שצוין באשכול זה אבל כמובן זה ממש "ספר יסוד" - שבתי צבי והתנועה המשיחית בימי דורו, גרשום שלום
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2012 07:48 |
|
| |
| עניינו של ספר זה ניתוח משמעותה של הנאמנות ההלכתית. שתי שאלות יסוד עומדות במרכזו של הספר: הראשונה, האם נאמנות הלכתית היא אקסקלוסיבית ומחייבת את נאמן ההלכה להסתלק ממחויבויות אחרות שלו, או שמא היא אינה אקסקלוסיבית ונאמן ההלכה יכול או אפילו חייב להתמיד בנאמנויות אחרות שלו? באמצעות שאלה זו מנותח מחדש היחס שבין המערכת ההלכתית לבין מערכות ערכים ונורמות אחרות. השאלה השנייה היא האם נאמנות הלכתית משמעה ויתור על שיקול הדעת האוטונומי; האם על נאמן ההלכה לוותר על מכלול עולמו הערכי-מוסרי בשם נאמנותו לחובה ההלכתית. שאלה זו ממקדת את הדיון בדמות האדם המחויב להלכה; האם עליו לעצב את עולמו כאדם צייתן, כנתין הכפוף לעולה של ההלכה, או שמא עליו לעצב את עולמו כאדם ריבוני שאינו שאאסור לו לוותר על הווייתו כסובייקט אוטונומי.
הדיון בשאלות אלו מבוסס על ניתוח מקדים של משמעות מושג הנאמנות המנחה את הדיון כולו. מתוך מסגרת זו בוחן הספר את שאלות היסוד של הנאמנות תוך דיון מפורט בסוגיות הלכתיות מרכזיות מצד אחד, ותוך דיון שיטתי בעמדותיהם של בעלי הלכה שונים. מכלול דיון זה מוביל למסקנה שנאמנות הלכתית מתיישבת היטב עם פתיחות, המיוסדת על הנאמנות עצמה.
ספר זה הוא פרק נוסף בעבודותיו של פרופ´ שגיא בתחום הפילוסופיה של ההלכה והוא מצטרף לספריו הקודמים העוסקים בתחום, וביניהם: אלו ואלו, משמעות השיח ההלכתי; יהדות: בין דת למוסר.
פרופ´ אבי שגיא מלמד פילוסופיה באוניברסיטת בר אילן והוא ראש התוכנית ללמודי פרשנות ותרבות בה. שגיא הוא עמית מחקר בכיר במכון שלום הרטמן בירושלים. שגיא פירסם ספרים ומאמרים רבים בתחומי הפילוסופיה בין ספריו האחרונים: פצועי תפילה, תפילה לאחר "מות האל"; Jewish Religion after Theology.
|
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2012 03:57 |
|
| |
[כבר הובא?]
http://www.shazarbooks.co.il/bookDetails.asp?book=610
תולדות תורת הסוד העברית הוא ניסיון ראשון לסקור מזווית ראייה היסטורית את תולדותיה של תורת הסוד העברית. המושג "תורת הסוד" הוא מושג פנימי בתרבות העברית, והוא כולל, בראש ובראשונה, את "מעשה בראשית" – הקוסמוגוניה (מעשה הבריאה) והקוסמולוגיה (מבנה המציאות ומהלכיה) ואת "מעשה מרכבה" – תורת האלוהות, מבנה העולמות העליונים ותורת המלאכים (אנגלולוגיה). לכך יש להוסיף את האסכטולוגיה, האפוקליפטיקה, המשיחיות, המאגיה והדמונולוגיה.
תולדות תורת הסוד העברית סוקר את הנושא בעת העתיקה ובימי הביניים: בעלי הסוד באשכנז ובראשית הקבלה וההתפתחות בדור הזוהר בספרד, בפרובנס ובאיטליה, מתוך תקווה שניתן יהיה להמשיכו עד תקופת הרנסנס והעת החדשה.
