|
|
| נשלח ב-28/1/2007 21:43 |
 |
| |
ספרן:
אין שיטה פסיכולוגית שמצליחה במאה אחוז או נכשלת במאה אחוז. כשאנו אומרים ששיטה מסויימת צודקת, אין הכוונה שהיא נכונה באיזה שהיא מובן טרנצנדנטלית, אלא הכוונה שהיא מניבה הצלחה באחוזים מסויימים. ולפי גישה זו, לוגותרפיה צודקת.
האם אפשר לדעת במאה אחוז את מבנה נפש האדם בשלימות? כרגע התשובה היא לא, אבל זה עדיין לא מפריך את התורות הפסיכולוגיות המוצעות בשוק מהסיבה הפשוטה שתורות אלו מצליחות אם קצת ואם הרבה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2007 03:21 |
|
| |
אם אף אתה סבור שלא ניתן לקבוע על פי תוצאה חלקית , מוצלחת ככל שתהיה , את מה שנמצא כמטרה משותפת בבסיס המבנה הנפשי האנושי . הרי שאיננו חולקים .
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2007 14:31 |
|
| |
התבהרות: חדש על המדף: "מגרסת הזהויות" (בקורת המקרא)
מסה אקדמית ערוכה היטב ועשויה תוך מחקר עומק ארוך על עניין חוסר אמינותם של ביקורות המקרא.
הכותב מוכיח שאת המקרא אין אפשרות לחקור בכלים מדעיים.
הספר יצא ממש בימים אלה ממכבשי הדפוס הישר אל תערוכת הספרים הבינלאומית ומונח בדוכן 41 בהוצאת 'פרדס'.
"מגרסת הזהויות" פותחת כפצע מדמם את עניין התהוותם של זהויות בתרבויות השונות בו עיקר ההבדל העצום שבין הנצרות ותרבות המערב ובין להבדיל היהדות.
"מגרסת הזהויות" - פרי מחקר של כמעט 7 שנים של בעלי שיחיה.
בהצלחה.
******
גם_וגם:
מזל טוב ובהצלחה.
התוכלי להעלות הנה פרק או קטע כלשהו מהספר להתרשמותנו?
*****
התבהרות:
כן בשמחה
פשוט העותק שבידי ערוך בתוכנת פי די אף ואין לי מושג איך לשחרר ממנו חלקים .
בעזרת השם אשאל איך עושיםזאת ואביא לכאן בשמחה.
*****
לינקזעצער:
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2152837
תוקן על ידי עצכח ב- 23/02/2007 6:43:40
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2007 15:50 |
|
| |
חכם_לשעבר: באיזה אתר ניתן לברר על ספרים?
לדוגמא: אני רוצה לברר על הספר "ישועות משיחו". מי מחברו? ומה תוכנו?
היכן ניתן לעשות זאת?
*****
נישטאיך:
חברו דון יצחק אברבנאל, בעניני הגאולה וביאת המשיח.
אתר: http://www.ynet.co.il/yaan/0,7340,L-7171,00.html
*****
פרופיסור:
אפרופו.
האם לא נראה תמוה ששנים ספורות לאחר גירוש ספרד, והמרת פורטוגל, כותב אברבנאל חיבור תיאולוגי תחת השם 'ישועות משיחו'? איזה מסר סמוי עשוי היה זה להעביר למיעוט שלא התפתה להמרה?
'ישועות משיחו' זה בהחלט על משקל 'ישוע המשיח'. לא כן?
אין כוונה חלילה לתלות באברבנאל אמונה נוצרית סמויה, אבל דווקא משום כך השאלה, כיצד ניתן להדפיס ספר תחת כותר כזה, שנים ספורות אחרי פורענות גירושי ספרד ופורטוגל, כאשר בקושי שליש מיהודי ספרד שרד את הנסיון? למי פתרון?
*****
asher177:
פרופיסור
הספר נועד פנימה והשתמש בטרמינולוגיה יהודית ואף אחד באותם ימים לא חשב בטרמים שאתה מנסה לייחס.
*****
נישטאיך :
המסר: "עוד לא עבדה תקותינו"
הנה פסוקי תהילים:
האם נאלמו-נעלמו ממך פסוקי ספר התהלים:
תהלים פרק כח:
(ז) ה' עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי וַיַּעֲלֹז לִבִּי וּמִשִּׁירִי אֲהוֹדֶנּוּ:
(ח) ה' עֹז לָמוֹ וּמָעוֹז *יְשׁוּעוֹת מְשִׁיחוֹ* הוּא:
(ט) הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָם.
