תפילין בחול המועד

הרב יחיא קאפח היה מניח תפילין בחוה"מ בביתו.

אלעאידלע:

אם היינו עוד בישיבה קטנה, מילא, אבל אין בגיליינו להתרגש ממילים כמו "דברי והבל ורעות" וכדומה,

אתה בעצמך עומד על המוזרות של לפסוק לפי חלום, הרי להבדיל גם מוחמד פסק לפי חלום,
רק מה, אפשר לומר שלדורו שהאמין בשטויות לכן אמר מה שאמר,
וכן הגר"א וכן כולם,
למשל החזו"א ידע שאין לומר דברים מוזרים בדורינו, אז אמר ששעות הם הלכה ממשה מסיני,
דבריך אלה וכמובן שאצלי הדברים מיוסדים, כי מלאכת ההוראה והפסיקה בת זמנינו נעלמה ועתה נבערים יתעללו בה,
הם מסוכנים ביותר, דור המבול חטא בדיוק בזה בחוסר דינים ובתי דין ומשפט, עם שאין לו את זה, מיועד להשמדה טבעית,
כמו בזמן ההשכלה שהפסדנו 90% מכלל ישראל, ועד היום היא כך ש90% מהעם הם חילונים,
דברי הגר"א בעניין קבלה מובנת ביותר וטוב היה אולי לדורו, אם כי עובדה שזה לא הציל את העם משמד, אז כנראה גם הוא לא צדק אז, אבל מי אני שיכול לעביר ביקורת באופן פרטי, (זכותי לעביר ביקורת באופן כללי על ההנגה הכללית בזמנם ובזמניינו)

אתה חייב להבין שבדורינו מנהיג צריך לדבר בגובה העינים, ולא לדבר מיסטי ושטויות, 
ואם רצונינו להצליח שלא יקרה מה שקרה מאז ההשכלה,
איזה סיכוי היה לבחור שהאמין שרבו עושה קפיצת הדרך, מול בחור משכיל ???? ברור למה ההשכלה הצליח,
גם היום זה כך, איזה סיכוי יש לאברך שלא עובד ? והרי נפסק כבר שסופו בטילה וגוררת עון,

לגבי הקבלה: בזמן ר' עקיבא היו גם כל מינו ספרים קדושים כביכול (הספרים החיצוניים) אבל והיות שהם היו מוזרים בזמנו ולדורו, הוא פשוט גנז אותם, ואמר שמי שלומד בהם אין לו חלק לעולם הבא, מה מצאו בספר בן סירא ? כמה שטויות !!!
וכן בכל הספרים החיצוניים,
כך לדעתי היום חייבים לגנות את ספרי הקבלה אפי' שהם קדושים, מאותו סיבה שר' עקיבא עשה לגבי הספרים האלה, הרי אפי' את קהלת כמעט גנזו, אז מה הבעיה לעשות כך לגבי הקבלה, 

מקס
לאילו שעות התכוונת?