מה רוצים מזבדיה?-פניה לצדיקים ולמלאכים ושמותיהם

לגבי הפסוק "המלאך הגואל אותי" ביארתי בהודעתי הראשונה באשכול זה (בעמ' הקודם). שם ביארתי בקיצור. כעת אפרש ביתר בירור:

האלוקים זוהי פניה-קריאה לאלוקים.
איזה אלוקים -
אשר התהלכו אבותי לפניו אברהם ויצחק
ואלוקים זה הוא גם
האלוקים הרועה אותי מעודי עד היום הזה
עד כאן הפניה-קריאה לאלוקים (ויש בידי הסבר מדוע הפניה כוללת כ"כ הרבה, ואכ"מ, ובקיצור זה כעניין שלוש ברכות ראשונות בשמ"ע) ומכאן והלאה הבקשה. ומה הבקשה? הבקשה היא ש
המלאך הגואל אותי מכל רע
יעקב מניח - (בא לא נתווכח עם ההנחה הזאת כרגע) - יעקב מניח שהקב"ה לא שמר אותו מכל רע בכבודו ובעצמו, אלא שלח לצורך כך מלאך. ובכן - בתחילת בקשתו יעקב מתייחס לכך שהיה מלאך שגאל אותו מכל רע. ומה הוא רוצה מאותו מלאך? להדגיש! הבקשה איננה מהמלאך, אלא מ"האלוקים אשר התהלכו אבותי לפניו". מהאלוקים הוא מבקש - שכשם ששלח את המלאך לגאול אותו מכל רע - כך ישלח את המלאך לעשות את בקשתו העכשווית והיא - שהוא
יברך את הנערים
וגם
ויקרא בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק
וגם
וידגו לרוב בקרב הארץ.

לסיכום: יעקב מבקש מה' שישלח מלאך - והמלאך יברך את הנערים. למעשה אנו רואים בבירור שהמלאך מברך. אבל עם זה בעצם אין בעיה, כי כמו שמלאך יכול לעשות כל דבר למשל לבשר על הולדת יצחק, אין שום סיבה שהוא לא יוכל ל"עשות" נתינת ברכה. אמנם כאן מדובר בפקודת ה', ואין זה אומר שמותר לנו לבקש מהמלאכים ברכה. עכ"פ זה גם לא נוגע לתפילה למלאך, כיוון שהתפילה פה מתייחסת לה' לבדו - שישלח את המלאך כשליח. ואדרבה, מפה ניתן לומר שיעקב האריך את דבריו - דווקא כדי לייחס את התפילה עצמה לה' ולא למלאך!

"חרפת אדם"

הפירוש של מיימוני אמנם רחוק מהפשט, אמנם לא התחקיתי אחר דרכו של הרמב"ם בעניין, אבל מהיכרותי עם פרשנים שונים כולל חז"ל - כולל פירושים הלכתיים - לא פעם ולא פעמיים נותנים פירושים שכ"כ לא יעלו על הדעת, שזה פשוט נורא לחשוב, שבן אדם כתב כזה פירוש על דברים של משה רבינו! אדם שבמקומות אחרים יצא חוצץ נגד פירושים שלא התיישבו על דעתו מכל מיני סיבות. ולפעמים כותבים כאלה פירושים אפילו לאחר דיון ארוך בפירוש הפסוק. מיימוני לא יותר גרוע מ********,******* [צונזר] ועוד הרבה פרשנים ידועים.

בראשית ל"ב+ בהאבקו עמו - כאדם שחובק את חבירו, וידו מגעת לכף ימינו של חבירו. רבי שמואל בר נחמני אמר: כעובד כוכבים נדמה לו, דאמר מר: ישראל שנטפל לו עובד כוכבים בדרך - טופלו לימינו. רב שמואל בר אחא קמיה דרב פפא משמיה דרבא בר עולא אמר: כת"ח נדמה לו

אולי אתם מפרשים את הת"ח כליסטים???
הבעיה באמירת--- בררכנו לשלום--- בשבת.  בשבת אסור לבקש  שום בקשות!!

בעניין המלאך- מלאך זה שליח- אלוקים שולח שליחים בני אדם, לרפא- הרופא. להושיע- הגביר.
להציל- מד"א ומכבי אש, וכו' כולם מלאכי ה'.
כשיעקב ביקש  מלאכים,- לילדים, -מורים, מחנכים ורופאים טובים הוא ביקש, -את הסולם עם המלאכים הוא ראה רק בחלום, במציאות הוא ידע בדיוק מה ומי זה המלאך.

_________________

מודה ועוזב