אין שפסוקים אלה הם מקורו של שם הספר,
האם גם קול רנה וישועה, באהלי צדיקים, פירושו ישו באהלי צדיקים?
*****
פרופיסור:
ממתי מקור בספר תהילים מהווה הוכחה לאי נוצריותו. כמדומה שההיפך הוא הנכון. התיאולוגיה הנוצרית ינקה רוב הזמן מפרשנות תהילים. ובכלל כיצד ניתן להשוות בין הסמיכות הצעקנית של 'ישועות' ו'משיחו' על ספר העוסק בענינים אסכטולוגיים, לדוגמא הבלתי מוצלחת שהבאת על 'הושיעה את עמך'.
אני חוזר ומדגיש שאין הכוונה לתלות כוונות סמויות באברבנאל, אלא רק לתהות כיצד השתמש בפושרין מי שהוא ודורו נכוו ברותחין?
אני מדבר על תודעה נוצרית של מלומדים-פילוסופים יהודים בספרד במאה הט"ו.
*****
נישטאיך:
בכל זאת ניתן לחשוב, שהאברנאל היה מסוגל לחשוב על שם לספרו מממקור בספר תהלים, מבלי לייחס לו כוונות "נוצריות".
ואם אנחנו כבר דנים בנושא "האברבנאל והנוצרים", ברצוני לשלוח אותך לפירושו של האברבנאל לדניאל, שבו הוא מקבל את פירושם של הנוצרים, ולא את פירוש המשנה. ולספר ישעיה, בו הוא שולל את אמונת הנוצרים במשיחיותו של יש"ו, ובו הוא מביא "הוכחות" רבות, שיש"ו לא היה המשיח.
*****
עכנאי:
נישטאיך,
אילו הוצאות חרדיות יש לפירוש האברבאנאל על התנ"ך? (למטרות רכישה)
בתודה,
תוקן על ידי עצכח ב- 11/05/2007 15:54:32
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2007 15:54 |
|
| |
בחיפוש: איך אפשר להשיג את הספר "התינוק שנשבה"
בבקשה תעזרו לי למצוא את הספר התינוק שנשבה. (של אמנון אריאלי אם אינני טועה).
ניסיתי בחנויות ספרים רבות והספר איננו.
אולי למשהו יש את הספר בבית והוא יסכים להלוות לי לקריאה ואני מבטיח להחזיר.
תודה.
*****
חבצל_ת:
אני אישית רכשתי את הספר, לפני שבועות ספורים בלבד, בחנות הספרים הוירטואלית בוקמי (http://bookme.msn.co.il - האתר אינו פועל כרגע, אך יש לקוות שיחזור לאויר בקרוב).
אם לא יצלח בידך, כתוב אלי באישי ואשאיל לך את שלי, שכבר קראתי אותו.
הנה, כאן:
http://www.bookme.co.il/bookdetail.asp?book_id=14850
*****
חכם_לשעבר:
בחיפוש,
שמא תואיל להחכימנו מה ה"גליק" של הספר הזה?
*****
שלויימלע:
קראתי אותו לפני זמן רב, אין בו שום 'גליק'.
בע"ת רכילותי, מעט נועז.
*****
מיימוני:
דיון על הספר
http://www.hydepark.co.il/hydepark/topicarc.asp?topic_id=1002062
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-13/5/2007 09:13 |
|
| |
שלוימלע
בהחלט ספר חביב.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/5/2007 10:06 |
|
| |
עמנואל וליקובסקי
סדרת הספרים של עמנואל וליקובסקי מומלצת מאוד, בספריו יש חיסרון אחד, התיאור המדעי בדבריו תואם לידע שהיה בשנת 1950, אבל בעיה זו נפתרה ע"י הערות העורכים.
וליקובסקי הוא חוקר עצמאי, ובדבריו יש רעיונות מקוריים.
- עולמות מתנגשים (Worlds in Collision)
- תקופות בתוהו (Ages in Chaos)
- ארץ רעשה (Earth in Upheaval)
- ההייתה תקופת חושך ביוון?
- Oedipus and Akhnaton
- גויי הים Peoples of the sea
- Ramses II and his Time
- Mankind in Amnesia
- חרם בשם המדע Stargazers and Gravediggers
- לפני עלות השחר
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%A0%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A1%D7%A7%D7%99
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-13/5/2007 13:33 |
|
| |
יש לציין שהתיאוריות שלו מקובלות כפסאודו-מדע.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/7/2007 16:36 |
|
| |
שני ספרים ששבו את ליבי
"להציל את הרבי" כיצד חילצו קצינים נאציים את הרבי מלובביץ' (הכוונה לרבי הריי"ץ)
מוורשה הכבושה מאת בריאן מארק ריג בהוצאת מטר.
