המודל למדינת ההלכה: טאליבן, איראן, סעודי

מייציץ,
עצוב הזכיר מדינת הלכה איפהשהוא ???

altefeige

1. ככל הנראה הרבי מסאטמר ראה את עצמו פטור מלשקול את ההשלכות המעשיות של הפסק שלו. לכן פסק זה אינו אלא הצהרה בעלמא שאין בה ממש.

2. על פי הדת הנוצרית (כפי שהבינו אותה מלכי ספרד ב 1492) נגזר על היהודים לעזוב את אותה ארץ. הרבי מסאטמר בודאי הזדהה עם ההלכה והמעשה הנוצרי בפרשה טראגית זו.

אישציפור

עד כמה שבודאי זכור לך (ואין כל צורך בזיכרון כאן, אפשר להסתכל על כותרת האשכול) הנידון כאן הוא מה המודל למדינת הלכה. שקלאווער הציע להסתכל על מדינות הלכה מוסלמיות . על כך טען עצוב שאין זה נכון להסתכל על מדינות מוסלמיות כמודל למדינת הלכה אלא על המדינות היהודיות שהתקיימו. אם המדינות היהודיות לא היו מדינות הלכה הרי שבכך נפלה טעתו, לא כן?

דריחת עץ, לעם ישראל היתה נשיאה - דבורה הנביאה. ותשקוט הארץ ארבעים שנה.

אבהו, הבעיה שלך היא לא עם הרבי מסאטמר אלא עם התורה, מאחר וגם ציווי התורה של 'לא תחיה כל נשמה' מצדיק לכאורה בעיניך הבנה מקבילה של מעשה דומה ע"י מאמיני דת אחרת.

מו"נ,

אשתדל לפרש את אש"צ בפירוש דברי עצוב. מהמדינות היהודיות שהיו ניתן ללמוד שגם אם תהיה מדינת הלכה של דת ישראל היא תהיה שונה ממדינות דת האיסלם, כי יהיה לה סגנון יהודי רחמני ולא איסלמי רצחני [עם כל עיוותי הכפייה ההלכתית].

ווטו1
חובת ההוכחה עליך, כי אם לא תעשה סוכה אמורים להכות אותך עד שתצא נפשך.
והלכתא למשיחא - הרמב"ם מגדיר את המשיח כמי שיכפה את ישראל שמור את התורה.

תוקן על ידי - אריק123 - 24/11/2005 15:14:22

ווטו,

כשאתה אומר "סגנון יהודי רחמני" אתה מתכוון למדינת החשמונאים (שנערכו במסגרתה גיורי כפיה המוניים ואלימים) או למדינתו של דוד (בה נשלחו אנשים למות במלחמה כדי לאפשר למלך לנאוף)?



תוקן על ידי - אמשלום - 24/11/2005 15:30:38

חן חן לווטו.
התכוונתי בערך לזה, ואכמ"ל.

אריק,
לפי דבריך נשמע מפליא שאף אחד מהרבל'ך ה"קנואים" עוד לא נעשה משיח...

במילים אחרות: אם קראת לא שנית אם שנית לא שלשת ואם שלשת לא פירשו לך...

ווטו

האם התכוונת לזה:

ויזבח את כל כהני הבמות אשר שם על המזבחות וישרוף את עצמות אדם עליהם ?