|
|
| נשלח ב-8/6/2004 23:57 |
 |
| |
יוהסי,
איך זיך נישט צו פראקען, איך זיך אז מ'זאל נישט פארדרייען די פאקטן
(און אגב במחילת כבודך דאס וואס די שרייבסט דארט אין יענע פארום וועגען חב"ד, איז דאכט זיך מיר אויך אביסל אנדערש פון די מציאות).
אט איז אן ארטיקעל וואס די משפחה האט געענפערט:
Yemenite son defends Satmars
By STEVE LIEBERMAN
THE JOURNAL NEWS
(Original publication: June 8, 2004)
Yechil Nahari feels his family has been used by an Israeli immigration agency against Satmar Hasidic Jews who he says gave his family a new life in Monsey after bringing them out of poverty and persecution in Yemen.
Nahari, 23, yesterday denied the contention of the Jewish Agency and a Yemenite support group in New York that the Satmars tried to block his mother from moving to Israel and that secretive tactics were needed to break the hold ultra-Orthodox members had on the family.
The end result is Na'ama Nahari and five of her 12 children arrived in Israel last week to great fanfare by the Jewish Agency, while her husband, Sayid, and seven children stayed in Monsey.
Yechil Nahari, who is married with two young children, said the Jewish Agency used his family and made up a tale about spiriting them out of the country to discredit the Satmars. The Satmars don't believe the state of Israel should exist without the coming of the Messiah and admittedly discourage Yemenite Jews from immigrating to Israel.
"It's not right to lie about the Satmar," Yechil Nahari said yesterday inside a small Monsey restaurant off Route 306. "No Satmar stopped my mother. They have helped us. My mother wanted to go see her sick parents in Israel. She had visa problems, and this group offered her a free ticket.
"She wanted to Aliyah, to immigrate. My mom is like the boss. My father didn't want to leave and didn't want to leave the other children behind. They had a problem inside the family."
The Jewish Agency, whose mission is to assist Jews who want to immigrate to Israel, contests Yechil Nahari's conclusion about the Satmars' role. The agency and leaders of the Yemenite Jewish Federation claim Na'ama and Sayid Nahari asked for assistance. Na'ama Nahari agreed to take her youngest children and an older daughter, after an attempt to bring the entire family to Israel in December failed.
In December, two of the Naharis' younger children were taken on a "play date" by Satmar members on the day the family planned to fly off to Israel and were not returned for two days, said Iddo Katz, director of the agency's Aliyah Center in New York City. Katz maintains the Satmar members intimidated the family.
"We then came up with a plan to help them overcome the Satmar influence," Katz said. "They came to us. We agreed to take a few of them. We are not going to get into an argument with the Satmars or anyone else. Our job is to help people who want to come to Israel. This was difficult."
Yemenite Jews represent Orthodox Judaism dating back 2,500 years, maintaining their unique traditions in an Arab land dominated by Muslims. They read from the Bible in Aramaic and speak Hebrew, while maintaining their dress and culture from centuries ago. They were considered outcasts among world Jewry because of their lifestyle.
But when Israel became a state in 1948, 90 percent of Yemen's 60,000 Jews were airlifted to the Jewish state in what became known as Operation Magic Carpet.
Satmar members have brought nearly 170 Jews out of Yemen during the past 15 years to Great Britain, New York City, Monsey and Kiryas Joel in Orange County.
The treatment of Yemenite Jews has been debated in Israel and in the United States.
Some Satmars tell the Yemenites they can't be religious in secular Israel. Critics claim the Satmars strip the Yemenites of their culture, separate them from their countrymen, and teach them Yiddish and other Satmar traditions, leaving them ill-prepared to live in the modern world.
"From our view, they are being held hostage," said Dalia Kirinsky, a Yemenite Jew who belongs to the Yemenite Jewish Federation of New York. "Yemenite families in Monsey and Monroe are afraid to speak out, and their passports are taken from them. They are being brainwashed.
"These Satmar activists have divided up families. Why should a Yemenite have to learn Yiddish and go to a Satmar yeshiva? Why can't they have their own schools, like in Israel?"
Nitzan Gilady, an Israeli film director, did a documentary on a Yemenite family that came to Monsey. The film, "In Satmar Custody," focused on Lauza and Yahia Jaradi, whose 1-year-old daughter, Hadiya, died from head trauma in 1998 during what Rockland authorities contended was abuse.
While the Bergen County medical examiner ruled the child's death a homicide, the Rockland District Attorney's Office found no evidence to charge the mother.
The Jaradis, who first settled in Kiryas Joel before the Satmars moved them to Monsey, said their daughter had fallen accidentally. A Family Court judge placed the remaining Jaradi children with Satmar families in Kiryas Joel. The parents now live in Israel.
Speaking from Israel yesterday, Gilady said the Satmars lured Sephardic Jews from Yemen to the United States with promises of a prosperous life and religious freedom. Gilady said he believed the promises were false and money raised never went to the Yemenite families.
"From what I learned, the Yemenites lose their religion and identity," he said. "They don't have their own synagogues or schools. They live in strictly Hasidic neighborhoods, cut off from other Yemenites. They so much depend on their sponsors that they are like prisoners.
"They are taught to pray differently and don't have a way to explore their own culture. They are taught to be Satmars. The women are asked to shave their heads and wear wigs, like Satmar women."
The issue of the Yemenite Jews has been contested in Israel, where the Knesset's Immigration and Absorption Committee held hearings in 2000. Shlomo Jarfi, a leading member of the Yemenite community in Israel, told the panel that 30 Yemenite children were being held in the United States by Satmar activists.
Jarfi said anti-Zionist Satmar representatives offered parents in Yemen hundreds of dollars to send their children to study in the United States, claiming Israel would cut off the children's sidelocks and abduct the wives and daughters of Yemenite families.
Satmar leaders said their only intention was to help their fellow Jews, and the Yemenites were not controlled by the community nor denied the right to travel to Israel.
Gilady said Yemenites coming from a backward nation also found culture shock in Israel, but the government provided them with the means to maintain their religious traditions and get housing in neighborhoods with their fellow immigrants from Yemen. Israel absorbs immigrants from the around the world.
"They are great people, naive in a way," Gilady said. "It's unfortunate, what is happening to them. They are good people."
Yechil Nahari and his cousin, Manam Zareb, 26, said yesterday that the Satmars had been nothing but generous to their family. They said their family members and fellow Yemenites had traveled to Israel and back to Yemen without any problems from the Satmars.
Nahari, who works as a supervisor in a private school, said the Satmars rescued his family from poverty and prejudice, opening doors for them in the United States. Nahari said he lived in Israel and married there before going back to the United States.
"They don't hold our passports. They don't do anything of the things the Jewish Agency said," Nahari said. "They believe in helping their fellow Jews; that is all. For me, I don't care if my parents live in Israel or they live in America, as long as they live together."
