שו"ת בנושאים הקשורים לחב"ד [להלבן]

מדבריך נראה שאינך בקי בנעשה בחב"ד כלל.

תהלוכות אלו אינם אלא סימפטום אחד מני רבים של התערטלותה של חב"ד מכל מימד של פנימיות.

היטיב להגדיר זאת חוקר חבד גדול שחבד הפכה מחסידות לתנועה. (אתה מכיר עוד חסידות עם דובר?!)

אמנה מספר גילויים של חיצוניות של תנועה זו:

1. הדלקת נרות חנוכה בראש כל חוצות.
2. פירסומים רעשניים בכל העיתונים ובשאר אמצעי פירסום על משיחיות רבם. (בעיקר בחייו אך גם אחר מותו)
3. בחורים ובחורות המסתובבים לצורך הנחת תפילין ונרות שבת במקומות פרוצים ביותר.
4. האדרת שם חבד בכל דרך אפשרית (עצרות, כינוסים, תהלוכות וכדו')                                                      וכדוגמא: בערב יו"כ אחד שכר שליח חבד באילת מסוק והסתובב מעל שמי אילת עם תרנגול לכפרות על כל תושבי העיר.........  
5. הדפסת התניא בצורה הזויה לחלוטין בכל מקום אפשרי בגלובוס.[מדובר באלפי הדפסות כולל באלסקה וכדו' וכמו"כ בתעלת סואץ בעיצומה של מלחמת יו"כ, בג'נין ובראמללה בעיצומו של מבצע חומת מגן.]
6. טנקים, חיילים, מפקדים עם היראכיה של צבא, הכל לצורך שייחשב ברבי "לוחם מלחמות ה'" כדרישת הרמב"ם על משיח.[יש הסבר "מעמיק" מהרבי בביאור מהות "טנק" שהוא ר"ת של  טהרות נזיקין קודשים, וביאר הענין באריכות.]
   
7. האדרת שם בית חיינו בכל דרך (כגון חיקויו בכמה מקומות בעולם) בכדי שייחשב הרבי כ"בונה מקדש במקומו" כדרישת הרמב"ם, וכמבואר בשיחות הרבי שהרחבת הבניה שנעשתה ב-770 ממלאת תנאי זה (ואילולי בעיני ראיתי שיחה זו לא האמנתי!)

אם תרצה עוד חומר פנה אלי באישי.

וראה גם "הרבי מלך המשיח" לדוד ברגר, ספר מפליא בכנותו ואמינותו.

תוקן על ידי טוביה123 ב- 25/05/2008 2:56:15

תוקן על ידי טוביה123 ב- 25/05/2008 2:59:22

<הדלקת נרות חנוכה בראש כל חוצות>
האם כוונתך למצוות פירסומי ניסא, זה לא מצווה חבדי"ת, אלא שהרבי ציווה לקיימה בהידור רב, ובפרט בדור שיש רבים שאינם מדיליקים ובכך מעוררים אצלם את רגשות האמומה לקיום המצווה.

<פירסומים רעשניים בכל העיתונים ובשאר אמצעי פירסום על משיחיות רבם. (בעיקר בחייו אך גם אחר מותו)>
 זה נגד רצונו של הרבי, והעיקר תוכו אכל, קליפתו כו',

<בחורים ובחורות המסתובבים לצורך הנחת תפילין ונרות שבת במקומות פרוצים ביותר>
לא היה ולא נברא. מי שהולך למקומות לא צנועים, זה בבחירת יצרו הרע ולא בשליחות הרבי.
 

<האדרת שם חבד בכל דרך אפשרית (עצרות, כינוסים, תהלוכות וכדו')>
המטרה בהגדלת שם חב"ד היא למען הרבות כבוד שמים, לעבוד את ה' בדרך החסידות. גם אם קשה לך להאמין, הרי המציאות היא שיש צדיק בעולם, שכל ענינו בהאדרת חב"ד היא למען כבוד שמים ולא לכבוד האישי.

<בערב יו"כ אחד שכר שליח חבד באילת מסוק והסתובב מעל שמי אילת עם תרנגול לכפרות על כל תושבי העיר,>
לא שמעתי מאודי על מבצע כזה של הרבי, זה סתם אמצעי פירסום אישי של רב שכונה באילת, שאין לזה ולחב"ד מאומה.

<הדפסת התניא בצורה הזויה לחלוטין בכל מקום אפשרי בגלובוס.[מדובר באלפי הדפסות כולל באלסקה וכדו' וכמו"כ בתעלת סואץ בעיצומה של מלחמת יו"כ, בג'נין ובראמללה בעיצומו של מבצע חומת מגן>
תניא הוא ספר קדוש, ולימדונו רבותינו, אדמור"י חב"ד שהוא תרופת הגנה לחולאי הדור. הרבי ציווה להדפיסו בכל מקום בשל ההשפעה הרוחנית שבדבר על המקום. אני מודה שהענין הוא רוחני ונשגב מהבנתי החומרית, אך גם אינני מבין את ההשפעה הרוחנית בשאר דברי הצדיקים, אלא שגם כשאיני מבין ורואה איני לועג להם ואני מאמין בכל דבריהם באמת ובתמים.

 <טנקים, חיילים, מפקדים עם היראכיה של צבא, הכל לצורך שייחשב ברבי "לוחם מלחמות ה'" כדרישת הרמב"ם על משיח.[יש הסבר "מעמיק" מהרבי בביאור מהות "טנק" שהוא ר"ת של  טהרות נזיקין קודשים, וביאר הענין באריכות.]>
 יש כאן עיקרון יסודי של ניצול כל דבר בעולם לאפקטים של עבודת ה', להתעלות כו'. ההסתכלות על הרבי כאדם השואף לגדלות אישית ולא לקדש שם שמים - בטעות יסודה. אך ברור לי שלא אצליח לשכנע את החולקים על כך, בוודאי לא במסגרת זו.

<האדרת שם בית חיינו בכל דרך (כגון חיקויו בכמה מקומות בעולם) בכדי שייחשב הרבי כ"בונה מקדש במקומו" כדרישת הרמב"ם, וכמבואר בשיחות הרבי שהרחבת הבניה שנעשתה ב-770 ממלאת תנאי זה (ואילולי בעיני ראיתי שיחה זו לא האמנתי!)>
אם תקרא את דברי התורה של הרבי באותה שיחה, אולי יקל עליך להבינם, ובוודאי לא ללעוג להם.