האם התורה כתובה לפי סדר לוגי?

פעם ייחלתי להבין את התורה עד כדי ידיעה למה דבריה מסודרים איך שהם מסודרים עד שראיתי מדרש תהילים [שוחר טוב] מזמור ג' שם כתוב:

"זה שאמר הכתוב לא ידע אנוש ערכה -איוב כ"ח- א"ר אלעזר לא ניתנו פרשיותיה של תורה על הסדר, שאלמלא ניתנו על הסדר, כל מי שהוא קורא בהן, מיד היה יכול לבראות עולם ולהחיות מתים ולעשות מופתים. לפיכך נתעלם סידורה של תורה. וגלוי לפני הקב"ה שנאמר -ישעיה מ"ה- מי כמוני יקרא ויגידה ויערכה לי".

בפשטות מתפרש שאילו היתה התורה כתובה בצורה מסודרת היתה מתגלה תמונת הוויה מושלמת כזו שהאדם היה יכול לדעת מה גורם את מה ברמה המטאפיזית וכך היה יכול להשתלט על העולם. אך האלוקים לא חפץ בכך [כנראה כל זמן שאין האדם ראוי לכך ויש חשש שיעשה שימוש לרעה] לכן בכוונה בולבל סדר התורה למען לא יעמוד האדם על סודה המתאחד עם סוד המציאות.

עדיין ייתכן שמי שיעמול עד כדי כך כדי להשיב את הסדר, יוכל להגיע לדרגה האמורה כי אכן אחד כזה לא יעשה שימוש לרעה בידע שלו.

מעניין אותי אם ישנם פירושים אובייקטיביים אחרים למאמר המפליא הזה!

[בכותרת הדגשתי "לוגי" כי כמובן ש"אין מוקדם ומאוחר" מדבר על סדר כרונולוגי שכן דרך כל ספר המעביר מסר לוותר על סדר כרונולוגי למען סדר לוגי. גם זה ברור שבהרבה מקומות ישנו סדר לוגי וכן דורשים חז"ל בפרט בספר דברים. אך המאמר מורה שסדר גמור אין. גם זה מעניין לדעת אם ניתן לקבוע קריטריון עד היכן יש סדר ועד היכן כבר אין?]