Reach Steve Lieberman at [email protected] or 845-578-2443.Reach Steve Lieberman at [email protected] or 845-578-2443.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 00:07 |
|
| |
איך געדענק קלאר אז דער לובאוויטשער רבי שרייבט אזוי פאר א שואל א וודאי קען זיין אז למעשה איז נישט אזוי אין זיי פירן זיך כמנהגם
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 01:00 |
|
| |
דער ליובאוויטשער שרייבט צענדליגער מענות אז מען זאל טוישען פון נוסח ספרד צו נוסח האר"י
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 01:14 |
|
| |
גורארי
טוה א טובה אין פאוסט א בילד פון חאטש איין מענה
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 01:32 |
|
| |
ג) נכון הדבר שכותבת בהנוגע לנוסח האריז"ל, אשר תיקן הנוסחא שלו, בסדר מלוקט מכמה נוסחאות באופן אשר מתאים יהי' לכל, וכמבואר בארוכה בספר לקוטי אמרים מהרב המגיד ממעזריטש, שהוא הי' רבו של בעל המחבר ספר הפלאה וס' המקנה גאוני עולם אשר ספריהם נלמדים בכל הישיבות.
ד) המתפלל בבית הכנסת אשר הנוסחא שם אחרת היא, רשאי היחיד להתפלל בנוסחא שלו, ואין בזה חשש כלל וכלל [כמובן באם יחיד זה אינו עובר לפני התיבה בתור שליח הצבור], אלא שע"פ הנ"ל יש לעשות זה בדרכי נועם ומבלי הדגשה.
ה) ע"פ האמור לעיל בסעיף ג' מובן שאפשר לשנות מנוסח אשכנז לנוסח ספרד ומנוסח ספרד לנוסח האריז"ל שהוא נוסח חב"ד, אבל לא להיפך, ולכן נכון שתמשיך בנוסח התפלה (שכפי שכותבת) שכבר התחילה וממשיכה בזה, ובודאי שתעשה זה בדרכי נועם ושלום, והסכמתה המלאה של המורה שלה תי' - ודאי גם כן תקבל.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 01:37 |
|
| |
הבמענה למכתבו בו כותב בהנוגע לשינוי נוסח התפלה שלו,
וכמדומה עניתי מכבר - שנכון הדבר שיתחיל להתפלל בנוסח חב"ד, והרי ידוע סיפור חסידים הראשונים אשר רבנו הזקן בירר הנוסחא שלו מששים סידורים, אלא שעפ"י המבואר במ"א שיש לשנות מנוסח אשכנז לספרד ומנוסח ספרד לאר"י, אבל לא להיפך. לכן צריכה החלטתו להתפלל בנוסח חב"ד להיות על מנת שלא לחזור.
שאלתו מתי יתחיל בזה, אינה מובנת כי כיון שהחליט כנ"ל, למה ידחה ההתחלה.
ובמ"ש שמעורר הדבר תמהון, הנה כל אלה שהתחילו בראשונה בנוסח חב"ד בטח ג"כ עורר תמהון, ובכל זה הרי התחילו להתפלל כך. וחוג המתפלל בנוסח זה הולך ומתפשט
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 06:20 |
|
| |
קודם כל מתוך נימוס אצדיע לסוכנות על המבצע הנועז והאמיץ של הצלת התימנים מציפורני הסאטמארים, היידה!
בראותי את הכותרות בעיתונים אודות הפרשה הזאת, מיד הרמתי טלפון לאחד מראשי העסקנים למען יהדות תימן ר' י.ח.פ. הי"ו.
שמעתי ממנו רק כמה פרטים, כי לא היתה באפשרותו להרחיב איתי את הדיבור, כי לצערנו הרב הוא נמצא (כבר כמה חדשים) עם ילד תימני בבית החולים בבוסטון.
על רגל אחת הצלחתי לדלות ממנו, שמבחינתם אין ולא היתה בכלל שום בעיה שהם יעזבו, כי מלכתחילה הם לא התאימו לאווירה החרדית כאן וד"ל, הסיבה שהם הסכימו להביא אותם לארה"ב, היתה בגלל תחנוניה של בת המשפחה שגרה כאן, ולא היתה לה כאן שום קרובי משפחה, והיא ביקשה מעסקני סאטמאר שיביאו את משפחתה לארה"ב, ואחרי התחיבות המשפחה לשמור על הכללים המתבקשים, הביאו אותם לארה"ב.
שוב פעם הסוכנות מראה שרירים ומבליטה את החזה בגאוות "המבצע" הנועז שלה. לא היתה כאן שום מבצע! (כמו שהיתה מבצע אצל יחייא ג'ארדי... שהנוכל ההוא היה חייב לברוח בחשאי מחמת רשיות החוק בארה"ב), העסקן אמר לי שבפירוש היה ידוע להם מראש שחלק מבני המשפחה עולים לאר"י, והוא אפילו נפרד מהם בשלום,ואיחל להם ברכה והצלחה.
לפני כמה חדשים כשפרשת יחייא ג'ארדי היתה בכותרות, ביקשתי מהעסקן ר' ח.י.פ. שישלח לי תגובה מסודרת וסדר הדברים. קיבלתי את זה ממנו באידיש, והתחלתי לתרגם את זה ללשה"ק, אבל צרות אחרונות משכחות את הראשונות..והתעצלתי במלאכתי, ולא גמרתי את כולה. בכל אופן, עיקר הדברים ממה שכבר תירגמתי אז, יכולה להסביר (למי שרוצה להבין) איך הדברים מתנהלים.
רק אוסיף דבר מה.
בטבעי אני לא מאמין גדול לכל דבר שאני שומע, ואז בפרשת יחייא, שמעתי את צד העסקנים הסאטמארים, ומאוד התחשק לי אז לשמוע גם ממישהו אחר (לא ציונים) אם יש משהו באשמות ההם. ומעשה שהיה כך היה, בערב פסח כשיצאתי מהספר, הבחנתי ביהודי שלפי החזות שלו נראה כיהודי תימני(אגב.לבוש חרדי מלא), החלטתי לגשת אליו לשמוע אם הוא במקרה יודע משהו על פרשת יחייא, פשוט רציתי לשמוע גם ממישהו אחר, ומצד אחר. ניגשתי אליו, והתחלתי לדבר איתו אודות הפרשה.
תאמינו לי,אם לא הייתי רואה את זה במו עיני, פשוט לא הייתי מאמין לזה, היהודי (מעל גיל 70) פשוט פחד לדבר איתי, ואמר לי שוב ושוב: תעזוב! בוא לא נדבר מזה!
נזכרתי באחד מבריוני הסוכנות בנו יורק שמפיל פחדו על התימנים כאן, ושאלתי אותו בקריצה אם הוא הבעיה? הוא חייך אלי, וענה לי שכן, הוא בריון גבר אלים, ומפחדים להסתבך איתו.
