החסידות ניצחה! ההתנגדות הפסידה!

אני ואתה וכל הנראה קיים ומסתיר על האלוקי, אנו הנבראים "העלם אלוקים" (וזו משמעות בריאת העולם - עולם מלשון העלם) כי אנו מסתירים על המציאות האמיתית. וגם הכח המעלים מהותו האמיתית אלוקית כי אין עוד מלבדו ולית אתר פנוי מיניה כלשון הזהר. אך גם זה מועלם, וגם מעלים המועלם אלוקי וגם זה נעלם וכו' אך באמת הכל חד ואין בלתו. וכל ענין הבורא ונברא אמת מצד התחתונים ותפיסתם. אך לגבי ה' - אתה הוא עד שנברא העולם ואתה הוא משנברא העולם.

רק הפרסים הקדמונים האמינו בשתי רשויות. עפ"ל.

אכן כדבריך התרגום המילולי הפשוט לפי ספר הביאור למשה מנדלסון ולפי פירוש קאסוטו.

אולם הפשט (ויש הבדל בין פשט לבין תרגום מילולי) לפי מסורת ישראל סבא כמשמעות הגמרא בסנהדרין סז שאפילו כח הטומאה שבעולם מאלוקים, וכן מפורש בזהר לית אתר פנוי מיניה, וכן הדברים ברס"ג וברמב"ם כנ"ל, ובנתיבות עולם א' להמהר"ל האריך לבאר שאין שום מציאות זולת הקב"ה כלל.

כמובן בספרי החסידות עסקו בנושא ודרשו להתבונן בזה אך לא חידשו עצם אמונה פשוטה זו, אם כי בשער היחוד והאמונה השכיל הגר"ז להסביר ענין זה באופן נפלא אך אין החידוש של הבעש"ט או שלו. וכמו כל דברי הבעש"ט בכתר שם טוב, הכל מיוסד על דברי חז"ל מפורשים ורק הוסיף הסתכלות מעמיקה אך לא חידש מליבו דבר.

הפלא הוא על הגר"א החולק על הזהר, הרמב"ם והמהר"ל שקדמו לו,  ולא להפך.