|
|
| נשלח ב-8/3/2007 13:11 |
 |
| |
תמונתו [ מבח"ח ע"י יעקב 135 ]
גוונא ,
אין לראות פגם במי שסבור שהאמת באמתחתו , אם גם מיטיב להסביר במפורט ולתאר את התהליך , כיצד הגיע למסקנה ההחלטית .
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2007 13:20 |
|
| |
[ דברי גוונא נמחקו , כנראה מפני שנקט בשמותם של כמה מהגדולים תוך שהוא מסווגם , בסגנון מזלזל במקצת , למי שסבורים שהאמת בכיסם . התגובה הקודמת נועדה לרכך את הדברים ]
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2007 19:32 |
|
| |
עלה בדעתי היום, שאחד הדברים שמדגימים יותר מכל את הרב זצ"ל הוא אירועי יום השנה לפטירתו.
היום היה יום הזיכרון השישי, וראה זה פלא: כמו בשנים הקודמות, איש מילדיו וצאצאיו לא עלה לקברו (כפי שהוא מימיו לא עלה לקברי אשתו, בתו, ושלושת בניה), לא נערך ערב לימוד משניות נשמ"ה ואכילת ארבעס ובורקסים, ואפילו, שומו שמים, לא אמרו קדיש יתום בישיבה אחרי התפילה (גילוי נאות: היה מישהו שאמר קדיש יתום, אבל לא מהמשפחה...).
בעצם, אירוע אחד התקיים. "ערב זכרון". תלמידיו וממשיכי דרכו התכנסו ושמעו דברי תורה בשמו בדרכו ולזכרו, וכפי שהדגיש בנו ראש הישיבה (שגוונא מכיר....) "לא הספד! חז"ל קבעו שהספד הוא י"ב חודש ולא יותר!" (בשנה הראשונה הבהירו ש"אסור להספיד ל' יום לפני הרגל"...). ובהתנצלות מה: "רש"י מביא מתשובות הגאונים שביום השנה למותו של חכם תלמידיו מושיבים ישיבה על קברו"......
(אני מהמר על כך שבתוך שעתיים יזכו דבריי לפרסומת הגונה בפורום השכן תוך קללות נמרצות).
_________________
תוקן על ידי יעקב135 ב- 08/03/2007 19:37:55
|
|
|
|
| נשלח ב-9/3/2007 13:31 |
|
| |
יעקב
האם הוא בן משפחה של הרב ליפא זילברמן שנפטר לפני כשנה שנתיים?
(אתה מעוניין בסערה בבח"ח? אני יכול לארגן לך את זה)
|
|
|
|
| נשלח ב-9/3/2007 15:30 |
|
| |
לומד
לא היה לו כל קשר לר' ליפא, (וגם לא לר' בערל זילברמן המפורסם (מאנשי קברי הצדיקים לפני מאה שנה) כפי שנטען בכתבת ההשמצה בפשקוויל "בשעה טובה" לפני כשנה).
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2007 01:11 |
|
| |
קראתי נפעם את תיאור ה"אירועים" שלא היו.
אכן, כך מקיימים "דבריהם הם הם זכרונם" ולא באופן אחר...
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2007 03:26 |
|
| |
יעקב
תוכל להרחיב קימעא בענין החיידרים שפתח ולא עלתה בידו?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2007 08:17 |
|
| |
הת"ת הראשון שפתח, (אחרי שלימד בבית לבד), היה ת"ת קמניץ. מלחמת הקנאים נגד ת"ת זה היתה כמעט בגדר פיקו"נ. המלמד הראשון בקמניץ היה גיסו ר' יודל זלוטניק שהתגורר ברחוב צפניה, ומספר שכל בוקר היה כמעט סכנת נפשות ללכת מרחוב צפניה לרחוב יחזקאל (200 מטר) מהמכות הקללות והיריקות שהיה מקבל מכמה צדיקים ....
הת"ת השני היה 'הדר ציון', שנפתח בזמנים יותר 'פתוחים'.
למעשה, שני הת"תים האלו נכשלו מאותה סיבה. חוסר בצוות שמוכן למסור נפשו למען העיקרון של תנ"ך ומשניות, וחוסר בהורים שהסכימו לוותר על גמ' מגיל צעיר.
בשלב זה, כשחלק מבניו כבר גדלו, הם לקחו את העניין ביחד עמו והקימו את הת"ת ברובע, כשבעשר השנים הראשונות היה מדובר בילדים בודדים, בכיתות לא רצופות, בעבודה ללא שכר, ובקשיים כלכליים אדירים. בנדודים בין בתי כנסת וחדרים עזובים וכו' וכו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2007 11:59 |
|
| |
חבל באמת שאף אחד לא לוקח את הענין לידיים, לרכז את החומר שאספו לכדי ספר.
היום יש אפשרות קלה (ולא רווחית), להפוך את זה לקובץ פידיאף, ולהפיץ ברבים בקלות. לשם שמים, ללא קבלת תמורה. (ואז לא צריך עריכה לשונית, ועימוד ועיצוב כריכה וכו').
אני אשמח לקרוא ולדעת על חייו של האיש רב הפעלים הזה.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2007 12:21 |
|
| |
אני מבקש להוסיף על דברי לומד:
לפרסם חומר, זה רעיון משמח.
לא לערוך לשונית ולא לסדר, זו עוולה. זה גורם לאי הבנות ועוד.
ויש לי שאלה: על מה ולמה רדפו הקנאים את הרב זילברמן על פתיחת ת"ת חדש? בגלל ששינה מן ה"מסורת" ללמוד גמרא לפני משנה?
לגבי הצלחת שיטתו, נדמה לי שכבר דנו על זה, ולא רק בפורום שלנו. הטענה היא שיש ילדים שמאד מצליחים עם זה, אבל ההצלחה נקטעת כאשר מגיעים לישיבה קטנה בלי רקע מספיק בלימוד גמרא. כך שמעתי.
לגבי האופי של הלימוד בישיבה קטנה, נניח לזה לאשכולות אחרים...
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2007 13:22 |
|
| |
הרב זילברמן נרדף מסיבה אחת פשוטה: בגלל שהוא היה עצמאי, הלך נגד הזרם, וסירב לכופף את הראש למוסכמות.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2007 19:46 |
|
| |
יעקב,
תובנה מדהימה!
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2007 20:05 |
|
| |
מיימוני
מ"ש מפורום?
|
|
|
|
|