הבטחתי לו לשמור על סודיות, והוא סיפר לי (אחרי שסיפרתי לו שאני מכיר טוב את החתן שלו, ומתפלל איתו באותו בית המדרש.) על מעללי הציונים בתימן, וכאן בארה"ב, והוא לא הפסיק להלל ולשבח את עסקני סאטמאר על הפעילות המבורכת שלהם בארץ תימן וכאן ליהדות תימן. על פרשת יחייא הוא אמר לי, שזה שקר וכזב מוחלט! לא היה ולא נברא.
אגב. בפרשת יחייא האשימו את הסאטמארים (חוץ מזה שאין גופה וקבר..) שהם חטפו את הילדים והכניסו אותם לבתים של חסידי סאטמאר. ממה שנודע לי בהמשך (וכמובן שאני לא יכול לגלות יותר מדי פרטים) החלק הגדול של הילדים, בכלל נמצאים במשפחות שאפילו לא קרובים השקפתית לסאטמאר.
בסערת תימן.
תירגום (עד כמה שידי מגעת) מתגובתו של אחד העסקנים הראשים לטובת יהדות תימן בקרית יואל. והוספתי קצת פרטים ממה ששמעתי ממנו ומעוד כמה יהודים .
עלילת דם של הציונים, תשס"ד.
והעובדות הנכונות אודות יהודיי תימן בארה"ב, והפרשה הכואבת של משפחת יחייא ולוזא ג'אראדי מתימן.
ביום א' פרשת מטעות מסעי תשס"א ולמספרם יולי 15, הופיעה כתבה נגטיבית בניו יורק טיימס אודות יהודיי תימן באמריקה בכלל, והאסון המר של הילדה הקטנה ממשפחת ג'אראדי בפרט. הכתבה נכתבה ע"י הכתב דעוויד שעין.
בחורף תשס"ד יצא סרט ע"י ברנש אחד גילעאדי, שהוא שונא הדת שמשמיץ את העסקנים למען יהדות תימן וממציא עובדות בלתי נכונות על פרשת הילדה של משפחת ג'אראדי.
נשאלת השאלה! מה באמת קרה עם המשפחה הזאת? מה באמת היתה הסיפור עם הילדה הקטנה שלהם? וכד'
הקהילות החרדיות במונסי שמתמצים בעובדות דרשו לצאת לציבור הרחב עם העובדות הנכונות אודות מצבן של המשפחות התימניות בארה"ב, ולפרסם את זה בעיתונים האמריקאים.
בהתחלה נביא כמה עובדות על המשפחות התימניות שנמצאים כאן, ואודות הפעילות של ועד העסקנים לטובת יהדות תימן המעטירה שמתנהל ע"י חסידי סאטמאר בניו יורק, ואח"כ נביא את העובדות "המעשה שהיה כך היה" פרשת ג'אראדי.
א] המשפחות התימניות שהגיעו לארה"ב ע"י עסקני סאטמאר, באו מרצונם הטוב והעצמאי, כולם ביקשו מהעסקנים שיבאו אותם ל"אמריקה" אם בשל חינוך הילדים, ואם בשל צרכי רפואות וכדומה. אף אחד מהם לא התבקש ע"י עסקני סאטמאר להגר לארה"ב, רק ההפך! העסקנים הצטרכו להתאמץ בשבילם להשיג את הניירות הדרושים כדי שיכלו להיכנס לארה"ב, חוץ מן ההוצאות הגדולות שכרוך בזה שהכל נתכסה ע"י עסקני סאטמאר. חוץ ממה שברור שהרבה יותר קל וזול לעזור להם כשהם נמצאים בתימן. רק אחרי שהעסקנים הבינו והתחשבו בזה שיש אנשים שלא יכולים להישאר שם בתימן והם דווקא רוצים לבוא לארה"ב, עזרו להם עסקני סאטמאר בכל מה שנחוץ.
ב] כל משפחה שברצונה לבוא לארה"ב ע"י הנהלת סאטמאר, צריכה להתחייב לשמור על קלה כבחמורה לפי פסקי השלחן ערוך, ורק המשפחות שכל מגמתם היא להמשיך בדרך התורה לפי מנהגי ומסורת יהדות תימן המפוארת , ולהמשיך במסורת אבותיהם ששמרו על יהדותם דורי דורות במשך אלפי שנים, יכולים לבוא לארה"ב ע"י סאטמאר.
ג] כל משפחה תימנית שמגיעה לארה"ב ע"י עסקני סאטמאר, דואגים העסקנים לסדר להם כל צרכי הדירה מרהיטים עד מוצרכי חשמאל וכד' ומקבלים ביגוד מכף רגל עד לראש לכל המשפחה, והכל נעשה בדרך כבוד.
הגברים והילדים מגיל 6 ומעלה צריכים כל יום ללכת ללימודים לפי התוכנית וסדר הלימודים. לכל תלמיד מכינים סדר לימוד משלו לפי השגתו והבנתו עם מחנך מיוחד שמדבר בשפתו (ערבית תימנית). לגברים ולילדים עוזרים ללמוד לשה"ק ואידיש, ולילדים שלומדים בכיתות העלאמנטריות ונשארים כאן יותר מ-3 שנים ורוצים גם ללמוד אנגלית, מלמדים אותם אנגלית. עם הבנות לומדים אידיש ואנגלית.
ד] לנשים התימניות שעסוקים בניהול הבית ובגידול הילדים מעבירים שיעורים באנגלית בתוך ביתם, הכל לפי הזמן הפנוי שיש להם.
ה] ההנהלה מסדרת לכל המשפחות עסקנים ועסקניות שמלווים אותם בחיי היום יום, ודואגים שלא יחסר להם שום דבר , הם דואגים להם לרופאים ואם צריך ח"ו הם יושבים עמהם בבתי החולים לפעמים יומם ולילה והכל נעשה מכל הלב ובדרך כבוד. העסקנים גם דואגים למשל שהילדים החלשים והקטנים יקבלו חיסונים וכד' כדי לחזק את גופם. (כי הרבה מהם מגיעים מתימן עם גוף חלש Undernourished).
אף אחד מיהודיי תימן שהגיע לארה"ב ע"י הועד של סאטמאר לא נשלח או נתבקש ע"י הועד ללכת לקבץ נדבות להמוסד, יש יחידים מהם שבעצמם החליטו לקבץ נדבות עבור הקרובים שלהם בתימן או בארץ ישראל, לפעמים הם מקבלים מהרבנים או מההנהלה מכתבי המלצה כדי שזה יעזור להם באיסוף הכספים. הם מחזיקים את הכסף אצלם לצורך העניין שלשמו נאסף הכסף, ואף פעם הם לא נתנו אף פרוטה אחת מהכספים האלה למוסד של סאטמאר.
ז] כל המשפחות שהגיעו מתימן לארה"ב ונמצאים במונסי או בליקוואד הם יהודים יראים ושלימים וכל אורח חייהם הם לפי המסורת התימנית המפוארת.