תולדות תורת הסוד העברית – ימי הביניים דן בעשרות הרבות של החוגים והיוצרים בתחומי הסוד והמיסטיקה שפעלו מתקופת הגאונים ועד גירוש ספרד.
שתי קבוצות עומדות במרכזו של פרק מעצב זה בתולדות תורת הסוד: בעלי הסוד באשכנז בשלהי המאה הי"ב ובמאה הי"ג ("חסידי אשכנז"), והמקובלים שפעלו בעיקר בספרד, בפרובנס ובאיטליה, למן סוף המאה הי"ב ועד דור הגירוש.
בחוגים אלה נתבססה התפיסה המרובדת של האלוהות – בעיקר תורת הכבוד באשכנז ותורת הספירות האלוהיות בקבלה – העוסקת בכוחות שונים בעולם העליון שעִמם מתקשרת נשמתו של האדם.
יצירותיהם של בעלי הסוד במאות הי"ב והי"ג שימשו תשתית ורקע לתקופת השיא בתולדותיה של תורת הסוד היהודית, שלהי המאה הי"ג וראשית המאה הי"ד, שבה נוצר ספר הזוהר ונקבעו מסלולי התפתחותה של תורת הסוד העברית. הכרך הנוכחי עוסק בחוג המקובלים בגירונה.
תוכן העניינים:
כרך שמיני: חוג המקובלים בגירונה
פרק ראשון: חוג גירונה – דמותו ההיסטורית 9
א. מעמדם של מקובלי גירונה בתרבות זמנם 9
ב. יצירתם הספרותית של מקובלי גירונה 15
ג. הרמב"ן 22
ד. ר' יונה גירונדי 28
ה. המקורות, מקור הסמכות ומעמדה של תורת הסוד 32
ו. השאלה המתודית – יחידת היסוד ההיסטורית 39
פרק שני: הרמב"ם – בעל סוד? מקובל? מיסטיקן? 45
א. סוד ואזוטריקה 45
ב. ההיה הרמב"ם מקובל? 53
ג. היה הרמב"ם מיסטיקן? 61
פרק שלישי: מקובלי גירונה והפולמוס על כתבי הרמב"ם 70
א. בצילו של הנשר הגדול 70
ב. הפולמוס על תורת הרמב"ם 73
ג. הפולמוס וחלקם של מקובלי גירונה במהלכו 76
ד. איגרת הרמב"ן – "בטרם אענה אני שוגג" 79
ה. תורת הקבלה והפולמוס בספר "שער השמים" לר' יעקב בן ששת 85
ו. אגרות הרמב"ן בפרשת הפסילה של משפחתו 92
ז. האם הקבלה היא ריאקציה לרציונאליזם? 98
ח. בין תורת הריבוד באלוהות לתורת הספירות 106
פרק רביעי: משנתו הקבלית של ר' עזרא מגירונה 114
א. פרשנות על דרך הסוד – הקדמת ר' עזרא לפירוש שיר השירים 114
ב. משל ונמשל, נגלה ונסתר 118
ג. סודות מעשה בראשית 122
ד. טעמי המצוות 127
ה. השם המפורש ובעיית ההתגלות – אגרות ר' עזרא לר' אברהם 130
פרק חמישי: אמונה וכפירה במשנתו של ר' עזריאל 141
א. הבורא יש מאין 141
ב. סוגי הכפירה 144
ג. אמונותיהם של המינים 148
ד. דרך האמונה 153
פרק שישי: "שער השואל" לר' עזריאל 160
א. תורת הקבלה ב"דרך השכל" 160
ב. תורת הספירות מחוייבת מכוח ההיגיון 163
ג. תורת הספירות בכתובים ובמדרשים 173
ד. כינויי הספירות בפסוקי המקרא 178
פרק שביעי: האלוהות, העולמות, ההיסטוריה וההתגלות – אגרתו של ר' עזריאל לבורגוס 182
א. האלוהות וכוחותיה 182
ב. האלוהות, האדם והחטא 187
ג. מן החטא אל הגאולה 193
ד. גאולה, נבואה והתעלותו של האדם 196
פרק שמיני: פירושי האגדות לר' עזרא ולר' עזריאל 203
א. אופיו של פירוש האגדות לר' עזרא 203
