מה קורה לעולם רגע בלי תיירע - מח' בב"ב

לאחרונה נשאלה שאלה בב"ב במי שיש לו מקרה של פיקוח נפש לפניו אבל הוא היחיד בעולם שלומד באותו רגע. לפי הנפש החיים הרי כל העולם ייחרב אם הוא נמצא ברגע בלי לימוד תורה, א"כ הצלת כל העולם וודאי קודמת להצלת נפש אחת.

נשאלו גדוילי העיר.
אחד ענה ספק בהתחמקות ספק בתמימות שיש לסמוך שד' יעזור שמישהו אחר ילמד באותו רגע.
אחד ענה שעליו ללכת להציל כי המצוה תגן על העולם ועוד כי לא ברור שהעולם ייחרב כי אולי הכוונה שזה רק עלול לקרוא ולא מיד.
אחד עשה נגד זה מחאה וטען שהנפש החיים לא אמר עלול וכו'.

בקיצור השכל הישר התנגש חזיתית עם האמונה הפשוטה שכל מה שכתוב הוא כפשוטו, אבל לא במקום הנכון.

בוגי,
לר רציתי כלל לפגוע בך ח"ו, לא חשבתי שאתה נפגע כשכותבים שאתה לועג למשהו אינפנטילי. להיפוך, סברתי באמת שזה כבודך.

מאידך, מכיון שזה הומור, אז מה טעם להתייחס לכך ברצינות, לכן הקדמתי שלמרות שזה לעג, בכל זאת אתייחס לכך מנקודה רצינית.

אבל אתך הסליחה ובעתיד אמנע להגיב על סגנון התגובה.

מסתברא

אישית (וירטואלית) אין במה להיפגע. הבעיה היא הורדת רמת הדיונים ולכן הגבתי איך שהגבתי ואני מתנצל על הסגנון שהרגיז אפילו את המנהל

יש שאלה מאוד דומה עם תשובה ברורה של הרב מבריסק.
על פי השמועה, הרב מבריסק (או אביו ר' חיים) הביע צער על מלחמת העולם הראשונה בשל מותם של יהודים רבים. בן השיח שלו אמר לו שאפשר להתנחם בכך שהמלחמה ודאי תקרב את הגאולה.
הרב מבריסק השיב לו בתקיפות שחלילה שיהודי אחד ייהרג אפילו אם בשל כך יבוא המשיח.

לפני הדיון בתוצאות הרעיון של נפש החיים, מה מקורו?

מי למד בששת ימי הבריאה הראשונים?

אם להיבנות יכול העולם בלי רגע של תורה, למה לא שלא להיחרב?

הריני מקפיץ את האשכול משום שהוא מעניין, ובעיקר משום שאני רוצה לשאול שאלה. על פי העיגול המהבהב משכילון, מחבר האשכול, מחובר, מה פשר דבר זה?

מקס ורדף, תודה.

הבה נקים בית דין של שלושה ונקרא למשכילון שיחזור אלינו. האיש פתח כמה אשכולות מעניינים. חבל שהוא רועה עתה בשדות זרים.