בשם הנהלת הפורום וממשתתפיו, הריני מתכבד בזאת לברך את שחרית לרגל גמר חוק לימודיה והשגיה המקצועיים.
אמנם, המקום שהכתיר אותך אינו מקובל עלינו, אבל האדם עושה את המקום ולא המקום את האדם.
אנו תקוה כי תראי ברכה במעשי ידייך, תצליחי בכל דרכייך, ותזכי לקדש שם שמיים ולקרב את בני ישראל לאביהם.
בשם מועצת חכמי הפורום (ובשמם של ה''שרגא''ים לדורותיהם)
הרב געצעל סיינפלד
נ.ב.
שחרית הוכשרה לתפקיד מנהיגות קהילתי על ידי מוסד לא-אורטודוקסי וכפי שאני מבין אף זכתה להתמנות לשטעלע מכובדת (ואני תקוותי כי מתן שכרה בצדה – שלא כגורלי חסר המזל וכפוי הטובה).
כבכל צורת התארגנות חברתית, לגרעין המרכזי של חברי פורום זה יש מכנה משותף: שייכות חברתית, רגשית, או רעיונית (במובן הרחב וההיסטורי של המילה) למכנה המשותף והכולל של הזרם האורטודקסי ואשר מאוחדים בשאיפה ליצור שיח מפרה על נושאים הקשורים במורשת הרעיונית ובסדר היום החברתי של זרם זה.
חברי פורום זה מבטאים גישות שונות ולפעמים אף נראה כי הפער ביניהם אינו ניתן לגישור. ברם חלק הארי של הגישות המרחפות בחלל בית מדרשנו יסודותיהם בהרי קודש ואף לשיטת החולקים עליהם הרי שיש להודות כי הם בגבולות הלגיטימיות (במובנה הממסדי). (למעט שיטתו של עמיתי לרבנות הפורום שהעתיק את קנאותו הבני ברקית ושלב אותה עם הגישה היתד הנאמנית במלחמתו הדון קישוטית בזרם הקבלי ובשרגא).
מטבע הדברים, ''תבנית נוף מולדתם'' של חברי פורום זה משפיעה על נושאי וצורת הדיון. משנתו הרעיונית של הזרם האורטדוקסי (במובן הרחב וההיסטורי של המילה) מגדירה את נקודת המוצא של הדיונים, מעצבת את מסגרתם, ומהווה תמיד את נקודת התיחסות (point of reference) לטוב ולרע.
למרות האמור, וכפי שהודגש פעמים אין ספור, מטרתו המוצהרת של פורום זה אינה קידום אג'נדה זו או אחרת מלבד מתן במה לשיח פורה מהסוג שמתנהל כאן ברוב המקרים למעט בתקופת התגברות הקליפות עת הוחלפו מהלומות מילוליות המסיטות אותנו מהמטרות שהצבנו.
וכאן המקום להודות לידידנו בוגיעלון (תתפטר מהשם המילטריסטי הזה ותאמץ שם המורה על שאיפה לשלום עולמי) אשר עושה ימים כלילות בניסוח הסעיף (בחוקת הפורום המתהווית) אשר תגדיר את כללי השיח ומסגרתו ואשר תמנע את גלישתו למחוזות אמוציונליים ולא רצויים.
כנגזר מטבעו של בית מדרש ווירטואלי וממטרות פורום זה לקיים שיח פורה ומפרה ולמרות נקודת המוצא ומסגרת הדיון, דלתות פורום זה פתוחות לרווחה בפני כל דיכפין המוכן לחשוף את גוו להצלפותיהם חסרות הרחמים של חברי הפורום ובלבד שיתרום לשיח – תהיה זהותו אשר תהיה. וכמו שאמרו, קבל את האמת ממי שאמרה.
כנמנים על הזרם האורטודוקסי, מנהלי הפורום והגרעין המרכזי של חברי הפורום אינם מזדהים ואף מביעים דאגה מאופן התנהלותם של הזרמים הלא-אורטודוקסים בעבר ובהווה ומההשלכות שיש לפעולתם של אלו על פני היהדות ועל הישרדותה. ''במידה'' והיינו מקדמים אג'נדה, הרי שזו הייתה עומדת בניגוד חריף למטרות התנועות הלא-אורטודוקסיות.
בהתעלם מהאגנד'ה הפרטית שלי, ובהתחשב בהיבט הבין-אישי של השיח המתרקם בפורום זה, חשבתי שיהיה זה מן הנכון לאחל לשחרית הצלחה וסיפוק במישור האישי.
וזאת למודעי, כי הודעה זו באה במקומה של הודעה שנמחקה ואשר באופן שקוף בעליל נשאה צביון מובהק של קידום אג'נדה זו או אחרת. שכן אם כל אחד להטיף לאגנ'דה שלו, הרי שבקרוב מימוני יקיים טקסי פולסא דנורא נגד המקובלים, אפריים לייב יקים כיכר אוטו-דה-פה לסוטי דרך היהדות הנאמנה, גינגית וערך ימרחו אותנו בריבת אתרוגים ויושיבונו על כסאו של הסטייפלר, ואילו אני ובע''ג נגרור את כל זכרי הפורום לטבילה במקווה חסידית כהלכתה.
