צנזורה 'חרדית' בספרי קודש - רשימת ספרים

בחוברת המעניינת שהוציא מרק שפירא (שכידוע מתעתד להוציא ספר על צינזורים) על שאול ליברמן והדתיים מובאים צינזורים שונים. המעצבן שבינהם הוא דווקא הקטן שבהם.
בישורון י' הודפס מחדש מאמר של הרב גיפטר, שבמקור הודפס בתלפיו.
כל ההפניות לר"ש ליברמן או לר"ל גינזבורג נמחקו.
מהקנאים והבני ברקים מזמן התיאשנו, אבל שהחוברת הסמי מתקדמת וסמי מדעית הזו מעיזה לצנזר בציטוט ישיר יוכל להוציא אדם מדעתו וצריכה להעביר אותו על דתו.
 להתנחם שהם לפחות מכירים את השמות ויודעים שצריך לצזנר - נחמת עניים.

(אשכול ישן של סינפלד בח"ח - וסופו: דבר על העצים עם האבנים)
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?whichpage=1&topic_id=945176

באוצר החכמה המהדורה המלאה, הופיע בעדכון לגירסה 5 ספר בשם 'אוצרות פון אידשע הומאר', בו היו בין השאר בדיחות יהודיות עתיקות (באידיש, כמובן) שלא נס ליחם, ביניהם גם בדיחות גסות, וכל הקורא אותם בטנו מתפקעת (כסוטה) מרוב צחוק.

מי שהזדרז ועידכן את הגירסה שלו מוקדם, זכה לקבל את הספר. מי שלא, נאלץ לוותר על הספר. הם פשוט הסירו את הספר מחבילת העידכון.

ממש חבל.

הצנזורה מכה מימין ומשמאל כאחד.
לאחרונה היה על סדר היום עניין של אבלות על קרובים שאינם שותו"מ רח"ל. בקשר לזה יש להזכיר את השערוריה שעשו ראשי מוסד הרב קוק, שהוציאו לאור מהדורה של קצושו"ע לר"ש גאנצפריד, מנוקדת, ועשו בה כאדם העושה בתוך שלו. לא רק צנזורה, לא רק משחקי כבוד, או דעות פסולות רח"ל, אלא נגעו בגופי תורה ושינו הלכות, לפי דעתם.

עיין שם בקיצור שולחן ערוך סימן רא סעיף ד

כל הפורשים מדרכי הצבור, והם האנשים שפרקו עול המצוות מעל צוארם, ואין נכללים בכלל ישראל בעשיית המצווה, אלא הרי הם כבני חורים לעצמם, וכן המומרים והמוסרים והאפיקורסים, כל אלו אין אוננים ואין מתאבלין עליהם, אלא אחיהם ושאר קרוביהם לובשים לבנים ומתעטפים לבנים, ואוכלים ושותים ושמחים על שאבדו שונאו של מקום, ועליהם הכתוב אומר הלא משנאיך ה' אשנא, ואומר באבוד רשעים רנה.

כ"ז הושמט במהדורה המנוקדת של מוה"ק! הסיבה מובנת אך התנהגות זו היא מחוצפת ושערוריתית.
אדם הגון היה אומר, אכן זו דעת הגר"ש גאנצפריד, ודעת הפוסקים שלפניו, אך אני אומר שאין לקיים הלכה זו. אבל להשמיט ולהעלים, לא זו הדרך!    

בהודעות דגים -
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1220712&whichpage=#R_8

.

תודה רבה על האשכול החשוב והמעניין.

נשאל הבן איש חי בספרו שו"ת רב פעלים  (סוד ישרים סימן ח') האם מותר לקצר את אורך הזקן
והוא התיר (הוא מביא שם בשם האריז"ל שהאיסור הוא לתלוש או לעקור ממקומו)

במהדורות הראשונות (עד תרע"ג) התשובה הייתה..

במהדורות אח"כ התשובה הזאת של הבן איש חי לא בדיוק התאימה לדעה של המוציאים לאור אז מחקו אותה מהמהדורה וכיום התשובה הזאת כבר לא מופיעה..


הדעה הזאת של הבן איש חי הוזכרה גם בשו"ת שלמת חיים (משא ומתן הלכתי בין הרב שלמה סאבעל עם הרב חיים יוסף זוננפלד מהדורה שניה שנת תשנ"ח סימן תמ"ז תמ"ח) דן בזה השואל (בערך בשנת תר"פ) ומביא כנ"ל בשם רב פעלים..

התגלגלתי לשרשור מעניין זה, ועיני צדה בסופו את הודעתו של דגים, כדלהלן:

 ______________________

הצנזורה מכה מימין ומשמאל כאחד.
לאחרונה היה על סדר היום עניין של אבלות על קרובים שאינם שותו"מ רח"ל. בקשר לזה יש להזכיר את השערוריה שעשו ראשי מוסד הרב קוק, שהוציאו לאור מהדורה של קצושו"ע לר"ש גאנצפריד, מנוקדת, ועשו בה כאדם העושה בתוך שלו. לא רק צנזורה, לא רק משחקי כבוד, או דעות פסולות רח"ל, אלא נגעו בגופי תורה ושינו הלכות, לפי דעתם.

עיין שם בקיצור שולחן ערוך סימן רא סעיף ד

כל הפורשים מדרכי הצבור, והם האנשים שפרקו עול המצוות מעל צוארם, ואין נכללים בכלל ישראל בעשיית המצווה, אלא הרי הם כבני חורים לעצמם, וכן המומרים והמוסרים והאפיקורסים, כל אלו אין אוננים ואין מתאבלין עליהם, אלא אחיהם ושאר קרוביהם לובשים לבנים ומתעטפים לבנים, ואוכלים ושותים ושמחים על שאבדו שונאו של מקום, ועליהם הכתוב אומר הלא משנאיך ה' אשנא, ואומר באבוד רשעים רנה.

כ"ז הושמט במהדורה המנוקדת של מוה"ק! הסיבה מובנת אך התנהגות זו היא מחוצפת ושערוריתית.
אדם הגון היה אומר, אכן זו דעת הגר"ש גאנצפריד, ודעת הפוסקים שלפניו, אך אני אומר שאין לקיים הלכה זו. אבל להשמיט ולהעלים, לא זו הדרך!