| נשלח ב-22/4/2010 23:25 |
 |
| |
השאלה היא מתי הוא נקרא "מפר ברית", כל זמן שהוא חי הוא יכול למול את עצמו, ואף פעם לא הפר ברית. גם כאשר הוא מגיע לגיל חמישים - מבחינת מצות מילה לא השתנה כעת שום דבר מכאשר היה בגיל שלשים ועשרים, העובדה שכרת הוא בגיל חמישים אין בכוחה לשנות עובדה זו.
גם אם פירושו צאצאים זה אותו דבר, אם הוא עדיין לא הפר בריתו, למה שלא יהיו לו ילדים, ולמה שימותו לאחר זמן, אם עדיין לא הפר בריתו.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/4/2010 23:35 |
|
| |
| שבח_גרונם כתב: |  | השאלה היא מתי הוא נקרא "מפר ברית", כל זמן שהוא חי הוא יכול למול את עצמו, ואף פעם לא הפר ברית. גם כאשר הוא מגיע לגיל חמישים - מבחינת מצות מילה לא השתנה כעת שום דבר מכאשר היה בגיל שלשים ועשרים, העובדה שכרת הוא בגיל חמישים אין בכוחה לשנות עובדה זו.
גם אם פירושו צאצאים זה אותו דבר, אם הוא עדיין לא הפר בריתו, למה שלא יהיו לו ילדים, ולמה שימותו לאחר זמן, אם עדיין לא הפר בריתו. |
|
מה פירוש מתי ? ברגע שהוא יכול למול את עצמו, הוא מפר ברית אם לא עושה כך, וכך נפסק בהלכה,
ואלוקים יכול לאריך לו עד גיל חמשים
ולא יותר מזה
|
|
|
|
| נשלח ב-22/4/2010 23:46 |
|
| |
לפי שיטתך, אם הוא התרשל במצותו, אזי גם אם ימול עצמו אחר כך - כבר חילל בריתו ויתחייב בכרת, ואם כן שוב לא יועיל לו נימולו שלאחר מכן, ודבר זה קשה להלמו, ור"י בכור שור לא אבה בכך.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/4/2010 23:52 |
|
| |
| שבח_גרונם כתב: | | | לפי שיטתך, אם הוא התרשל במצותו, אזי גם אם ימול עצמו אחר כך - כבר חילל בריתו ויתחייב בכרת, ואם כן שוב לא יועיל לו נימולו שלאחר מכן, ודבר זה קשה להלמו, ור"י בכור שור לא אבה בכך. |
|
לחזור בתשובה יכולים כל הזמן, ואלוקים ימחל לו על הכרת,
ברגע שהוא ימול את עצמו, כן יועיל לו, בזה שאלוקים יסלח לו ויוותר לו על הכרת
|
|
|
|
|
