מחקר: קריעת ים סוף אפשרית גם בדרך הטבע

כדי בהזדמנות זו לספר את הסיפור הידוע מהבעש"ט בענין:

בספרד היה שר מהאנוסים שהיה יועצו האישי של המלך, יועץ זה היה מוצלח ביותר ורבים קנאו בו... באחד הימים בא לאוזני אחד משונאי השר שהלה שומר על דת יהודית בסתר והלך הנ"ל והלשין כזאת למלך ונמצא כדבריו.
המלך אף שהיה אוהב גדול לשר- יועצו האישי וגם לא היה נוצרי הדוק כל כך אך היה מחויב לחוקי הכומרים ימ"ש ולא היה בידו רק לעכב לשנה את ביצוע גזר הדין- מוות בתליה.
כשהגיע יום המיוחד בקש המלך מאהבתו שיחונו השר לשבוע נוסף וכשעבר מועד זה הפליג ליום נוסף וכשגם זה עבר- לשעה נוספת, עד שהגיע זמן התליה ר"ל.
והתליה היתה בהמונה של עיר מעל בימה גבוהה והנה ברגע שהגיע זמנו להתלה, מיד נזדעזה הארץ ורעש זוועה גדולה נעשתה.
 הבמה נשברה המון העם התפזר ונס לנפשו והשר ברח חמק חיש דרך אחד השבילים ויצא את העיר בסתר.
המלך שאהב את השר אהבת נפש וחס על נפשו, מהר לחפש את השר ע"י אוהבים הנאמנים לו ועזר לו להבריח את הגבול בהחבא, אל אחד המדינות החופשיות, שם היה יכול להיות בטוח.
 ברבות הימים והשר חש את עצמו בטוח ובטוב, חשב מכל המאורעות שעברו עליו.
השר היה פלוסוף וחוקר גדול והיה מסופק שמא נס היתה הרעידה להצילו או בטבע וכיון שלא יכול היה להעמיד דעתו, החליט שיפנה לרבנים המפורסמים בדורם ואם יוכיחו לו בראיות ניצחות שהיה הדבר בנס, ישוב ליהדותו בגלוי.
השר קטט רגליו מרב לרב כשהוא שב ומספר- בהעלם זהותו את סיפור השר מספרד, אבל לא קבל תשובות שהניחו את דעתו.
באחד הימים בא באוזניו שמעו הטוב של הרב הבעש"ט והחליט לעשות מסעו עליו, עד שבא למזיבוז.
והנה קודם כנסתו אל הבית והוא עומד בחצר, רואה הוא יהודי שלפי מלבושיו ותוארו נראה כרב גדול בעמיו מלטף את אחד הסוסים בחצר ויתמה, אך לא היה לא זמן להרהר בזה, כי תכף הובא לפנים הבית -לחדר קודשו של הבעש"ט.
עוד טרם הספיק השר לדרוך על מפתן הדלת והבעש"ט התרומם מכסאו במלוא קומתו וברכו בברכת השלום : "שלום עליכם השר מספרד", תדהמה נפלה על השר, מנין יודע הרב את זהותי?! אין זה כי איש אלוקים קדוש הוא - חשב , עוד הוא עומד ומתמיה והבעש"ט המשיך:" ועל שאלתו יענה לו תלמידי רבי זאב, אותו ראה כבודו מקודם מלטף את הסוסים".
 מבלתי יכולת לענות מאומה, דידה השר בחזרה על החצר תוך שהוא מתקשה לעכל את מה שנתרחש לנגד עיניו, אך מיד התעשת ופנה בספורו לרבי זאב...
רבי זאב הקשיב במתינות ומיד לאחר שסיים השר את ספורו פתח ואמר:
לדידי אין הדבר קשה מאומה, שכן גם אם באמת ימצא שאכן הרעש נעשה עפ"י טבע, הרי זה שהבורא חישב במחשבתו הקדומה קודם שנברא העולם, שהרעש יהיה בדיוק בזמן שכבודו יעמוד על המוקד, הוא הנס הגדול ביותר...   
 וכמובן שהשר קבל את דבריו ושב בגלוי ליהדותו.
  

אל תכלו את זמנכם בשטויות

נניח שקריאת ים סוף יכולה להתרחש גם בדרך הטבע אז מה? עצם העובדה שזה לא קרה אף פעם אלא בעיתוי שהייתם זקוקים לו ובדיוק לפרק הזמן הדרוש לכם זה הנס

תוקן על ידי אדני ב- 19/04/2009 0:32:59

שזה לא קרה אף פעם
מניין לך?

אלא בעיתוי שהייתם זקוקים לו
ומה עם עיתים אחרים שהיינו זקוקים לכל מיני דברים (ובין השאר אולי גם לזה)

ובדיוק לפרק הזמן הדרוש לכם
על סמך מה? ולמה לא יכל להיבקע כמה דקות מוקדם יותר, להסיר את הפחד? ולמה הקב"ה לא סידר שהמצרים ישאבו באיזה אופן לתוך הים (ע"י איזה רוח, או משולש ברמודה זמני) ויחסוך מישראל את הפחד בזמן המעבר? (וכמובן אין להסתפק בכך שהיו להם שם פירות לאכול ולהתענג. כי בזמן שיש אויבים מאחוריך אתה עלול עדיין לפחד.)

זה הנס
ומה משמעות הדבר שאתה קורא לזה בשם נס? כלומר, מה זה מוסיף לעובדות?

עוד מחקר חדש שממחיש את מה שכתוב בתורה:

תשאלו החוקרים: נצחון מלחמת ששת הימים היה בדרך נס, לא טבע בכלל? כי האדמור מסטמר צעק בהוכחות שהיה בטבע, מה שהלעיגו על זה כל הציונים והאגודאים, כידוע...