|
|
| נשלח ב-27/5/2004 11:40 |
 |
| |
איפה מופיע בתורה, האות אל"ף חמש
פעמים רצוף, בראש מילה?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2004 11:50 |
|
| |
כבר היה למעלה שש רצופים: "ויאמרו איש אל אחיו אבל אשמים אנחנו."
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2004 12:00 |
|
| |
ויש חמש ברציפות "אמר אויב ארדף אשיג אחלק וכו'"
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2004 12:06 |
|
| |
ואיזה ספר בתנ"ך כל פסוקיו מתחילים בו"ו לבד משמונה?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2004 13:12 |
|
| |
רות?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2004 13:18 |
|
| |
אכן!
המקור: ילקוט שמעוני על רות.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2004 13:21 |
|
| |
ועוד חידה ידועה: היכן כתוב בתורה "אחד אני והוא איש"?
היכן כתוב "אישה הוא"? "והוא אישה"?
לצרפרף: האות ף מופיעה במודים דרבנן...
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2004 22:35 |
|
| |
עליה אל עמק: ויעלו אותו עמק עכור (את עכן לאחר שמעל בחרם).
ירידה אל הר: אלכה וירדתי אל ההרים (בית יפתח, לאחר שאביה הקדישה).
התשובה ביואל ועל הר סיני אני לא זוכר אם הם נכונות אבל לא עונות לתנאי הבעיה.
שבת שלום. 
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2004 22:57 |
|
| |
היכן נמצאת אות אחת בתורה בפסוק אחד 13 פעמים (לא ו"ו ולא יו"ד)?
רמז: יוצאי לודז'...
|
|
|
|
| נשלח ב-28/5/2004 01:56 |
|
| |
מוטיצביאלי
נכון נכון,
יזרעאל, (קיבוץ) שוכן בסמוך לחורבות ארמונו של אחאב ב"תל יזרעאל)
וגם, כרמיה, בין אשקלון ועזה,
וגם רוחמה, קיבוץ בנגב הצפוני, (בסמוך אליו גר כיום אריק שרון)
דומני, שמתישבי גדרה ופתח תקווה, קראו שמות ישוביהן,
בהסתמך על ההפטרה הזו.
ושמא, הרב עובדיה יוסף, אמר דבריו, בהסתמך על הפרק שקדם להפטרה זו...
בברכה
אלה
אשר לא הלכה בעצת
|
|
|
|
| נשלח ב-30/5/2004 17:18 |
|
| |
יש אור החיים מעניין,
ואודיע למתבונן בפנמיות השכלת המושכל, שהשכלת ההשכל תשכיל ההשכלות, ובהשכל בהשכלתו, ישכיל, שמושכל משולל ההשכל, וכשישכיל בהערת עצמו, ולא עצמו, ישכיל, שהמשכיל מושכל ממושכל,בלתי מושכל מהשכל, והשכילו למשכילים, ביחוד השכלתו, בסוד נשמה לנשמתו.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/5/2004 17:21 |
|
| |
איפה זה האור החיים הזה ???
|
|
|
|
| נשלח ב-30/5/2004 17:33 |
|
| |
כתבן,
ויאמר בלק אל בלעם הלא שלח שלחתי אליך לקרוא לך למה לא הלכתה אלי האומנם לא אוכל כבדך ?
15 (לא 13) פעמים ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/5/2004 18:21 |
|
| |
זה נמצא באור החיים על פרשת אחרי מות ויקרא ט"ז
אולי שמישהו יסרוק את זה לכאן
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/5/2004 18:43 |
|
| |
אור החיים על ויקרא פרק טז פסוק א
ולכשתתרבה בחינה זו בפנימיותו תגעל הנפש את הבשר, ויצתה מעמה ושבה אל בית אביה, ואודיע למתבונן בפנימיות השכלת המושכל, שהשכלת ההשכל תשכיל ההשכלות, ובהשכל בהשכלתו ישכיל, שמושכל מושלל ההשכל, וכשישכיל בהערת עצמו, ולא עצמו, ישכיל, שהמוכשל מושכל ממושכל, בלתי מושכל מהשכל, והשכילו למשכילים ביחוד השכלתו בסוד נשמה לנשמתו, ואז מותריו יהיו עטרי מלכים וכסאם, וכי יש חיים לחיים, שעליהם אמר משה (דברים ל יט) ובחרת בחיים בי"ת המודעות, ושוללת חיים הנשתוים בהרגש הכללי, ויברך ברוך אלהים חיים אשר סגל סגולה זו לסגולתו:
|
|
|
|
|
