האם יש הבנה שהיא מעבר לרמת הביטוי?


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 3 סך הכל 3 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-5/11/2003 04:35

תוקן על ידי - איקה - 05/11/2003 4:40:10

נשלח ב-5/11/2003 04:39

אז בעניין השלמות קיבלת?

עז כנמר- פירוש של קאפח עוז וגבורה

עז פנים - חוצפה

איפה ראית פה קיצוניות של מידת בושת הפנים?

לגיהנום הולך עז הפנים, אז איך שולחים אותו לקיצוניות?

יודע מה? אתה יותר חכם!

רגוע!?

נשלח ב-5/11/2003 14:37

בס"ד
איקה!!
במחילה מכבודך :
א. קאפח הוא לא חברך ולא חברי עם כל הכבוד ולכן הוא נקרא הרב קפאח. קאפיש?????

ב. אין כאן מחלוקת מי יותר חכם שכן כל מגמתי היא לקבל יותר חומר מדויק ובמקומות שלא נראה לי
או שאיני מבין אז מותר לי לחדד את הנאמר בין אם לטובתי בין אם לטובת הכלל. ותפסיקי לקחת דברים אישית שכן לא לכך כוונתי,שכן כל המפרסם דבריו בציבור חחיב לדעת לקבל ביקורת.(ולזכירך שם הפורום ע""עצור כאן חושבים"" כמדומני).
המשך יום ניפלא.

בברכת התורה להגדילה ולהאדירה.

נשלח ב-5/11/2003 14:41

זה תשובה על עניין השלמות המינימאלית או המקסימאלית?

או הבהרת דבריך לגבי ההליכה לקיצוניות?

אנא הסבר פניך שנבין את המשמעות של להגדיל תורה ולהאדירה שלא תשאר המימרה יתומה ללא משמעות!

נשלח ב-5/11/2003 14:48

בס"ד
שלמות היא דבר יחסי להזכירך.ואם אנו מסתכלים על יהושע וכלב ביחס לדור המידבר יוצא שהם ביחס לכל יוצאי מיצרים הגיעו למקסימום שלימות.
כעת הדברים ברורים לך?
אם לא אשתדל להמשיך להקדיש לך מזמני כדי להסביר ולבאר .
יום טוב

בברכת התורה.

תוקן על ידי - אדמיוחד - 05/11/2003 15:07:34

נשלח ב-5/11/2003 14:57

שלמות היא דבר יחסי? זו הבדיחה הכי טובה ששמעתי מעודי מאדם שמחשיב עצמו "לחרד לדבר ה'- ומביע דעה בקשר לדרך הישרה דהיינו מידות האדם הראויות!

ניקח לדוגמא את הרמב"ם? מקובל עליך? הוא מספיק טוב כדי ששנינו נסמוך עליו?

אז הוא בשמונה פרקים מסביר לפרטי פרטים מהי שלמות, והוא אומר שיש הגדרה מדויקת שלפיה אדם צריך לנהוג, כדי להשיג שלמות מקסימאלית חייב האדם להיות שלם בכל עשר מעלות המידות ושלוש המידות השכליות.

המינימום הנדרש זה היות האדם "גבור עשיר וחכם" דהיינו על האדם להיות שלם בכל שלושת המידות השכליות, ורב מעלות המידות והחזקות שבהן, ההסתפקות במועט= עשיר, והכובש את יצרו= גבור

קאפיש?
וסליחה מהוד כבודו הרב קאפח, סליחה ומחילה, אך כל מי שמכיר אותי מזה כמעט שנתיים יודע כמה אני מעריכה את הרב קאפח, וכמה אני מזכירה אותו ואת פירושיו!

כ"ט לך

נשלח ב-5/11/2003 15:05

בס"ד
ראשית דברי אומר שעם כל הכבוד שאת רוחשת לכבוד הרבהוא עדיין לא חברך!!!!!(ראה ערך חברנו מנשה)
כך שאין זו דרך ארץ לקרוא לרב בשמו(לדיעתך).

ובהקשר לשלמות מתוך דברייך תמצאי את התשובה לדבריי.הוא שאמרתי הבנת הניקרא קודמת להעברתו לרבים .("" חכמים היזהרו בדבריכם"" מוכר לך?).
כל טוב.
בברכת התורה.

נשלח ב-5/11/2003 15:47

עכשיו, עברת לסדרת חינוך, שאתה מעביר לי כבוד האדם המיוחד מאוד מאוד מאוד?

יאאלה סגור עניין כי יותר אני לא מגיבה לך!