ב. מעמדם של ספר הבהיר וספר יצירה 206
ג. סוד "אמן" 209
ד. המידות האלוהיות ומעשה בראשית 215
ה. מעשה בראשית בפירוש האגדות 221
ו. האור והמים 226
ז. הנבואה 229
ח. קדמות התורה ומשמעות הזמן 231
פרק תשיעי: פירושי התפילות וסוד הקורבנות 239
א. מעמדו ההיסטורי של פירוש התפילות לר' עזריאל 239
ב. סוד התפילה לר' אברהם חזן 244
ג. דרכי התפילה לר' עזריאל 246
ד. פירוש התפילות לר' יהודה בן יקר 247
ה. פירוש הקדושה לר' עזריאל 248
ו. סוד הקורבנות לר' עזריאל על רקע הפולמוס על הפילוסופיה 250
ז. משמעותו של הקרבן 254
ח. הקרבנות ועולם הספירות האלוהיות 258
ט. תפיסת הדביקות בחוג גירונה – לתולדות המחקר 262
י. סוד הדביקות 267
פרק עשירי: תורת הרע – ר' עזרא, ר' עזריאל והרמב"ן ותורת השמיטות 275
א. סוד עץ הדעת 281
ב. מקור הרע במעשה בראשית 281
ג. הרמב"ן – סמאל, שדים, כשפים ותורת הרע 284
ד. שאלת תורת השמיטות 294
ה. סוד העיבור 298
פרק אחד-עשר: פירושי מקובלי גירונה לספר יצירה 303
א. פירושו של ר' עזרא (או ר' עזריאל) 303
ב. תיאור הספירות והשתלשלותן 310
ג. פירוש ספר יצירה לרמב"ן 317
ד. מערכת הספירות לפי פירוש הרמב"ן 323
פרק שנים עשר: מסודות הרמב"ן בפירושו על התורה 330
א. תפיסת התורה ואופיו של הפירוש 330
ב. התורה ושמות האל 335
ג. תורת הסוד בפירוש התורה 341
ד. מעשה בראשית 342
ה. "נוסח קודם" של פירוש הרמב"ן למעשה בראשית 348
ו. הפולמוס על משמעות השם המפורש 351
ז. ראשית העולם ואחריתו בדרשת הרמב"ן על קהלת 357
ח. הוכחת חידוש העולם בדרשה "תורת ה' תמימה" 361
ט. הקבלה בפירושי הרמב"ן לספר איוב 365
פרק שלושה עשר: האסכטולוגיה – שער הגמול לרמב"ן 371
א. תורת עולם הנשמות 371
ב. שכר ועונש – השלבים בתהליך ומעמדו של הגיהנם 374
ג. שכר הצדיקים בעולם הנשמות 384
ד. יום הדין והעולם הבא 390
ה. התעלות, השגה ודביקות 396
ו. הפולמוס על תחיית המתים 399
ז. חישוב הקץ – פירוש הרמב"ן לספר דניאל 405
פרק ארבעה עשר: סודות מעשה בראשית בדורו של הרמב"ן – ר' יעקב בן ששת, ר' יוסף בן שמואל ור' ברזילי 413
א. ספר משיב דברים נכוחים – הפולמוס נגד המתפלספים 413
ב. מעשה בראשית 418
ג. הבריאה ושאלת החומר הקדמון 424
ד. 'יקוו המים' – הבריאה, הטבע והנס 431
ה. סוד מעשה בראשית ליוסף בן שמואל 436
ו. פירוש הספירות לר' ברזילי מגירונה 441
פרק חמישה עשר: קבלה ומוסר – ספר "האמונה והבטחון" 449
א. החיבור ומעמדו בתולדות תורת הסוד 449
ב. היסודות הקבליים וכוונת התפילה 451
ג. האדם, האלוהות ומשמעות המצוות 459
פרק שישה-עשר: אחרי הרמב"ן 465
קיצורים ביבליוגרפיים כלליים 473
מפתחות 475
א. שמות 475
ב. חיבורים 481
ג. מקומות 487
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/10/2012 04:29 |
|
| |
