צענע
תשובה לשאלתך, מערך "הלנת המת", אנציקלופדיה תלמודית כרך ט, טור תמא.
ה. לכבודו.
להלינו לכבודו, להביא לו ארון ותכריכים, אינו עובר עליו79, שנאמר: על העץ, מה עץ מיוחד שהוא ניוול לו, אף כל שהוא ניוול לו80. ואף לכתחילה מותר, שכן אמרו: מלינו ואין בכך כלום81. וכן מותר להלינו כדי שיבואו קרוביו82, או כדי להביא מקוננות או להשמיע לעיירות83, ואפילו אם הספד הוא משום כבוד החיים, ולא משום כבוד המת84, מותר, שאינו אסור אלא הדומה לתלוי על העץ שיש בו בזיון85, כגון שמלינים אותו משום שלא איכפת לנו בו, שהוא בזיון כמו תלוי, אבל כשמלינים כדי שיתכבדו בו קרוביו אין זה בזיון לו86. ויש מי שנסתפק לפי הסוברים - וכן הלכה - שהספד הוא לכבוד המת87, אם מותר להלינו לכבוד החיים88.
לכבודו, מותר להלינו אפילו כמה ימים89.
___________________
79. ספרי דברים פסקא רכא; משנה סנהדרין מו א; רמב"ם אבל פ"ד ה"ח; טוש"ע יו"ד שנז א.
80. ספרי שם ובגמ' שם מז א דומיא דתלוי דאית ביה בזיון.
81. מס' שמחות רפי"א.
82. מס' שמחות רפי"א; טוש"ע שם.
83. ברייתא שם מז א; טוש"ע שם. וברמב"ם סתם; להשלים צרכיו.
84. עי' גמ' שם בעיא, וע"ע הספד.
85. גמ' שם.
86. רש"י שם.
87. ע"ע הנ"ל.
88. שו"ת נו"ב קמא או"ח סי' טז.
89. פסקי תוס' סנהדרין סי' קה. ועי' ב"מ פד ב בר' אלעזר ב"ר שמעון שהניחוהו בעליה מי"ח עד כ"ב שנה ובמהרש"א שם בחא"ג שה"ז כמו לכבודו.
תוקן על ידי נישטאיך ב- 17/05/2011 15:59:54
