|
|
| נשלח ב-26/1/2009 22:49 |
|
| |
להחביא זה לא פתרון, כי מי שהחביא יודע היכן הוא ולא פתרנו כלום.
לבער אי אפשר כי מה יאכלו במוצאי יו"כ?
אבל מנסיון אני בטוח שאתה מתכוון לשלוף תשובה שנונה יותר... קדימה!
|
|
|
|
| נשלח ב-26/1/2009 22:58 |
|
| |
נוכאיינר
תחשוב רגע על הגמרא בפסחים, למה בודקים את החמץ- אומרת הגמרא אולי ימצאה גלוסקאה- וישכח שפסח ויאכל.
אבל אם הוא יחפש את האוכל ביום הכיפורים, הרי הוא ידע שהוא מחפש ביום הכיפורים, ולכן האוכל מוחבאה!!
את התשובה אתן אחר כך, לקיים מה שנאמר שתהיו עמלים בתורה.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/1/2009 19:23 |
|
| |
נוכאיינר
ההבדל בין יום הכיפורים , לפסח. בפסח מותר לאכול- רק חמץ אסור באכילה- יש חשש שמא ימצאה גלוסקאה וישכח שפסח.
אבל ביום הכיפורים- שהכל אסור באכילה- אין חשש כזה- הרי כל הזמן זה לפניו -שאסור לאכול.
ומעניין לעניין עוד שאלה בעניין.
הגמרא ביומא אומרת, שמכינים לכהן גדול אשה נוספת, שאם תמות אשתו הראשונה, יוכל לקיים- וכפר בעדו ובעד ביתו,
אבל אם ביום הנישואים, מכפרים לאדם את כל עוונותיו, הרי ביום הכיפורים הוא ואשתו החדשה, יהיו, מכופרים בגלל נישואיהם,
ו
שוב לא יוכל לקיים את וכיפר בעדו ובעד ביתו.!!!!?????
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-27/1/2009 21:47 |
|
| |
לקראת חתונת גיסתי היא שאלה אותי מה טעם לא נוהגים להתראות שבוע ואמרתי לה שכמדומני זה משום דם חימוד ולבקשתה חיפשתי לכך מקור - אבל לא מצאתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/1/2009 22:38 |
|
| |
מישקולצר
בדפים הקודמים עמדנו על העניין, ודימינו זאת לאיסור אכילת המצה לפני ליל הסדר- כפי שקובע זאת הרמב"ם כי יש לאכול את המצה לתאבון,
יש להגביל את המפגשים בין החתן והכלה, בגלל אותה סיבה. להגביר את הערגה להאהוב או אהובה.
בזמנו בבני ברק תארו את החיים הטובים של הזוגות החרדיים, עם המעדנים המתוקים של "עלית",
שבועיים- פסק זמן - ושבועיים- כיף כף,
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-27/1/2009 23:09 |
|
| |
ירוחם
ראיתי ואף נהנתי מההיקש אבל מקור למנהג אין.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2009 10:17 |
|
| |
מישקולצר
מקור מדויק וישיר אין כמעט לשום מנהג, אם הטעם הוא טוב. יש טעם למנהג.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2009 10:18 |
|
| |
תגובה
כשתגדל תבין !!!! , (זה מה שלימדו אותי לענות שאין תשובה)
|
|
|
|
|