כל מגמתם של היהודים האלה הוא להנחיל לילדים שלהם את החינוך היהודי הטהור לפי המסורה התימנית. הם מאושרים מאוד בעזרה הכספית והנפשית שהם מקבלים מהיהודים האורטודוקסים מכל החוגים והמיגזרים, חסידים כלטאים שעוזרים להם להתאקלם ומקבלים אותם בסבר פנים יפות באיזורים החרדיים, עוזרים להם להכניס את הילדים למוסדות החינוך ומוודאים שהילדים יסתובבו בחברותא טובה, ובמונסי וליקוואד יש להם בית המדרש משלהם שמתנהל לפי המנהגים שלהם, והם זוכים להערכה מכל התושבים.
לא רק סאטמאר שעוזרת להם להגיע מתימן עוזרת ועומדת לימין היהודים האלה,אלא כל הקהילות הקודש החרדים נוטלים חלק יפה ומושיטים עזרה ליהודיי תימן.
העובדה המצערת הוא שהם מקבלים תמיכה רק מהיהודים החרדים האשכנזים! בו בזמן שכמעט כל יוצאי תימן בארה"ב מתעלמים מהם, הסיבה לזה הוא פשוטה אך כואבת מאוד. לתימים החילונים מפריע העובדה שאחיהם התימנים היר"ש הגיעו ל"גלות האמריקאי" ואינם רוצים לעלות לארץ ישראל איפה שיש סכנה רוחנית גדולה לילדים שלהם. 95% מהשבט התימני נעקר לאדבוננו מכור מחצבתו הטהורה! אלפי שנות תמימות ויהדות התפארת שבתפארת שיהודיי תימן שמרו על המסורת היהודים אלפי שנים מתוך הדחק וגזירות קשות ורעות בארץ גזירה תימן, נעקר בעוה"ר בזמן קצר מאוד על ידי הני רשעי ישראל הערב רב הציוני! והיהודים התימנים יודעים את זה, ובגלל זה הם מפחדים לעלות ל"מדינת היהודים".
הפעילות של עסקני סאטמאר בקרב יהדות תימן מעורך אצל כל החוגים החרדים, ליטאים כחסידים, ספרדים כאשכנזים, ובעיקר אצל התימנים החרדים, היחידים שמקאים דם ועסקני סאטמאר הם כקוץ בעיניהם הם התימנים החילונים מחללי שבתות ואחוזת מרעיהם סוכני הסוכנות הציונית!
כבר קרוב לעשר שנים שסוכני החרש של הסוכנות הציונית מגיעים שבוע אחרי שבוע לריכוזים החרדים שהיהודים התימנים הללו גרים, והם מנסים בכל מיני תחבולות שפלות ובכל מיני דרכים והסתות והשמצות לשכנע אותם לעשות "עליה", יותר מפעם אחת כבר קיבלו אותם יהודים תמימים שיחות טלפון עם איומים מסוכנים שונים, והיה כמה מקרים שהיה צריך לערב את המשטרה המקומית.
היהודים התימנים האלה בחרו להתיישב בארה"ב! בדיוק כמו שאלפי יהודים יוצאי סוריה או איראן בחרו להתיישב פה. ההבדל הוא רק בזה שיוצאי סוריה ופרס האמידים עוזרים לאחיהם להגר לארה"ב, בשעה שהיהודים האמידים יוצאי תימן שיושבים בארה"ב לא מכניסים אצבע בכוס מים למען אחיהם שהגיעו מתימן.
לכאורה אין שום הסבר לאטימות של התימנים היורדים האלה, למה להם היה מותר לעזוב את "הארץ זבת חלב ודבש" ולרדת לארה"ב בתירוץ שהם מחפשים עתיד יותר טוב להם ולילדים שלהם, אבל מהתימנים היראים ושלימים שבחרו להגר לארה"ב בעיקר מפני שהם רוצים עתיד יותר טוב לילדים שלהם מבחינה רוחנית- מהם הם דורשים שיעלו לארץ ישראל?! למה לא מגיע לאותם יהודים תמימים הזכות לגור בארה"ב כמו אותם יורדים או שאר ציונים שוויתרו בחפץ לב על הזכות להתיישב בארץ הקודש והעדיפו על פניו להתיישב בערי הפרוזות בגלות...דארה"ב?
ט] בתימן סידרו עסקני סאטמאר כיתות לימודים לבנים-ולבנות, ומלמדים אותם שם תורה ודרך ארץ לפני שהם באים ללמוד בניו יורק. רוב ההורים רוצים לשלוח את הילדים שלהם ללמוד במוסד של סאטמאר בניו יורק, אבל רק אותם הילדים שמתאימים ויש להם הרצון והיכולת להשתלב בתוכנית הלימודים המיוחדת,והם בעלי התנהגות טובה, רק אותם מקבלים .
בתימן גם אירגנו שיעורי תורה למבוגרים, שיעורים מיוחדים בתורה והלכה, ללמוד איתם את ההלכות הנחוצות (כדי שזה לא ישמע כאילו אנו מזלזלים ביהודים היקרים מתימן, אנחנו צריכים להבין שתימן עברה מהפכות ומשברים, ושעריה היו סגורים למעלה מ-30 שנים ליהודי העולם, ובגלל זה היהודים התימנים היו מנותקים משאר העולם היהודי, ועכשיו צריכים להשקיע בהם יותר בלימוד התורה וההלכה כדי להספיק את מה שהם פיספסו במשך השנים הללו)
י]כל התלמידים שמבאים מתימן, מביאים אותם לכתחלה רק על משך 3 שנות לימודים, שבהם נותנים לתלמיד את ההזדמנות להכיר ולהתוודע וללמוד חלק גדול של לימודי קודש. ואם ההנהלה רואה שהתלמיד הוא בעל כשרונות ובחור רציני, מאריכים לו את הויזה בעוד 3 שנות לימודים נוספים.
יא] התלמידים שיצאים מתימן בלי המשפחות, למשל, אברכים או ילדים בלי ההורים, נשלחים בדרך כלל מזמן לזמן לבקר את משפחותיהם בתימן. ההוצאות הללו מתכסה ע"י ההנהלה של סאטמאר.
יב] אם המחנכים רואים על איזה תלמיד שהוא לא מתאים לסדר הלימודים , והתנהגתם מפריע לשאר התלמידים, אז נעשה על ידם כל ההשדלויות לתקן את הבעיה, ואם רואים שזה לא עוזר שום השתדלות לגרום לתלמיד להתנהג כמו שצריך, מחזירים אותו לתימן.
