אלי, לא ממש בעניין "ותתן טרף לביתה" ובכל זאת, שאיך שהוא נושא האשכול הוביל אותי אוסוציאטיבית ל"אשת חיל" באופן כללי.אז כמה דברים בקשר לזה:
'אשת חיל' המוזכרת בשבת קודש, עליה נאמר שהיא: ביטוי סמלי לחוכמה- וסמל להנהגתה של האשה ה'מושלמת' שמוזכרת בסיום ספר משלי, כנגד האשה הזונה שמוזכרת במשלי פרק ז'.
ב"מדרש תנחומא" על זוגיות אברהם ושרה בפרשת "חיי שרה" כתוב: 'זה שאמר הכתוב :"אשת חיל עטרת בעלה" (משלי, יב/ד) זה אברהם שהיה מקונן על שרה. מה כתיב למעלה מן העניין? "ותמת שרה" וגו', התחיל אברהם לבכות עליה ולומר: "אשת חיל מי ימצא" – והמדרש מפרט ומביא את הפסוקים מאותו פרק לא ב"משלי", בהסמיכו לכל קטע וקטע ארוע מתאים, לצערי יש לי רק קטעים מתוכו, מי שיוכל להביאו במלואו, יבורך.
"בטח בה לב בעלה" – אימתי? בשעה שאמר לה: "אמרי נא אחותי את" "גמלתהו טוב ולא רע", דרשה צמר ופשתים (כידוע, צמר ופשתים אסורים יחד משום שעטנז) בין יצחק לבין ישמעאל, שאמרה: גרש האמה הזאת ואת בנה". "ותקם בעוד לילה" אימתי? כאשר נאמר: "וישכם אברהם בבוקר" ולפי מדרש זה שרה ליותה את האב ובנו בדרכם לעקידה. "זממה שדה ותיקחהו" זממה שדה המכפלה ושם נקברה. "חגרה בעוז מותינה" אימתי? כשבאו המלאכים, שנאמר: וימהר אברהם האהלה אל שרה ויאמר מהרי" "ידיה שלחה בקישור" – שהיתה נותנת מאכל לעוברים ושבים. "כפה פרשה לעני" – שהיתה נותנת צדקות ומלבשת ערומים... וכיון שמתה קפצה זקנה על אברהם מה כתיב אחריו? "ואברהם זקן"
באופן כללי זכור לי שמדרש זה בא ללמדנו, כי כל זמן שהאיש ואשתו נמצאים יחד בנישואין מושלמים, קיימת שלמות בחייהם ולא פוגעת בהם חולשת הזקנה, אבל כיון שמסתלק אחד מבני הזוג, השני שנותר חש מיד בזיקנותו משום התרוקנות חייו, ומיד קופצת עליו זקנה, ולא בגלל שנותיו וכל אותם ארועים קשים שעברו עליו, אלא משום שנותר בודד מאשתו
תוקן על ידי - איקה - 09/11/2003 22:44:55
 |
|
|
