דף היומי של שבת ביאה במקצת שמיה ביאה

מנחות ל"ג
דף היומי של שבת ביאה במקצת שמיה ביאה
בעניין טמא או טבול יום + מחוסר כפרה שנכנס ולו במשהו לעזרה .

רציתי לדעת אם מישהו יכול להבאיר , מה פירוש המושג ביאה בקצת שמיה ביאה , הנלמד מהפסוק בכל קודש לא תיגע ואל המקדש לא תבוא ,

מה נגיעה אפילו אם רק נגע ,

ויש מחלוקת אם אכן שמיה ביאה או לא מה סברת החולקים , הרי ברור שמקצת הוא נכנס לעזרה ! ?
נכנס או לא . ?

ועוד שם

בעניין טומאה דחויה, הטומאה קיימת או לא ?

בענין טומאה דחויה (לא מכיר את הגמ' הזו , אבל בפסחים למשל מדובר בענין טומאה דחויה בציבור )
ונראה שהטומאה ודאי קיימת , כי הרי לא יותר לאותם טמאי מת , לגעת בטהרות אחרות , ואם יגעו יפסלו אותם, [למשל בתרומה]) אלא שהאיסור
שהטומאה "יוצרת" נדחה , מפני החיוב , שיש במצוה האחרת . בבחינת עשה שדוחה לאו .
מקוה שזה עונה לשאלתך הזו .

הכוונה היא לשאול ממה נפשך

אם ביאה במקצת היא שמיה ביאה אם כן הפירוש הוא
שנחשב כאילו הוא בא כולו בתוך הבית , מה טעם החולק האם בגלל שהוא סבור שזה לא נחשב כאילו הוא בא כולו ? ! - אבל מקצתו הוא מסכים שזה נחשב ? !

או אולי גם דעת הראשון הוא שזה נחשב רק מקצתו בא בבית ולא כולו ואעפ"כ זה משמעותי לגבי לעבור על האיסור , כמו נגיעה שזה במשהו ,
והחולק שסובר שאין זה אסור , ס"ל שמקצתו נחשב לאפס זירו כלום לא .

וכן טומאה דחוייה השאלה היתה מה הגדר - האם טומאה ישנה או לא ? - אך פה זה פשוט יותר וכמו שהבאיר העונה לעיל שזה מעיין ענינו של עשה דוחה לא תעשה




תוקן על ידי - אנקדוטה - 09/11/2003 9:45:48