|
|
| נשלח ב-1/7/2009 20:47 |
 |
| |
שאלה להלבן -
אני שואל כרגע מתוך סקרנות:
האם עתיד לצאת ספר חדש מחקרי-היסטורי-חב"די?
סליחה על השאלה.
שאלה נוספת:
בתולדות חב"ד רוסיא יש פרקים על מאמאצי היצאהה מרוסיא של החסידים וויגאן וליפשיץ -
מי הם הנ"ל?
הידועים עליהם פרטים נוספים?
הנשאר מהם (בעצם רק מוויגאן כי לרי"י יש את רשד"ב) צאצאים?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2009 21:14 |
|
| |
בדיקת כלים..
_________________
ושמע האמת ממי שאמרה
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2009 21:15 |
|
| |
בדיקת כלים..
_________________
ושמע האמת ממי שאמרה
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2009 21:18 |
|
| |
שכתוב היסטוריה או ספר רציני?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/7/2009 22:28 |
|
| |
ב"ה.
ספרן,
תודה. הובא כבר באשכול אחר.
מעבר לאי דיוקים והתעלמות (מכוונת, אני מניח) מעובדות משמעותיות, יש דבר קצת מגוחך בעובדה שבתוך מסמך כה ארוך ומייגע שתלוי בהרבה מאוד הבנות והבחנות דקות, הוא טוען כי ישנם דברים שניתן להבין את המשמעות הפנימית שלהם רק כשמכירים את הקודים האופייניים.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2009 05:33 |
|
| |
בתשובתו בשו"ת יביע אומר חלק ח - חו"מ סימן יא דן הרב עובדיה יוסף בשאלה, אם יש להקפיד להשתיל כליות שהוסרו מיהודי, והוא כותב:
"... ונראה שהוא הדין בכל זה לגבי השתלת כליות, שאם אין הדבר דחוף, ואפשר להמתין, טוב הדבר להמתין כדי להשיג כליות של ישראל כשר, כשהוא תורם כליא שלו, וזהו ע"פ מאמר חז"ל (שבת לג ב) כליות יועצות".
הוא מביא את דברי הרב עובדיה הדאיה שכתב בשו"ת ישכיל עבדי ח"ו (חיו"ד סי' כו אות ו), בנדון:
"יהודי הזקוק להשתלת קרום עין של מת, כדי להחזיר לו מאור עיניו, והרופאים עומדים להשתיל לו קרום עין של מת גוי, הוא כותב, שאע"פ שאמרו חז"ל סומא חשוב כמת (נדרים סד ב), ועל ידי השתלה, לאחר שיחזור לו מאור עיניו הוא יחזור לחיים, מכל מקום גדול הפסדו יותר משכרו, שמכיון שראיית הגוי בעוה"ז היא כולה של הסטרא אחרא, גנוב וגזול ורצוח ונאוף וכל מיני תועבות שבעולם, הרי ממילא ישפיע הדבר על היהודי הזה שהושתלה לו עינו של הנכרי, לרדוף אחר כל התועבות הרעות, ונמצא שמאבד עולמו על ידי כך, ומוטב לו שיהיה סומא כל ימיו בעוה"ז, ויאיר לו בעוה"ב. ועוד שכל אחד מישראל כלול מנשמת כל ישראל, ובזה שהכניסו לו מעינו של גוף טמא של גוי, הרי הוא גורם נזק לכל הנשמות הכלולות בגופו. ואולי לא יקום בתחיית המתים, מפני התערובת שעירב בגופו. ולכן האיש הירא לנפשו אל יעשה שקר בנפשו להשתיל לעינו קרום עין של גוי, והרי הוא כחובל בנפשו, ודמו בראשו".
הרב יוסף הגיב על דבריו:
"...הוא הפריז מאד על המדה בדברים אלו, ומה מאד הרחיק לכת באומרו שאולי לא יקום בתחיית המתים ח"ו, ואין דבריו אלא דרך השערה ואומדנא בעלמא, בחושבו שכך צריך להיות ע"פ הסוד, ובאמת שאין יסוד כלל לדברים".
האם בעיני הסאטמרים החב"דים הם יהודים כשרים?
