|
|
| נשלח ב-13/9/2010 00:32 |
 |
| |
לא כל דבר ראוי ללמד לצעירי הצאן ורק גדולי תורה לאחר שיקול דעת מעמיק יכולים להחליט בכגון דא!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 00:32 |
|
| |
לשבח_גרונם
אשכול זה - כשמו -עוסק בצנזורה חרדית, ואינו עניין לאנשי כנה"ג...
תוקן על ידי בר_בי_רב ב- 13/09/2010 00:34:44
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 08:51 |
|
| |
שבח
האם אנשי כנה"ג שינו את הנוסח מסיני?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 11:11 |
|
| |
ברבי, יש ויכוח קדום מימי נח האם בימי מתושלח כבר היו 'חיים חרדיים' על התבל, יש לי מספר השערות שכן, אחת מהנה היא הצנזורה הנ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 11:11 |
|
| |
| בעלבעמיו כתב: |  | שבח
האם אנשי כנה"ג שינו את הנוסח מסיני? |
|
לשיפוטך!
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 11:22 |
|
| |
| לא_תסור כתב: | | | לא כל דבר ראוי ללמד לצעירי הצאן ורק גדולי תורה לאחר שיקול דעת מעמיק יכולים להחליט בכגון דא!!! |
|
לא כל פורום ראוי לצפיעי הבקר - איזה שיקול דעת מעמיק החליט בעבורך להיקלע הנה?!
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 12:28 |
|
| |
| שבח_גרונם כתב: | |
לא כל פורום ראוי לצפיעי הבקר
|
|
שבח, אני מתאר לעצמי שהתכוונת במשמעות של "צעירי הצאן", אבל ל"צפיעי הבקר" יש משמעות שונה לגמרי...
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2010 12:49 |
|
| |
תיארת נכון, אפס כי צפיעים - מלבד משמעותם כגללי בהמה, יש להם משמעות נוספת של צאצאים. עיין בישעי' כב כד: "ותלו עליו כל כבוד אביו הצאצאים והצפיעות". ועיין במפרשים שם.
תוקן על ידי שבח_גרונם ב- 13/09/2010 12:50:40
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2010 20:46 |
|
| |
א. כשלמדתי מסכת נדה, סוגית 'החדר הפרוזדור והעליה' עיינתי בספר חזון איש [איני זוכר המקור. יבורך מי שיביא המ"מ] שכתב שהרחם נראה כך: [כדרך המפרשים כשמציירים ציור], והציור לא נמצא!!!
ב. בזמנינו יצא ספר על הלכות שבת בשם 'ארחות שבת'. בספר הושקע מאמץ להתייחס לכל החידושים הטכנולוגיים שיש להם השלכות לגבי הלכות שבת.
בח"ג עמ' פ' מתייחסים המחברים לסוגיית מעלית שבת, כשהם מביאים את הפוסקים האוסרים והמתירים. והנה- אך יצא הספר לשוק, פורסמה מודעה ביתד נאמן ש'מזכירה' לציבור שכל שימוש במעלית שבת נאסר ע"י כל גדולי ישראל. וראו זה פלא- במהדורה השניה [ובלחץ עסקנים, כפי שידוע לי ממקור מוסמך] 'תוקן' הסעיף. גועל.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2010 20:55 |
|
| |
חזו"א יו"ד סימן ק"ה.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2010 21:03 |
|
| |
זה מה שקורה כאשר העסקנים נהיים פוסקי הלכה (כדי להצדיק את כינויים 'הרב').
בזמנו כאשר הגאון רבי מאיר ברנדסדורפר התיר את המחצלאות לסוכה, לחצו עליו עסקני העדה הרב גרשון שטמר ואחרים שיחזור מהיתרו, והוא בשלו לא אבה לחזור מפסקו. סיפר לי אחד שהיה באותו מעמד בחג הסוכות עת עלו ראשי העדה לסוכתו של הגר"י פישר, ובין שיחתם השחילו כמה דיבורים בגנות ה'פירצה' של ההיתרים החדשים כמו מחצלת שלא שערום אבותינו וכו'. הגר"י פישר נזדעזע מדבריהם וקפץ כנשוך נחש: מה? אתם תורו לפוסקים מה לפסוק וכיצד? היכן הבושה? הם קמו ויצאו נזופים, והמשיכו את הסיבוב שלהם אצל הגדולים ועלו לבקר אצל הגאב"ד הרב דושינסקי. הם חשבו שהם גמרו עם הגר"י פישר, אבל באמצע ביקורם אצל הגאב"ד הופיע הגר"י פישר גם הוא לביקור החג ומצא אותם יושבים שם. ואז התחיל בנוכחותם לקונן לפני הגאב"ד על הדור השפל ששופט את שופטיו, החוצפה שבעל'בתים יתערבו בפסקי הלכה...
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2010 21:31 |
|
| |
קיים אשכול נפלא של בעל בעמיו אודות פנטקקה
לפני שנים אחדות כתבתי עבודה על נושא זה ובשיטוטיי בספריית אוניברסיטת בר אילן נתקלתי בספר שעניינו (כמדומני ) אגדות הירושלמי של מסכת תענית שחיברו חסידי גור מאשדוד - לצערי פרח לי עתה גם השם של הספר וגם השם של המחברים - אבל זכור לי היטב שהחסידים הרחיבו יפה גם בסיפור הקודם לסיפור פנטקקה וגם בסיפור המאוחר לו - אבל את סיפור פנטקקה העלימו. מי יודע שמא בחור צעיר יקרא סיפור זה ויתקלקל לא עלינו!
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2010 00:22 |
|
| |
אני משער שהכוונה להוצאת התלמוד הירושלמי בידי חסידי גור? (האדמור שלהם הכריז בשעתו על דף יומי בירושלמי, מפעל עצום שראוי היה ליתר הד בציבור).
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
|
|
|
|
|
