[פורום אוצה'ח]
<* style="margin: 0.5em 25px 0px 1px; padding: 5px; border: 1px solid #dbdbce; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; font-stretch: inherit; font-size: 0.95em; line-height: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; quotes: none; background: url("./images/quote_rtl.gif") 99% 8px no-repeat #ebeadd; overflow: hidden;"> איש_ספר כתב:ראיתי השבת ספר באר התורה, "אמרות רעיונות וכו' לפרשיות השבוע... לוקט על ידי הרה"ג רבי ש"ב שולמן זצ"ל רב שכונת סנהדריה וכו'".
י"ל ע"י גיסו, הנשוי עם אחותו. ירושלים תשנ"ד
בתחילת הספר ביוגרפיה עליו. בין היתר נכתב שם אודות מאמריו הרבים על גדולי ירושלים "בפרט על הג"ר יוסף זונדל סלנט, האדר"ת, המהרי"ל דיסקי, הג"ר ירוחם דיסקין, הר"מ קלירס, הג"ר יצחק בלזר, הרנ"ה הלוי, חתנו הג"ר יוסף צבי הלוי והגר"ח ברלין זכר צדיקים לברכה.
מי לא נזכר? הרב קוק כמובן!
ולמי שאינו יודע, על הרב קוק כתב רש"ב שולמן, לא מאמר ולא מאמרים אלא כמה קונטרסים מיוחדים שהוקדשו לדמותו.
גם בכל הספר הכולל ליקוטים מאישים שונים, לא מצאתי את הרב קוק אלא פעם אחת בלבד, ורגלים לדבר שחלק מה"מפי השמועה" התופסים את רוב הספר, שייכים לרב קוק.
כיון שהכרתי את המו"ל ז"ל, הר"ז ממש פלא בעיני. מעניין לעניין באותו עניין, לאחרונה יצא לאור עולם ספרה של הרבנית צביון תחי': "בית אימי", אודות תולדותיה ומעשיה של אימה הרבנית הצדקנית המפורסמת נ"ע. הספר אכן מיוחד במינו, כתוב וערוך היטב, ומצטיין בכנותו ובפשטותו. דווקא בשל כך קשה היה עליי לקרוא את הפרק העוסק בדמותו של הסבא הגה"צ ר' אריה לוין זצ"ל, המרבה לפרט אודות כל רבותיו: רבי איסר זלמן בסלוצק ואח"כ גם באר"י, רבי ברוך בער בהלוסק, רבי רפאל שפירא בוולוז'ין, רבי שמואל סלנט, וכמובן קרבתו הרבה והמופלגת לבעל ה'לשם' ולמורו ורבו רבי חיים ברלין זי"ע. ומקומו של מי נפקד ולא נזכר אפי' ברמז?... בהסכמתו לספר מדגיש אביה של הסופרת, מרנא ורבנא הגר"ח שליט"א, שהיא השתדלה לכתוב רק את הידוע לה לאמת ומדוייק. אומנם יש לחלק טובא בין כתיבת דבר שאיננו אמת מדוייקת ובין השמטתה של האמת המדוייקת, ובכ"ז לפום מרכזיותו הברורה של הגרא"י קוק זצ"ל בחייו הבוגרים של הג"ר אריה לוין, השמטת שמו מבין הגדולים שהשפיעו עליו, הינה לכאו' צע"ג. מעניין אותי לדעת האם הדבר נעשה בהוראתו המפורשת של רבינו הגר"ח שליט"א. - הוה אמינא
- הודעות: 368
- הצטרף: ג' ינואר 14, 2014 3:08 am
- יצירת קשר:
הודעהעל ידי הוה אמינא » ה' מרץ 16, 2017 2:15 am השאלה דסליק מינה, מראה על מרחק מסויים של השואל מההווי של בית הגר"ח, והספר אכן משקף את ההווי הזה לא רק במה שכתוב אלא גם באיך שהוא כתוב, ומה שלא כתוב לא קיים.
כלומר, אין פה השמטה של הבת - הנכדה. ופשיטא שלא מכוונת. ופשיטא דפשיטא שלא בהוראה של הגר"ח.
היא כתבה כל מה שנשמה ושאפה בבית אימה [ואביה, היינו הך].
היא לא "אספה חומר לספר" ואח"כ סידרה וצינזרה. היא מתארת את מה שידוע לה בצורה ובאופן שידועים לה. ובהצלחה אוטנטית של העברת המידע והתחושות.
ואם חסר משהו, זה בגלל שנמחק מהפרוטוקולים אי שם עוד הרבה לפני שנולדה...
זהו הבית "בית אמי".
לא מדברים נגד. פשוט לא מדובר בכלל. הדור הזה של ניני רבי אריה אשר לענף זה, הם באמת לא יודעים.
 |
|
|