יג] הועד של סאטמאר למען יהדות תימן עזרו בעשר השנים האחרונות, ליותר מל-350 תלמידים להגיע לארה"ב, כדי שיכלו לקבל חינוך תורני. כדי שיכלו לתת לתלמידים האלה החינוך הכי טוב נחנך אגף מיוחד עם מחנכים מומחים שמדברים את השפה התימנית. מעל 60 תלמידים קיבלו שם אש"ל והלבשה בדרך כבוד וכד', וקיבלו הדרכה בתורה ובמידות טובות עד שהם התאקלמו ונכנסו לכיתות הרגילות. חלק גדול של התלמידים הללו חזרו לתימן עם גמר השלוש השנים הראשונות של הלימודים (וחלקם התחתנו וגרים כיום בתימן או בלנדון) וחלק מהם חזרו לארה"ב להמשך הלימודים.
עפר ואפר.
אולי אתה יכול לספר לנו על חלק קטן ממה שהסוכנות משקיע ביהודי תימן- בתימן (חוץ מעליה)?
ובתייחסות לתגובה אחרת שלך באשכול הזה, ואני מצטט אותך:
"ודאי, יש הרבה ארגונים. גם הסוכנות מנסה להעלות חילונים באמריקה. אבל לא מסירות נפש ממש על כל יהודי כמו ביחס לתימנים. הבדל שמים
וארץ.
אוי כמה שאתה צודק, ואולי תעצור לרגע ותחשוב למה הסוכנות פועולת "במסירות נפש" הבדל שמים וארץ מהשאר, דווקא על יהדות תימן?
הנה לינק לפרשה הקודמת.http://www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=853402
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 08:41 |
|
| |
סעמי שוב פעם  .
יוהסי, דאס וואס איך האב געשריבען איז געווען לגבי די הברה.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 17:05 |
|
| |
ער האט געהאלטען אז אין חבדסקער מוסדות אפילו אין א שטאט ווי ]אריז ווי עס איז רובם ספרדים זאל מען נוצען אשכנזישע הברה
שלום וברכה!
ע"פ פקודת כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א רשמנו את ביה"ס בית רבקה בפאריז לרשת בתי ספר שתחת הנהלתנו.
בחבילה מיוחדת שולחים אנו לכם את התכנית הרגילה לבתי הספר "בית רבקה", ואם הנכם מוצאים לנחוץ להנהיג איזה שינוים בתכנית ביה"ס בית רבקה בפאריז בהתאם למצב המקום, נא להודיענו הצעתכם בזה.
ההברה בלמודים בבתי הספר בית רבקה היא אשכנזית,
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 17:06 |
|
| |
אז סעמי האט נישט געברענגט דא וואס ער האט געברענגט אין בחדרי-חרדים וועל איך עס ברענגען, און די קרעדיט קען ער האלטען פאר זיך.
משופר ניוז, (ותודה לירמי ממישקי ניוז.)
התרגשות גדולה היתה השבוע בנמל בן-גוריון. לרגע מתוק אחד חזר הצבע ללחייהם החיוורות של פקידי הסוכנות. צלילים של מבצע אנטבה עמדו באוויר ומשק כנפי היסטוריה שהזכיר את ימי מבצע עזרא ונחמיה משה ושלמה. חתני השמחה, נעמה נהרי וחמשת ילדיה, נראו נבוכים בעליל נוכח תשומת הלב הרבה שהורעפה עליהם ותיכף גם אתם תבינו מדוע. אפילו השאלה מי ישלם את הקנס בסך 250$ שחברת 'אל-על' הטילה על בני המשפחה בגין מטען חורג לא יכלה להעיב על צהלתם של העסקנים שכרכרו סביבם. כל מה שחסר היתה שירת 'הבאנו שלום עליכם' וכמה מעגלי הורה סוערים.
לפי עיתון 'הארץ' הסוכנות היהודית עזרה לבני המשפחה לברוח מידי הסאטמרים. לברוח ממש, לא פחות. בכלי התקשורת הוצגו פרטים עוצרי נשימה על מהלך מבצע החילוץ המסובך והמורכב. הדרמה החלה עוד בשלב ההכנות למבצע המסעיר. ילדי המשפחה התלבשו בבגדים רגילים כדי לא לעורר את חשדם של השכנים. הם אף לקחו אתם ילקוטים כבכל יום. בדרך המתין להם רכב סמוי שהסיע אותם ישירות למשרדי הסוכנות (היהודית, לא הביון המרכזית) מקום בו המתינו להם כל המסמכים הנחוצים. משם, בנוהל שמזכיר הברחת עריקים סובייטים בימי המלחמה הקרה, הוסעו בני המשפחה הישר למטוס הממתין. המתח העילאי התפוגג רק כאשר נשקו גלגלי המטוס לאספלט של ארץ הקודש. ''המשימה הוכתרה בהצלחה'', בישר בגאווה מיכאל לנדסברג, ראש שליחי הסוכנות בצפון אמריקה.
נשמע כמו מותחן פעולה בינוני וכמוהו קיימת אפשרות סבירה שהתיאור הזה מצוץ מהאצבע.
אנטומיה של בלוף
במונסי, מרכזם של חסידי סאטמר, קראו, שמעו והרימו גבות בתימהון. אפילו סטיבן ברנרדו המפקח הלא יהודי בבית הספר המקומי התקשה להבין במה מדובר. ''מעולם לא שמעתי על משפחות שבאות עם סיפור של ''תעזרו לנו לצאת מפה''.
ממה בדיוק חולצו בני משפחת נהרי? לטענת ה'ג'רוזלם פוסט' הובאו בני משפחת נהרי בכפיה מתימן למרכזם של חסידי סאטמר בעיר מונסי. שם, טוען העיתון, ''הוחזקו למעשה כבני ערובה''.
אבל נעמי נהרי מספרת סיפור שונה לחלוטין. ''היה לי טוב שם'', היא אומרת בשיחה ל''שופרניוז'', ''דאגו לנו לאוכל, היתה פרנסה טובה הילדים היו מאושרים'' (ראה ראיון נפרד).
גם ליחיאל נהרי בנה בן ה- 23 שנותר במונסי אין מושג מאיפה צץ סיפור החילוץ הדרמטי. ''אנחנו חופשיים כאן לעשות מה שאנחנו רוצים ואנשי סאטמר עוזרים לנו המון. איש לא ניסה למנוע בעדנו לנסוע''. דברים דומים סיפרה גם מזל, אחותו בת ה – 20.
כששאלנו את הרב יצחק חיים פריינד ראש ארגון 'הועד להצלת יהודי תימן' שהביא את משפחת נהרי למונסי לפני שש שנים הוא לא ידע עם לצחוק או לבכות. כבר 15 שנה שהוא מעורה בהבאת יהודים מתימן לארה''ב אבל סיפור 'כה מרושע' כהגדרתו, עוד לא שמע. ''עקרונית הועד לא מטפל בכלל במשפחות. אנחנו מביאים לארה''ב בני נוער שמשתתפים בתוכנית לימודים בת ארבע שנים לאחריה הם נשלחים חזרה לתימן כדי לחזק את הקהילה היהודית המקומית. כזה היה דפוס הפעולה של חסידות סאטמר גם בהונגריה ארגנטינה ומקומות נוספים בעולם''.
