|
|
| נשלח ב-22/3/2004 20:37 |
 |
| |
חבצלת,
סליחה, סליחה, סליחה!!!!
כלל לא הבנתיך ולא שמתי לב להודעה שהתיחסת אליה, המשתמשת במאמר חז"ל בפרופורציה פונדמנטליסטית המתאימה דווקא ל...
לא מחקתי את ההודעה מפאת התיחסות צחיז בהודעה שלאחריה. אך אין עניינה לכאן ואם בעלה רוצה לדון בדם קר על משמעות מאמר חז"ל של "גדול המחטיאו", נא יפתח אשכול מיוחד לכך!
|
|
|
|
| נשלח ב-22/3/2004 21:57 |
|
| |
הלבן,
רצון ה' אז כתוב בתנ"ך, ועדיין צריך ביאור.
"ובודאי כך היום" - איני יכול להסכים, לפי שבעיני זו סברא בלבד. אם יש בכוחך להוכיח דבריך במידות שהתורה נדרשת בהן, או מתוך ארבע אמות של הלכה, אשמח לשמוע.
דרך-אגב, אישית, איני "יודע דעת עליון" ואיני בטוח בחפצי להשתייך לאלו היודעים, במקום שאין מסורה.
ווטו1
אדום ואקבל עלי.
בברכת "ויהי החודש הזה"
|
|
|
|
|
| נשלח ב-22/3/2004 22:43 |
|
| |
אוי כמה שאני מתמוגג מטוהר הנפש של הכותבים כאן...פשוט לבכות מאושר.
הנה קינה שכתבתי על מותו של היקר באדם אחמד יאסין וכל חביריו יושבי "כנסת ישראל"
צר לי עליך צלם אלוה. איש יאסין.
מתת מרוע מעללינו ודלות המעשים.
אכן חטאינו נשאת.ובעוונותינו נקטפת.
וכאליהו בסערה עלה.כן עלית השמימה.
מרכבות אש ושומרי עד לקחת.
אין לנו תמורתך אין חליפתך.
יושבי הכנסת לשוא לקרסוליך יתוארו.
יען וביען רק הנפש לקחו .ומהגוף נבדלו.
אל דאגה אחי היאסין.
כל בעל לב חסין.
אשר רוח באפו ונצרות במוחו
ימליץ עליך וריעיך זכות.
אל תשכחם בעת בעילת בתולות.
כי גם להם דלתי גיהנם מחכות.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/3/2004 22:49 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 01:00 |
|
| |
במחילה, הייתי חייב,
"הקול קול יעקב והידיים ידי עשיו"
ויהי החודש
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 02:26 |
|
| |
הבא להרגך השכם להרגו נאמר ליעקב ולא לעשו.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 10:46 |
|
| |
הלבן:
אני חושב שזה:
הקם להרגך השכם להורגו.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 11:07 |
|
| |
MOTI7777
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 11:21 |
|
| |
ולמקובלים שביננו :
אחמיד יאסין-בגימטריא -צדק
ואם נוריד לו יו"ד(היהודי) אז גימטריא דפק
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 15:58 |
|
| |
לכל מוחקי הודעותיי היקרים.!
יישר כחכם (בלי ציניות)
אבל למה מחקתם את קינתי על יאסין.ואילו את דבריי החמורים פי כמה וכמה לעיל לא מחקתם?.אתמהה.
מן הראוי למחוק גם את הודעתי דלעיל שבעמוד הראשון.
(ואולי גם את הגימטריא כי יש בה רמז מעורפל כי רק היו"ד נותן כח ליאסין להיות גימטריא של צד"ק)
עכ"פ שודאי מן הראוי למחוק את הראשונות מדין ק"ו ממחיקת הקינה(שרבות עמלתי עליה.בדם יזע ודמעות)
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 16:00 |
|
| |
מוטי
קינתך כבר זכתה לתפוצה במחוזות אחרים.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 16:07 |
|
| |
אריק-
ברוך המקום שמסר עולמו לשומרים!
ואיה מקום תחנותה של קינתי העלובה?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 16:13 |
|
| |
נקודה מעניינת מתגלה בכל מאורע פוליטי שניתן לדונו לכאן ולכאן, איך שבני אדם לא יכולים להתנתק מלערב את דתם הפוליטית, בין אם הם שמאלנים המתאפיינים בשנאת-קנאת הימין מעל הכל ובין אם הם ימניים המתאפיינים בלאומיותם מעל הכל [בכלל זה גם דתים קנאיים].
תוקן על ידי - ווטו1 - 23/03/2004 16:14:43
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2004 17:03 |
|
| |
מוטי,
שלחתיה לכמה מחברי ויש להניח שידאגו להפיצה הלאה.
אולם קטונתי מהבין אם כאן בפורום מותר לבקר את המקרא, למתוח ביקורת חריפה על כמה מגדולי ישראל שנראו מיסטיקאים מדי בשביל חלק מחברי הפורום, במה זכו יאסין וכמה חברי כנסת יותר מהם?
תוקן על ידי - אריק123 - 23/03/2004 17:07:31
|
|
|
|
|
