חומרות חדשות לפסח. מחווה לאכיש מלך גת

דרלצ וכולם

טעיתי. טעיתי. טעיתי.

כתבתי שבתור מומחה כפפות של כורסה לא יעלה על הדעת ששימוש בכפפה יותיר על היד את סימניו.

המיימונית גילתה את אוזני שדווקא כן.

חוזרני בי מאותה טענה ש"לא מסתבר שכפפות מותירות חותם". מתברר שכן.

כל השאר - במקומו עומד.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

תלמיד ט'

הצבעת על נקודה בעייתית מאד. כל כך בעייתית, עד שהיא ראויה לאשכול.

האם התורה נכשלה בהשגת מטרותיה?

אם כן, מה זה אומר? מפני מה היו הכשלונות האלו? מה אפשר לעשות כדי לתקן?

אני פותח אשכול חדש ואלנקק אליו מכאן. נא לא לדון בשאלה זו כאן.

הנה האשכול החדש.

דרלצ,

תפתחו את הספרים הרלוונטיים, תראו שהנערווים של חז"ל המגניביםביתהללקלדרוןלאכמוהרבניםהחרדים בהלכות טומאה וטהרה לא היו פחותים.

א. אם תערובת קטניות אינה אסורה, מה הבעיה בכפפות?
ב. זו אינה מודעה, זו הקופסה [גילוי נאות, קניתי כפפות אחרות, שהיו יותר זולות]
ג. גם כלי שנפל בו חמץ גמור אי אפשר להגעיל בפסח

_________________

השכן

הסבר נא את סעיף ג'.