''המקרה של משפחת נהרי היה מיוחד'', מספר פריינד, ''ביקשו מאתנו לנסות ולהוציא את כל בני המשפחה כמחווה הומניטארית משום שהאימא היתה חשופה לסכנה לאחר שהעלילו עליה שהיא מוכרת אלכוהול [תימן היא מדינה אסלאמית בו אסור על פי חוק למכור משקאות חריפים]. להשיג אשרות כניסה למשפחה בת 10 נפשות זה לא דבר פשוט. בסופו של דבר הצלחנו להסדיר את כניסתם לארה''ב בויזה מיוחדת של עובדי דת''. אנשי סאטמר קיבלו יפה את בני המשפחה. לאב סעדיה סידרו עבודה כמשגיח כשרות והם אף חיתנו את אחד הילדים בישראל.
אתם מוחקים את זהותם התרבותית של התימנים?
''אדרבא, יש להם בתי כנסת ומקומות לימוד בדיוק לפי מורשת תימן. אנחנו מכבדים את המסורת שלהם ועוזרים להם לשמר אותה. אנחנו מאמינים במתן צדקה והצדקה שלנו היא לעזור ליהודים בארצות מצוקה''.
למה אתם מלמדים אותם לדבר באידיש?
''כי מדובר באנשים שרוצים להתערות בקהילת סאטמר ואצלנו שפת האידיש חיונית כמו אנגלית או כמו עברית לאנשים שחיים בארץ ישראל''.
אומרים שלקחתם להם את הדרכונים?
''למה שנעשה דבר כזה? היחידים שלקחו את הדרכונים של משפחת נהרי היו אנשי הסוכנות כשסידרו את כניסתם לישראל''.
ויזה של ''עובדי דת''
בני משפחת נהרי אינם אזרחי ארה''ב, אין להם גרין קארד והם מתגוררים בארה''ב באמצעות אשרת כניסה מיוחדת הניתנת לעובדי דת. דבר זה מהווה מקור תמידי לבעיות בירוקרטיות שהחמירו מאז פיגוע מגדל התאומים כשרשויות ההגירה האמריקאים הקשו את תנאי הויזה לתושבי מדינות ערב בכלל ולאזרחי תימן בפרט.
כאשר ביקשה נעמי נהרי לבקר בישראל את אמה המבוגרת התעורר חשש שלאחר שתעזוב את תחומי ארה''ב לא תורשה לשוב. ''לפני שנה היה לנו סיפור דומה'', מספר פריינד, ''משפחה תימנית מקהילת סאטמר הגיעה לביקור בישראל אך שלטונות ארה''ב סירבו לאשר להם ויזה. בסוף לא הייתה להם ברירה אלא לחזור לתימן ורק משם, לאחר המתנה מייגעת של חצי שנה, הצליחו לארגן להם אשרת כניסה חדשה''.
גם כשסעדיה נהרי עצמו רצה לבקר בקנדה לצורך עבודתו הזהירו אותו השלטונות שהוא עלול להסתבך. ''כדי למנוע בעיות פנינו מראש לקונסוליה האמריקנית במונטריאול וביקשנו הבהרות. הקונסול השיב לנו שבתנאים הקיימים אין אישורי ויזה אוטומטים, מי שיוצא לא בהכרח יוכל לחזור'' (תוכן ההתכתבות הקונסולרי מצוי בידי ''שופר ניוז'').
אין דרך חזרה
אנשי הסוכנות היהודית נכנסו לתמונה אחרי שנעמי פנתה לעזרתו של אדם המתמחה בנושאי הגירה. בסוכנות הסכימו לממן את טיסתה אך הסבירו לה שהיא תתקשה לשוב לארה''ב הן בגלל קשיי הויזה האמריקאית והן בגלל שהיא תיכנס ארצה כעולה חדש ולא כתייר. למרות זאת החליטה נעמי לקחת את הסיכון ולהגיע ארצה. הילדים הקטנים שלא רצו להיפרד ממנה הצטרפו אף הם.
רק כשהגיעו לארץ נוכחו בני המשפחה לגלות כי הם הפכו לכלי משחק ביריבות הממושכת בין אנשי הסוכנות לחסידות סאטמר. סיפורם של בני משפחת נהרי מעלה יותר משמץ של תמיהה על חוסר הביקורתיות בה מאמצת התקשורת סיפורים מהסוג הזה. הסוכנות מכל מקום השיגה את מטרתה: גם קצת תקשורת מפרגנת, גם דימוי ההרואי, גם השמיצה את הסאטמרים השנואים ואפילו הצליחה להעלות מאמריקה ששה יהודים. בקיצור יהיה מה להציג בכינוס השנתי הקרוב. עכשיו נותר רק לדאוג ל- 5,999,994 היהודים הנותרים.
שופר ניוז.
"אל ישקרו עלי ועל כל העולם... לא לקחו לי כלום"
להגיע אל נעמה נהרי זה מבצע הרבה יותר מסובך מזה שאנשי ה''סוכנות'' התהדרו בו. היא קיבלה דירה קטנה במרכז הקליטה באשקלון, אך רק הניחה שם את מיטלטליה ובעצם נמצאת רוב הזמן, אצל אמא החולה במרכז הקליטה ''אושיות'' שברחובות. גם בעזרת מתווכים לא הצלחנו לשכנע אותה לדבר. ''היא אינה רוצה בכותרות. לא הכינו אותה לחשיפה התקשורתית, שאין לה סיבה-אמרו מכריה. לבסוף הפתענו אותה באמצעות הטלפון, והרי השיחה לפניכם:
שלום נעמה נהרי. ברוכה הבאה.
תודה רבה. ה' ישמור אתכם.
בפעם הראשונה בישראל?
כן.
עם כמה ילדים באת?
הגעתי עם חמישה ילדים. שלוש בנות ושני בנים. הבעל ושאר הילדים נשארו באמריקה.
למה שאר המשפחה לא באה?
אני באתי כי לא ראיתי כבר 12 שנה את אמא שלי. שמעתי שהיא לא מרגישה טוב אז באתי. לקחתי איתי את הילדים הקטנים.
ולמה לא באת כל הזמן מישהו לקח לך את הפספורטים?
לא לקחו שום דבר. חס ושלום. לא לקחו כלום. אל ישקרו עלי ועל כל העולם... לא לקחו לי כלום. רק אני באתי עכשיו בגלל אמא שלי. לא לקחו לי כלום, לא את הילדים, לא פספורטים לא כלום.
אז למה באת עם הסוכנות?
הלכתי לכל מיני מקומות אולי עשרים פעם. בכיתי. אמרתי להם תגידו לי איך אני יכולה ללכת לבקר את אמא שלי? הם אמרו לי שאם אני אסע לא אוכל לחזור. גם הבעל שלי הלך, גם הבן שלי. הלכתי לכל המטפלים האשכנזים. לכל הרבנים. אמרתי שאני לא רוצה לעשות עליה, אבל תעזרו לי שאני אוכל לראות את האימא החולה שלי.
