כולם מתבקשים להפסיק לחטוב עצי מערכה

עדיין לא תשש כוחה של חמה.

לא בישראל (וגם לא באירופה).


ליבשו לבן, צאו לכרמים, מנהג זה לא תלוי בכוחה של חמה.

א'גוט יום טוב.
(אחד משני הימים היחידים שנקראו ימים טובים בפי חז"ל)

ויום טוב היו עושין לו בצאתו מן הקודש, יש מן הסתם עוד כמה.

כיון שהעלית חטיבת עצי מערכה, אעורר למה אין אנו עכשיו חוטבים עצה למערכה, הלא מהרה יבנה המקדש ונצטרך עצים? וכמו"ש לענין שתויי יין לדעת רבי, כי כהן אסור ביין משום מהרה יבנה המקדש, כמו כן נימא לענין זה.

.

תשש כוחה של חמה - הכוונה היא כי עברנו את היום הארוך ביותר בשנה.

והשנה שנה מעוברת, עברנוהו מזמן, בודאי שתשש.


.

מואדיב,
כוונתי לעכשיו, בערך הגלות, לא לעכשיו בערך השנה.

בר"פ,

היום טוב היו בצאתו מן הקודש היה באותו יום השני שהזכיר אקדמאי - יום הכיפורים!

לגבי עצי המערכה משום "שמא ייבנה המקדש" צריך לחלק בין השארת נוהג בשוא"ת לבין הכנת דברים ובפרט אם יכולים להתקלקל!

.


באראפארקער:

תשובתי לגבי תשש כוחה של חמה לא ניתנה אליך, אלא לאקדמאי לעיל.

ולגבי שאלותיך, נראה לי כי כדי להכין עצי מערכה, ראשית יש להגיע לארץ הקודש.