חרדיות מודרניתמעמד ביניים חרדי בישראל*--* *-- /Content place holder **-- /Content top **-- Content * *-- Right - Content * *-- Content place holder * האם אפשר להבחין בגוונים שונים של חרדיות? מהו יחסה של החברה החרדית הישראלית לציונות? האם אפשר לצפות שהחרדיות והישראליות ינועו זו לקראת זו, או שמא דווקא יתרחקו האחת מרעותה? הספר חרדיות מודרנית לוקח אותנו למסע ייחודי ומרתק אל קו הגבול שבין החרדיות לישראליות ובין קודש לחול. הוא מציג את התמורות העמוקות המתחוללות בעשור האחרון בתוככי הציבור החרדי, המביאות לסדיקת כּוּליותה של חברת הלומדים החרדית. מתברר כי התמורות ההנהגתיות, התרבותיות והכלכליות מכרסמות בחומת הבדלנות החרדית ויוצרות תת-קבוצה חרדית ישראלית, ההולכת ומתפתחת במהירות. לפני הקורא נפרשת תמונה רחבה ועדכנית של הזרמים החרדיים ונחקרת לראשונה קבוצת מעמד הביניים החרדי הישראלי המודרני, על הרגלי חייה ומאפייניה הפנימיים, החיצוניים והקהילתיים. בעזרת ראיונות עומק עם עשרות מרואיינים מציגים המחברים תמונה רחבה של חרדיות אקלקטית, המשלבת מחויבות עמוקה לתפיסת העולם החרדית בצד השתלבות ברשות הרבים הישראלית – בתרבות, בתעסוקה ובחברה. גם עתידה של החרדיות המודרנית, יכולתה לשרוד לאורך זמן והשפעתה האפשרית על חברת הלומדים המסורתית ועל הציבור הישראלי כולו נבחנים כאן לעומק ואולי אפילו מביאים עמם בשורה חדשה לחברה הישראלית. תקציר 1. מבוא
1.1. מטרת המחקר
1.2. מיקוד אוכלוסיית המחקר והגדרתה
1.3. שיטת המחקר
1.4. סיכום 2. חרדיות ליטאית: חברת לומדים
2.1. רקע
2.2. תהליך ההתבדלות החרדית
2.3. סדיקת חומות הבדלנות החרדית: מפנה העשור האחרון
2.4. סיכום 3. התפתחותו של מעמד הביניים החרדי־מודרני
3.1. מאפייני מעמד הביניים החרדי–מודרני
3.2. המגוון הפנים–קבוצתי
3.3. אל מול הקבוצות האחרות
3.4. סיכום: האם מדובר בחרדים? 4. מיחידים לקבוצה
4.1. מבוא
4.2. היעדר מוקדי כוח
4.3. היקף התופעה
4.4. דרוש מנהיג!
4.5. סיכום 5. משמעותה החברתית של קבוצת החרדיות המודרנית
5.1. דיון בהגדרת המושג "מעמד ביניים"
5.2. השפעת מעמד הביניים החרדי על הקהילה החרדית
5.3. השפעת מעמד הביניים החרדי על החברה הישראלית
5.4. קשרי הגומלין בין החברה החרדית למעמד הביניים החרדי
5.5. סיכום Abstract קבצים להורדה
http://idi.org.il/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%94%D7%95%D7%A6%D7%90%D7%94-%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%A8/%D7%94%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%94%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%94-%D7%9C%D7%93%D7%9E%D7%95%D7%A7%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%94/%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA/
תוקן על ידי ספרן ב- 30/10/2012 04:33:06
|
|
|
|
|
|
