איך הער אויך אז הרב לנדוי פסקנ'ט אז די אלטע שייטלעך איז ע"פ הלכה נישט אסור אבער עס שמעקט פון עבודה זרה.
נשלח ב-11/5/2004 23:29
הרב וואזנער מיט הרב ניסן קרליץ
נשלח ב-12/5/2004 00:59
איך האב געהערט אז און בני ברק גייט דער עולם מיט טיכלעך יעדער האט אויסגעטון דעם שייטל עס שטונקט פון ע"ז
אויך און לעיקוואד גייט מען מיט טיכלעך
נאר דא און ווילי שעמט מען זיך נישט מיט די שייטלעך מען האט מורא זעהט אויס (נאר פון עירוב נישט פון ע"ז)
איינער זאגט מיר אז נייטרא רב און מאנסי האט גערעדט שבת א דרשה און געזאגט אז מען קען עס נישט אסרן
אבער נעכטן האט ער געלייגט א צעטיל און זיין שול אז עס איז זיכער מוקצה מחמת מיאוס און עס האט א ריח פון ע"ז
בעצם האט ער עס צוטיילט און 3 חלקים
1 סענטעטישע (פלסטיק) שיטלען די ביליגע אונטער $400 איז נישט קיין שאלה
2 די רעמי שייטלען RAMEY איז די שאלה $400-$2500
3 די יוראפ האר שייטלן וואס קאסט מער ווי $2500 איז לכאורה נישט דא א חשש אבער עס איז אסור אלץ היומען האר שייטלען וכו' וכו'
איינער האט דעם פסק פון ר' משה שטערנבוך?
איך הער אז ער האט געשריבן לאיסור
נשלח ב-12/5/2004 01:14
די שאלה איז נאר אויף די שייטלעך וואס קומען פון מדינת הודו אזוי ווי עס שטייט אינעם בריוו פון הרב וואזנער, איז ממילא דא אין וומ"ס דארף מען קודם מברר זיין פון וואו די שייטלען קומען
און דאס איז זיכער אז דאס איז נאר אויף די היומען העיר שייטלען, וואס איז שוין געאסר'ט געווארן סייווי, און ווער עס האט אויסגעהערט דעם איסור דעמאלט, איז שוין ממילא נישט דא קיין חשש
נשלח ב-12/5/2004 08:04
אויפ'ן צעטל שטייט טאקע נאר וואס קומט פון אינדיע אבער הרב וואזנער האט געזאגט אז אויף אלעס איז דא די חשש
נשלח ב-12/5/2004 23:29
אויך הרב אלישב וואס איז פון די גרויסע אנגענומען פוסקים ביים נישט-סאטמארן עולם האט גע'פסק'נט לאיסור
איז דא רבנים וואס זענען ארויסגעקומען להיתר?
התאחדות הרבנים האט זיך אויפגעוועקט פאריגע וואך נאכדעם וואס די וועלט דרייט זיך שוין איבער א שטיק צייט און געמאלדן א טרוקענע הודעה אז זיי גייען טוהן אין דער ענין.
איז דא א פסק פון הגאב"ד קארלסבורג שליט"א איבער דעם ענין?
דער קארלסבורגער רב איז לעצטענס געווען זייער אקטיוו
בהלה במאה שערים: נשים חרדיות ממהרות לרכוש פאות חדשות - לאחר שהרבנים פסקו כי אסור להשתמש בפאות מתוצרת הודו.
נשים חרדיות רבות שמייד אחרי החתונה נוהגות לגלח את שערותיהן ולחבוש פאה, ביקרו בימים האחרונים בחנויות הפאות והכובעים ובחרו כיסויי ראש זמני ופאות סינטטיות. זאת, כתחליף לפאות המהודרות, בעלות של אלפי שקלים, שמורכבות משערות טבעיות של נשים.
הסיבה: פסק הלכה חדש, לפיו אסור להשתמש בפאות שנעשו משער של נשים הודיות.
ההסבר: נשים הודיות, המשתייכות לדת ההינדית הנפוצה בהודו, גוזרות את שיערן כחלק מהקרבת קורבן לאלים בתמורה למילוי בקשותיהן. ההלכה קובעת כי דבר שהקריבו אותו לעבודה זרה, אסור בהנאה. לכן, נקבע כי אסור להשתמש לשום מטרה בפאות MADE IN INDIA.
על המדף (צילום: קליק נט)
מאחר ואצל נשים רבות במגזר החרדי בעיר מקור השערות לפאות הוא הודו, נוצרה בהלה שהולידה גל קניות בחנויות כיסויי הראש, לתחליפים, שימנעו את חטא הנשים.
היום פרסמו הרבנים החרדים המשפיעים שמואל וואזנר וניסים קרליץ פסק הלכה שקובע: "פאות נכריות העשויות משער ממדינת הודו יש עליהם חשש מפגם עבודה זרה של ממש", כתבו הרבנים והסבירו: "היות שגזיזת השערות שם נעשת לשם עבודה זרה ויש בזה ספק תקרובת עבודה זרה האסורה בהנאה, אף שיש צדדים בהלכה בזה, דעתינו דעת תורה כיוון שהדבר נוגע לפגם עבודה זרה החמור, על כן אין לקנות כאלה מכאן ואילך. אלו שיש להם פאות שבאים ממקומות הנ"ל ישתדלו מאוד להחליפם בפאות בלי חשש הנ"ל", פסקו הרבנים.
התוצאה: הנשים החרדיות פושטות על חנויות כיסויי הראש, הכובעים, המטפחות והפאות תוצרת הארץ וכן הפאות הסינטטיות. מחירי הפאות נעים בין אלף ש"ח ל30 אלף ש"ח. הפאות הסינטטיות וכיסויי הראש האחרים, זולים בהרבה. בעלי חנויות לפאות וכיסויי ראש בשכונת גאולה בעיר, הודו כי ההיסטריה במגזר הביאה לגידול משמעותי בהכנסות בימים האחרונים.
מאת כתב 02net