גזרה היא מלפני ואין להשיב
Keep your agenda to yourself or be smart enough to conceal it within an argument that sounds as if intended to discuss the merits of a matter
נשלח ב-1/6/2003 19:06
א מאסטערפיס!
נשלח ב-1/6/2003 20:19
לא הבנתי הרבה.אך שמעתי מילמול אודות טבילה זכרית יומית של כבודו? או שבגילי השמיעה וההבנה קצת לקויים?
נשלח ב-1/6/2003 20:30
מצדיע בפני התרגיל הדיפלומטי
*****************************************
הודעת הנהלה: מוטמעות כאן שלוש הודעות מאשכול ברכה לשחרית שנמחק.
בוגיעלון: מזל טוב בריש גלי לשחרית
לרגל הכתרתך כרבה בישראל; מזל-טוב ודרך צלחה!
דרך ארוכה לפנייך לאמץ את תוכן היהדות המקורית ולשלבו ביהדות הכללית!
חזקי ואימצי!
כתבתי כבר את ברכתי כהודעה צנועה באחד האשכולות, אך מאחר והאשכול ההוא שקע טרם זה לתשומת לב המגיעה לו, חושבני שכאחת מותיקות וחשובות הפורום, ראויה את לברכה פומבית ליום שמחתך!
*****
מיימוני:
שחרית
שמחה וברכה!
כולנו מצטרפים לבוגי באיחוליו.
אמנם, המקום שהכתיר אותך אינו מקובל עלינו, אבל האדם עושה את המקום ולא המקום את האדם.
עלי והצליחי, ותזכי לקרב נפשות לאבינו שבשמים!
*****
חלמישצור:
אפעס אני מרגיש שלא בנוח שאין לי מושג במה מדובר מניח שאולי יש עוד אחד או אחת מבאי ביתינו שלא יודעים
אם כבר וברכתם גם אותנו יושבי קרן זוית שאינם טובלים לשם שמועות ודיבורים שתגלו את אוזנינו לברכה מה זו עושה ועל מה?
תוקן על ידי עצכח ב- 13/07/2008 14:22:34
נשלח ב-1/6/2003 22:29
להעיר? (אל תעוררו עד שתחפץ!)
שמעת גם שמעת, אם כי אני תמיד ממליץ על ניקוי אוזניים לאחר הטבילה בזופניק ולאו דווקא רק לשכבת גיל הזהב (שכן שורשה של עילת הניקוי נעוצה בחפצא ולא בגברא וד''ל) .
נראה איפה בהזכירי את המנהג הקדוש של טבילת עזרא (ועיין במעלות הרבות המיוחסות לטבילה זו בספרים הקדושים של תלמידי הבעש'ט ובמיוחד בספריו הק' של בעמח''ס טהרת הקודש ושומרי אמונים) החרדתי אריה זקן מרבצו.
באם אדוני/גברתי או כל קומבינציה של הפרטים הנזכרים לעיל (להלן ''הישות'') חש/ה בעקצוץ, רעד קל ו/או גלי חום בקצה עמוד השדרה לשמע אזכור מנהג זה, הרי שאשמח להקל ולו במעט על הרגשה בלתי נעימה זו בצייני כי מנהג זה מתפשט וקונה לו שביתה אף בקרב הקהילות הלא – אורטודוקסיות, ועוד לא רחוק היום בו מראה רבה בישראל, ומגבת כרוכה לצווארה הממהרת למקווה הטהרה מדי בוקר, לא ילווה בהרמת גבה.
לאור התחדשות המנהג בקרב קוראי הניו-יורקר האנינים, תושבי ההמפטונס המתוחכמים, וחולי איידס לובשי פשתן לבן בסן פרנציסקו הרי שיש את לראות את המנהג הפרימיטיבי הנזכר באור חדש.
למרות תדמיתי המרוככת שנכפתה עלי על ידי סגני לרבנות הפורום (הנמנה על ל'ו הצדיקים שבדורנו, ולמרות תדמיתו הרציונלית הוא בעל נשמה חסידית מובהקת עם אלמנטים ברסלביים) איני מחלושי הדעת, וכמאמרו של סגני שליט''א הריני מזמינך לדו קרב בככר העיר חמוש במגבת מקווה קוצנית וארוכה ובצרור זרדים מהשוויץ באד מוכן ומזומן להצליף בך עד שישרפו הציפורים בראש ומעל הראש (כמעשה ר' יונתן בן עוזיאל).
נשלח ב-1/6/2003 22:44
וכמענה כ"ק אדמו"ר זיע"א
"גרם לי נחת רוח רב..."
האמת היא שכפי שהזכרת מנהג חסידי זה נתפשט לו בין כלל ישראל היראים.דבר המראה על בכלל התפשטות מעיינותיו של הבעש"ט.זה בתוספת עוד כל מיני הידורי מצוה אמונה מוחלטת בהשגח"פ ועוד.
