|
|
| נשלח ב-16/9/2014 21:54 |
 |
| |
 [IMG]http://i60.tinypic.com/tapkkw.jpg[/IMG]
תוקן על ידי השכן ב- 16/09/2014 21:56:14
טוב שכן טוב!
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2014 09:29 |
|
| |
http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=73880 מועצגה"ת של אגו"י בקול קורא: היזהרו בצער כפרות ב'קול קורא' מיוחד שמפרסמת המועצת, היא מתריעה על בעיות של צער בעלי חיים, החזקה וטיפול ראוי בעופות • בקרוב בישראל?
"ושיה' הכול נעשה ע"י אנשים מבוגרים בעלי אחריות, לפקח על מכירת הכפרות שלא ימכרו עוף אחד ב' פעמים, ולהשגיח על משמרת הצניעות בכל האפשר והיה מחנינו קדוש".
איך ידעתי שלא צער התרנגולות מדאיג אותם?
תוקן על ידי נישטאיך ב- 22/09/2014 09:34:06
|
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2014 10:40 |
|
| |
דפוס ראשון של"ח
תוקן על ידי בערולאאדע ב- 22/09/2014 10:42:23
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2014 10:54 |
|
| |
1 אם איני טועה הרשב"א ניסה למצוא הגדרה ל"דרכי האמורי" וכיו"ב שאסורים בשונה מסגולות מסוימות שהתירו והאריך הרבה ולא עלתה בידו.
הוא ראה את מנהג הכפרות בין מכלול מנהגים של כעין דרכי האמורי ומפני שסבר שזה מוגזם מנעם מכך
אהל הזמן ובמקום שלפי התרבות והמנהג אין שפע של מנהגים כיו"ב לא החליט שהכפרות יותר גרועים מכל סגולה
לכן גם לרשב"א כיום "אין למנוע המנהג".
2 סביר שאילו הרשב"א היה יודע שהמנהג הזה הוא עתיק ומזמן הגאונים לא היה כותב מה שכתב. שהרי הסכים שם שיש מנהגים שמוזכרים בחז"ל ועוד ועליהם לא פקפק רק ניסה למצוא הגדרה.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2014 15:44 |
|
| |
כמו לכל דבר, גם לכפורעס מצאתי תחליף מפלסטיק!
_________________
תוקן על ידי השכן ב- 22/09/2014 15:45:03
טוב שכן טוב!
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2014 14:26 |
|
| |
עוד מישהו לועג על מנהג הכפרות צפונות ה' עמוד יז "מתוודין על עוונותיהם בפני תרנגולים ודגים ואחר כך שוחטים ואוכלים אותם"
מי יכול להעתיק
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2014 00:12 |
|
| |
כל ימיי תהיתי על מנהג זה והציניות עלתה בי כארסו של עכנא, אבל כתוצר לוואי של מחקר מקראי בנושא אחר נאלצתי להודות שאם זהו מנהג פרימיטיבי, הרי שחלק גדול מהתנ"ך הוא פרימיטיבי.
זאת מכיוון שהרעיון לפיו בעל חיים יכול להוות תחליף (תחליף ממש!) לאדם נפוץ מאוד במקרא, מסיפורי בראשית ועד חוקי ויקרא:
הכפרות – מנהג פרימיטיבי או מסורת מקראית
המסקנה שלי, אגב - תרמו לעזר מציון שזהו פדיון נפש כפשוטו ממש.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2014 01:18 |
|
| |
אכן כל התורה ועוד פרימיטיבית
פרימיטיבי (-ראשוני) הפך לכינוי גנאי רק ע"י מאמיני האבולוציה (-התפתחות) וממילא הראשוניות אינה "טובה" עוד כלומר אינה "מתאימה" ליצורים מפותחים כמונו ואמונות הדתות שנקבעו בנפשות עם היווצרות האדם הקדום לא בהכרח מתאימה כיום
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2014 01:48 |
|
| |
פרימטי(בי) - ראשון במעלה
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2014 02:03 |
|
| |
למאמיני האבולוציה:
השכל והמוסר נצרכו למין האדם בשלבים כל שהם לשם שרידות המין ולכן נוצרו ועתה שרדו כמו עוד חלקי אברים ותכונות אף שאין צורך בהם. וכנראה עם המשך ההתפתחות יתנוונו (או אולי לחילופין יתפתחו לשימושים שיצטרכו אז שאין אנו יודעים אותם)
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2014 19:58 |
|
| |
| אברם_העברי כתב: |  | כל ימיי תהיתי על מנהג זה והציניות עלתה בי כארסו של עכנא, אבל כתוצר לוואי של מחקר מקראי בנושא אחר נאלצתי להודות שאם זהו מנהג פרימיטיבי, הרי שחלק גדול מהתנ"ך הוא פרימיטיבי.
זאת מכיוון שהרעיון לפיו בעל חיים יכול להוות תחליף (תחליף ממש!) לאדם נפוץ מאוד במקרא, מסיפורי בראשית ועד חוקי ויקרא:
הכפרות – מנהג פרימיטיבי או מסורת מקראית
המסקנה שלי, אגב - תרמו לעזר מציון שזהו פדיון נפש כפשוטו ממש.
|
|
אכן גם כישוף/ העלאה באוב/עבודה זרה הם מנהגים פרימיטיביים
ולכן מכיון שחלק גדול מהתנ"ך הוא פרימיטיבי לכן יש לעבוד עבודה זרה.....
וכבר אמר ר' יהודה הלוי שאין בין העגל לכרובים ולא כלום אלא שע"ז נצטוו ישראל וע"ז לא.
תוקן על ידי אנונימי00 ב- 02/10/2014 19:58:09
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2014 22:23 |
|
| |
כתב אנונימי:"וכבר אמר ר' יהודה הלוי שאין בין העגל לכרובים ולא כלום אלא שע"ז נצטוו ישראל וע"ז לא."
וזה ההבדל שעדיין נותר בין הקרבן, על תפיסת ההחלפה שבו, ובין הכפרות.
וגבוה ההבדל כגבוה ההבדל בין קרבן העולה לחזיר מהטקסט הבבלי.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/10/2014 05:49 |
|
| |
תוקן על ידי נישטאיך ב- 03/10/2014 05:55:45
|
|
|
|
|