ובכלל לא רצית לעשות ''עליה''?
לא. אבל הם אמרו לי אל תיסעי כי אם תיסעי לא תוכלי לחזור.
למה הם אמרו את זה בגלל שאין לך ויזה אמריקאית?
כן. אין לי ויזה אמריקאית.
אז איך חיית כל הזמן באמריקה?
אני מחכה שמונה שנים כבר לניירות אבל לא נתנו עד עכשיו ויזה. אז לקחתי את הילדים הקטנים ועשיתי ''עליה''.
ושאר הילדים?
נשארו שם. יש לנו בעזרת ה' 12. שניים נולדו באמריקה. ילדה וילד.
ואת מתכוונת להישאר כאן?
מה אני אעשה, אם אני יבוא בלי ויזה לא יתנו לי להיכנס...
אז מה יהיה עם בעלך ושאר הילדים?
מה אני יכולה לעשות. אם הוא ירצה לבוא יבוא ואם לא ירצה יישאר שם.. מה אני יעשה...
חשבת לחזור דרך...תימן?
אמרו לי שאני לא יוכל לקבל ויזה גם מתימן.
בארה''ב היה לך טוב, היית מרוצה?
בטח היה טוב. הם עזרו לי בבתי ספר, אוכל היה הרבה, פרנסה הרבה. הילדים שלי אהבו להיות שם. בטח שזה טוב.
ואם יסדרו לך ויזה את חוזרת לשם?
זה תלוי בבעל שלי ובילדים. אם הם ירצו לבוא לכאן אני לא אחזור.
בסוכנות אמרו שהצילו אותך מהסאטמרים...
חס ושלום. אני לא דיברתי כלום. אני אמרתי לאנשי הסוכנות שאני לא רוצה שיצלמו אותי, לא באה בשביל שידברו עלי. אני באה בשביל לראות את אמא שלי..אני לא דברתי עם הסוכנות ולא עם אף אחד.
אבל פנית לסוכנות באמריקה
לא. אני לא הלכתי לסוכנות. אני דברתי עם מישהו שלוקח את כל היהודים התימנים, טלפנתי אליו לפני שמונה ימים. הוא שלח לי מישהו והלכתי איתם. הבעל שלי כועס. הילדים שלי בוכים אבל מה אני יכולה לעשות...
יש סיכוי שתחזרי?
אני לא יודעת. אני אדבר עם הבעל והילדים. אם יש לי ויזה אני באה.
איך תדברי עם בעלך והילדים, ב..אידיש?
הילדים שלי יודעים אידיש, אני קצת. הילדים והילדות יודעים אידיש ואינגליש..למה אידיש לא טוב? אידיש טוב, אינגליש טוב עברית טוב. כל השפות טוב...
שופר ניוז
.................................................
הסוכנות: "הסיפור אמיתי"
דנה אפרתי
יהושוע ינקלביץ, דובר הסוכנות היהודית לענייני חו''ל, מתעקש על נכונות פרטי הסיפור: ''הסיפור אמיתי. חסידי סאטמר התנכלו לבני משפחת נהרי וניסו למנוע את עלייתם ארצה''. הם סיפרו להם שכאן בארץ ירחיקו אותם מהדת ויאכילו אותם טרף ''.
אבל בני המשפחה מכחישים?
''מה חשבת שהם יעשו? אל תשכח שחלק מהמשפחה נותרו שם והיא לא רוצה להסתכסך אתם. חוץ מזה אני לא בטוח כמה בני המשפחה מבינים את העולם הפתוח. אין להם ניסיון עם עיתונאים וכלי תקשורת ''.
אתה חושב שמשפחת נהרי הגיעו למונסי בעל כורחה?
''אנחנו לא הכתובת המתאימה לשאלה''.
יש לכם הוכחות לכך שחסידי סאטמר ניסו למנוע מהם להגיע ארצה?
''עובדה שרק מחצית מבני המשפחה הגיעו''.
אבל זה בגלל שמעמדם החוקי בארה''ב טרם הוסדר, הם לא רוצים להיתקע כאן.
''תראה, לסוכנות יש מנדט להעלות כל יהודי שחפץ בכך לארץ הקודש. אני לא נכנס למניעים הפנימיים שלהם. ביקשו שנעזור אז עזרנו. לא חשבנו שיצא מזה כזה סיפור בתקשורת.
שופר ניוז
העובדות מדברות בעד עצמן, בין תגובת האישה, ובין תגובת הסוכנות שמגמגמת ומבולבלת.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2004 22:46 |
|
| |
http://www.clevelandjewishnews.com/articles/2004/06/09/news/israel/jrescue0609.txt
Israel News
Rescuing Yemenite Jews from New York?
By Rachel Pomerance
NEW YORK, June 8 (JTA) -- The elaborate passage of Yemenite Jews from a New York City suburb to Israel has prompted a torrent of allegations.
The Jewish Agency for Israel, which runs immigration and absorption, says its secret mission brought a Jewish woman and five of her children to Israel last week, raising suspicions that the family was held against its will by the surrounding community of Satmar Chasidim.
As evidence, the agency cited an effort last December to move the entire 21-member Nahari family to Israel. But two of the children mysteriously went missing hours before the flight to Israel, said Michael Landsberg, director of the Jewish Agency's North American aliyah delegation. The whole family canceled the trip.
''Anyone can translate it the way anyone would like to translate it," he said.
One Nahari son rejects the notion that family members were held against their will.
''It's not right to lie about the Satmar," Yechil Nahari told The Journal News, a suburban New York newspaper. ''No Satmar stopped my mother. They have helped us. My mother wanted to go see her sick parents in Israel. She had visa problems, and this group offered her a free ticket."
Yet Mrs. Nahari and her children are in Ashkelon's Beit Canada absorption center, a spot typically reserved for new immigrants, not visitors.
When Yemen allowed its Jews to emigrate in the early 1990s, Satmar Chasidim, who are ideologically opposed to the idea of a Jewish state before the Messiah arrives, brought dozens of Yemenite Jews to the United States instead of to Israel. Among them was the Nahari family, which came eight years ago.
The Satmars promised the Naharis and other Yemenites idyllic conditions in the United States but kept them in tight, crude quarters and took away their passports, according to the Yemenite Jewish Federation of America and the Jewish Agency.
In some cases, they even forced Yemenite women to marry Satmar men who were disabled or unappealing, and exploited them for fund-raising, said various members of the federation.
Rabbi Chaim Freund, who said he brought the Naharis from Yemen to the community in Monsey, N.Y., vehemently rejected all charges against the Satmars and said he knew all along about the family's plan to visit an ailing relative in Israel.
''Never have Satmars taken any passport from any Yemenite Jew or any other Jew," he said.