כתוב בצורה מרתקת של אחד ממבצעי החילוץ המדהימים ביותר במלחמת העולם השניה ימי הזעם והשואה (הלבן למה אין מצינים את נס ההצלה הזה)
השני "בסערת העקירה" עשר שיחות בישיבת הר עציון שבאלון שבות בין רבנים ואישי ציבור בנושא העקירה בהוצאת ידיעות אחרונות ספרי חמד.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2008 23:30 |
|
| |
שבת של חורף, קר בחוץ, ובבית פוך ו...ספר
אבדות, מאת מיכאל שיינפלד [הוצ' ידיעות אחרונות]
לפי דש הספר, מדובר בבוגר ישיבת הסדר, והדבר ניכר בכתיבה - לשון עברית קריאה, עם נגיעות רבות של לשון עתיקה ומיוחדת. מטבעות לשון מקוריים, יחד עם דימויים נפלאים. חשבתם פעם שהרמזור נהיה אדום מכעס?...
הגיבורים הם ישראלים, חילונים וגם דתיים, זקנים וגם צעירים - בסביבה קצת יחודית, של אוניברסיטה ותחנת רכבת. את פרטי הסביבה בוחר המספר לא לתאר. רק בעקיפין מתגלה שמדובר בחיפה פה, או בנתניה שם. לעומת זאת, את הלכי הנפש של גיבוריו - במיוחד יואב, שסיפורו מובא בגוף ראשון - הוא מתאר יפה, לפרטי פרטים.
הגיבור הראשי מדבר בגוף ראשון. האחרים מתוארים על-ידי המספר, לא על-ידי הגיבור. המעברים בין שני המספרים חדים ומיוחדים.
שני סיפורי אהבה שזורים בספר - אהבתו של יואב לשרון, שנבחנת בעת משבר. המשבר הוא משבר פנימי של יואב, מול המציאות שסביבו. הוא ממאן להאמין בעצמו, לקבל את עצמו, וכשהוא מתבונן בעצמו, הוא אינו מרוצה ממה שהוא רואה. שרון, הבחורה שהכיר במקרה, היא זו שעוזרת לו להסתכל על עצמו באור חיובי, לקבל את עצמו ולבטוח באהבה שמצא.
שניהם, יואב ושרון, נחשפים לסיפור אהבה אחר - אהבת הנעורים של אברהם וחנה, שמלחמת העולם השניה הפרידה ביניהם. חנה שמרה אמונים לאברהם, ועד הסוף [המפתיע!] של הספר אינה נישאת לאחר. מאז ומעולם חיכתה לאהובה. אברהם דווקא התייאש מחיפוש אחר אבדתו, ונישא לשרה. אולם הגילוי שחנה בחיים ושהיא נשארה נאמנה לו, כמעט וממוטט את חייו.
יואב מאמין שכל אבדה צריך להחזיר, ושאין יאוש בעולם האבדות כלל.
הכתיבה של שיינפלד יפה, עשירה, וקולחת. האמירות הפסיכולוגיות מרשימות מאוד, וניכר בו שהוא מבין לנפש הקורא, ויודע לקחת אותו למקומות בהם יעשה הוא, הקורא, חשבון נפש בה בעת שעושה אותו הגיבור של הסיפור.
מומלץ ביותר, ואין צורך לחכות דווקא לשבת קרה...
***
מתוך ביקורות שפורסמו באינטרנט:
ידיעות אחרונות [המו"ל]
טקסט
לקסיקון העברית החדשה [כולל הפניות למאמרי ביקורת נוספים]
דעת [ד"ר דינה לוין]
הצופה [חיותה דוייטש]
בשבע [עפרה לקס]
_________________
תוקן על ידי השכן ב- 02/02/2008 23:34:15
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2008 04:56 |
|
| |
"שפינוזה" - ביוגרפיה , סטיבן נדלר , רסלינג .
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2008 13:56 |
|
| |
כמצטרף לשכן אוסיף שמומלץ לקרוא גם את ספרו הראשון של המחבר: "בכל מקום שהם". הספר הוא אוסף של קטעים קצרים שמתארים את השירות הצבאי. הוא יצא לראשונה כשהמחבר עוד היה "מיקי", בהוצאת מעליות שליד ישיבת ההסדר במעלה אדומים, והופיע לאחרונה שנית בהוצאת ידיעות אחרונות, בתוספת "בא מלבנון" על מלחמת לבנון השנייה (אמנם התוספת פחות משובחת, לטעמי)
|
|
|
|
|