למען האמת ציפית בפורום זה ללינק (אולי ווטו עוד ימצא משהו )אשכול שיוכיח מאלף סיבות בעולם מדוע זה מנהג קבלי מגונה וכו' והוא מההשפעות הזרות הקבליות על הפוסקים של הדורות האחרונים.דהרי מעיקקר הדין נתבטל טבילת עזרא כמדומני וגם א"כ לא כל יום אלא רק בעל קרי וכו וכו' זה כבר יותר ציני ו ליל מנוחה
נשלח ב-2/6/2003 00:40
Dear Wake Up
Sorry for writing in English, but the internet terminal in our Mikwe does not have Hebrew fonts.
You alluded in your first comment to ''daily'' ritual bath immersion. However, my first comment just mentioned ritual bath immersion as a symbolical ''shocking act'' of taking the quasi-self appointed philosopher kings of this forum and immersing them in a gutte, haise, fashtunkene mikwe with the hope of pilling/drowning all the husks and demons which have taken them over.
In addition, you point to the Kabalic sources of the said ritual with the implicit suggestion that we shall cease performing it solely on that basis. Well, Dude…. In addition to the aforementioned new-age element of renewal etc., the Kabalic element just adds to its appeal. Alluding speculatively to Christian, Gnostic, or far-east influences would not change my opinion, but rather would add an interesting and welcomed esoteric twist to an otherwise cool ritual.
The reference made in your comments concerning the current limited scope of Ezra's regulations and its applicability to cases of seminal emission just corroborates my point. Without going into details, you are certainly aware about the connection between the capital crime of seminal emission and the husks that follow.
In any event, it seems that you are a Litvak and even worth a Yekke in your soul. As such, I shall make extra efforts to love you as any other Jew despite any associated personal discomfort.
נשלח ב-2/6/2003 07:14
Just a thought I will like to share with you.
So Tevilas Ezra was originally instituted that men would not find themselves with their wives every night (as hens do) so if the men knew that the morrow of their cohabitation they will have to go to the public bath house and immerse in the Mikvah they will avoid the cohabitating act.
Well if you come to think of it, today that the Hasidim immerse in the Mikveh
"every single day"
defeats the whole (original) purpose.
נשלח ב-2/6/2003 11:41
סיינפלד
אפשר להשיג הלכות המחשבה של ה'גרעין המרכזי' ושל ה Forum Supreme?
נשלח ב-2/6/2003 12:21
מקשן,
הערתך על שהטובלים בכל יום לכאורה מבטלים את מטרת התקנה ראיתי פעם בשו"ת ערוגת הבושם בהתחלה [נדמה שהובא גם בדברי יואל].
איני זוכר היישוב שם אבל זכור לי ישוב האומר שאין פירוש התקנה שמפני הטירחה ימנע שא"כ היה אפשר להמציא עוד טירחות כגון שיתלה את עצמו על מוט למשך חצי שעה וכד'. אלא הפירוש שתקנת הטבילה קובעת אותו כ"טמא" לתורה ותפילה ועצם הקביעה היא שתרתיענו! [זה כלל בכל התקנות "משום" שאינם שרירותיים אלא שיש בהם ענייניות כמו שאכן יש צד טומאה אלא שמעיקה"ד לא היו מחמירים ומשום הצורך הטו את הכף להחמיר. אבל עצם ההחמרה היא החשבתו ל"טמא" ודו"ק.]
נשלח ב-2/6/2003 15:15
האך, איזה דרושה .
אני אפילו מוכן ששחרית תלך אצל המתיונים, אם בסופו של דבר, אנו זוכים לכזו דרשה ...
נשלח ב-2/6/2003 16:35
המנהל
הבעת דאגה לאופן התנהלותם של הזרמים הלא-אורתודוקסים.
במה אנשיהם פחות טובים?
נשלח ב-2/6/2003 19:04
Dear Mr. Rational
Nowhere in my comments did I mention that people affiliated with non-orthodox denominations are "not good people". As a person, who is far from being a "good" boy, I refrain of making such judgments - at least for the moment.
As an intelligent and rational person, I am sure you have realized that the subject of this cluster is not the goodness of the non-orthodox sectors or the subject of goodness in general. Rather, I wanted to congratulate our friend for her professional and personal achievement while expressing a disclaimer excluding any inference that I (the King, Inquisitor in chief, prosecutor, henchman, and the ultimate ruler of this forum - if you have not realized it yet) or my management team endorse, embrace, or are indifferent to the cause of our friend or the establishment under the auspices of which she operates.
At the same opportunity, I found it appropriate to place in context the interrelationship between pluralism (be it from the far right or far left) in the forum and the personal credo of the management team Hopefully, I was clear about it.
אני רוצה להצטרף לברכתו של רבינו שליט"א שנזכה להטביל בקרוב את כל הפילוסופים די באתרא קדישא הדין ודי בכל אתר ואתר ב"גוטע הייסע פארשטונקענע" מקוה וכך לפשט עקמומיות שבלב. וכמובן לברך את שחרית על השגיה המקצועיים (קצת באיחור אבל מה יכולתי לעשות אם לא הייתי פה )