Furthermore, he said the Yemenite Jewish Federation does not represent the Yemenites in the Satmar community.
''Yemenites in Monsey have no connection with any Reform Jews which don't observe the Shabbos and kosher," he said.
The Yemenite Jewish Federation, which is funded by the UJA-Federation of New York and is not a Reform group, insists that some Yemenites are being held against their will, and that all their moves are choreographed by the Satmars.
''The Yemenite people don't know anything other than what Satmars are telling them, and they are afraid," said a member of the Yemenit Jewish Federation who asked to remain anonymous.
The Satmars are holding the Yemenites ''hostage," the woman said.
''Why in the world do we need the Israeli government to come here and do the Entebbe?" she said, likening Jewish Agency efforts in the Nahari case to the Israeli military's 1976 rescue of passengers whose plane had been hijacked by terrorists to Uganda.
A spokesman for the Jewish Agency, Yarden Vatikay, said the Naharis had been ''brainwashed," told that their sidecurls would be cut and that they would become ''goyim" if they moved to Israel.
Moshe Friedman, secretary to the Satmar rebbe, Moshe Teitelbaum, said the charge that the Nahari family was held against its will was ''ridiculous."
''I'm certain there's no such thing," he said. It's ''all political business."
The Jewish Agency made up the story out of pique that some Yemenites elected to come to the United States rather than Israel, he told JTA.
Samuel Heilman, professor of Jewish studies and sociology at the City University of New York and currently a fellow at Hebrew University's Institute for Advanced Studies, said the episode highlights a larger ideological conflict.
This is ''just another skirmish in the ongoing war between the Satmar anti-Zionism and the Israeli pro- Zionism," Heilman said.
When religious Yemenite Jews emigrated to Israel in the 1950s, Israelis attempting to absorb them into the fledgling, secular country pressured some to relinquish their religious customs.
In a few notorious cases, children who had become separated from their parents during the move to Israel were given to secular Israeli families, while their parents were told the children had died. Their ordeal came to light only decades later.
The ''Yemenite child became a kind of symbol of the worst excesses of the Zionist state," Heilman said.
In the early 1990s, when Jews again were told they could leave Yemen, Satmars tried to ''save them from secular Zionism and save them from the loss of their religion and bring them to the true Jewish homeland -- namely, Satmarville," Heilman said.
Meanwhile, Zionists have been trying to show that ''until these people are brought to the Jewish state, they're not really free," he said.
For five of the Nahari children and their mother, the journey to Israel began in the wee hours of June 1, when the family surreptitiously packed their bags, Landsberg said.
Later that day, the Jewish Agency sent a van to pick up the five children, who were dressed in their school uniforms. Their mother, who said she was going out to visit her father, joined them in the van, which took them to New York's John F. Kennedy Airport.
The rest of the family remained in New York.
''I didn't take them from their houses by myself. They asked for that," Landsberg said. ''We're just helping them. Whatever they want to do, we are helping them."
Scores of Yemenite Jews live in Orange and Rockland counties, according to David Pollock, associate executive director of the Jewish Community Relations Council of New York.
Orange County also has many Satmars; many of them live in a village called Kiryas Joel. The balance of New York's Satmar community is centered in the Brooklyn neighborhood of Williamsburg.
The episode suggests that the relationship between Yemenite Jews and Satmars in Rockland County is complex.
The Yemenite Jews were ''induced to come here and their basic needs were taken care of in some way," Pollack said. The question is ''if they knew about all of their options, would they choose differently" -- to stay in New York or emigrate to Israel.
That, Pollock said, ''probably varies from family to family."
Ephraim Isaac, president of the Yemenite Jewish Federation, charged that the Satmars exploited and abused a naive group.
He said that the two Yemenite families he visited in recent years lived in a cramped apartment, ''almost like a jail room."
When he went to visit, Isaac said, ''each time I was told not to come during the day because they're being spied upon by the community."
It's a ''shocking, disgusting story that the Jewish community is partly responsible for," Isaac said, referring to American Jewish groups that pushed for the Yemenites' exit from Yemen but lacked a concrete follow-up plan for their resettlement.
Joel Petlin, an administrator in the Kiryas Joel school district, denied that the Yemenites were being abused.
Petlin said his bureau, which runs English-as-a-second-language programs for Yemenite Jews, would ''be the first line" in catching any kind of funny business.
''They're welcomed, they're brought into the school system, they're given places to live, food to eat, and every resource is made available to assist them in their resettlement," Petlin said. ''People are free to choose to stay or go.'' JTA END
Print this story
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2004 11:14 |
|
| |
גורארי,
יענע סקול איז נישט געווען קיין ספרדישע סקול נאר אן אשכנזישע וואס לערנען דאר אסאך ספרדישע אדער רוב,
פאר פרטישע מענטשען האט ער זיכער געהייסען נישט משנה זיין.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2004 07:34 |
|
| |
סוכנות שליחים פרובירען נאך צו באשמוצען סאטמארער אויפטוען וועגען תימנער אידען, הגם וואס נאך דעם וואס די משפחה איז ארויסגעקומען קעגען דעם בלבול אויף סאטמאר היט ער מער זיינע ווערטער.
America Aliyah Rising
Neil Rubin
Senior Editor
JULY 16, 2004
The spiriting of Yemenite Jews to Israel from an anti-Zionist Hasidic enclave grabs headlines, but Michael Landsberg wants to talk about the rise in non- Orthodox North American Jews moving to Israel, including from this area.
But on the 21-member Nahari family, Mr. Landsberg is less talkative. The Yemenite family reportedly arrived at the JFK Airport in New York last month after an elaborate guise to throw off the Satmar. The Hasidic group which brought them to America reject a Jewish state until the messianic era.
"If you read very carefully what was said to anyone that tried to quote me, I had never said anything clear and there is a reason why," Mr. Landsberg said. "You must remember that I'm still working on part of the family to go to Israel."
The Satmar allegedly blocked the Naharis' aliyah in December 2003 by arranging last minute play dates for the children, precluding their parents from leaving at the prearranged time, Mr. Landsberg said.
He offered no details of "the operational phase," only saying that it was all at the family's request and "if they want to choose certain tactics, I don't care."
He did wonder aloud as to why the family had only Yemenite passports after a decade in the United States. "Definitely it's more than weird and one can ask why they would not have other documents and why could they not complete the process if they are doing so well?" he said.
Pushed, he went farther. "Have you seen the campaign the Satmars use on behalf of the Yemenites? Beautiful letters and pictures of kids. A combination of all that might explain to an outside viewer why some Yemenites who are here might like to go elsewhere."
Despite the media focus, Mr. Landsberg thinks more Yemenites will follow. In fact, for the past seven years 20 to 40 Yemenites a year have gone to Israel from New York. "We learned the secret system," Mr. Landsberg said.
Copyright ©2003 the Baltimore Jewish Times
|
|
|
|
|
|