האם הסטמארי יתחיל לחשוב כחב"די?
תוקן על ידי נישטאיך ב- 23/08/2009 5:57:55
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2009 02:03 |
|
| |
חשבתי שלאות הזדהות עם הנרצחים הוא ישנה לפחות ליום ההפגנה את שם בית חב"ד המקומי ל"בית חב"ד - שלום על ישראל".
תוקן על ידי נישטאיך ב- 25/08/2009 2:22:22
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2009 08:29 |
|
| |
הנה תשובה לשאלה:
1) of all I asked a Rov before I went.
2) it was a city wide event attended by many organizations and if we don't show up it would send a message that we don't object to the violence towards another yid
3) the way it was announced to the community was not as an event organized by the gay community rather a community event to object to violence of such kind.
4) he has to understand that what a shliach may need to do in his community is not a heter for all situations.
as always a Rov al assar has to decide.
if his question is genuine this should satisfy him
thank you
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2009 16:41 |
|
| |
1) of all I asked a Rov before I went.
האם שאל את הרב של קהילת שערי זהב?
2) it was a city wide event attended by many organizations and if we don't show up it would send a message that we don't object to the violence towards another yid.
אהבת ישראל במיטבה, האם התנהגו כן גם באסיפות הציבוריות שהיו אחר רצח רבין?
3) the way it was announced to the community was not as an event organized by the gay community rather a community event to object to violence of such kind.
לא היה לו מספיק שכל להבין מי עומד מאחורי האירוע?
4) he has to understand that what a shliach may need to do in his community is not a heter for all situations.
לא הבנתי את תגובתך.
as always a Rov al assar has to decide.if his question is genuine this should satisfy him
מי המציא את הטמטום הזה?
תוקן על ידי נישטאיך ב- 25/08/2009 16:43:40
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2009 18:45 |
|
| |
צמחיוסיפון:
יש הרבה מה לדון בתשובתו של הר' פוטש, אבל אני רוצה לדון בנושא העיקרי.
הרב טוען שלולא השתתפותו של בית חב"ד היה מובן שחב"ד לא מתנגדת לאלימות. לדעתי, עובדתית זה לא נכון. ידוע ומקובל שיהודים שומרי תורה ומצוות אינם משתתפים עם כל מיני כנסים של חילונים, לא בגלל שאינם מסכימים למסר שלהם, אלא בגלל שהם לא מחלקים אתם ערכים דומים.
אבל נניח לשם ויכוח שדבר זה נכון, שלולא השתתפות חב"ד היה משתמע שחב"ד לא מתנגדת לאלימות, אבל מצד שני, השתתפות באירוע כזה שולחת מסר ברור שחב"ד לא רואה בתנועת התועבה משהו שראוי להתרחק ממנה. יהודי חילוני פשוט שרואה רב אורתודוקסי מדבר באירוע שרוב המשתתפים תומכים בזכויותיהם של אנשים מעוותים, הרי שהוא מבין שגם הרב האורתודוקסי הזה תומך איך שהוא בזכויותיהם. הוא לא חכם מספיק להבין שהרב לא תומך בזכויותיהם אלא נמצא שם רק בכדי להביע התנגדות לרצח.
המצב הוא אם כן, שמבלי השתתפות חב"ד מתקבלת מסר שלילית אחת, ועם השתתפות חב"ד מתקבלת מסר שלילי שניה, הרי בכל כה"ג קיי"ל שב ואל תעשה עדיף.
דעתי על חב"ד ידועה, ואין טעם לחזור על הדברים, אבל אירוע זה מסמל בשבילי עוד ציון דרך לקריסתה הכמעט טוטאלית של חב"ד.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2009 02:25 |
|
| |
<יש הרבה מה לדון בתשובתו של הר' פוטש, אבל אני רוצה לדון בנושא העיקרי>
בתשובת ה"שליח" יש את המנטרות המסחריות הרגילות והשדופות מתוכן, הוא טען שאי ההשתתפות בהפגנה היה מעביר את המסר, שחב"ד אינה נגד אלימות, (בדיחת השנה), האם את זה לא היה אפשרי לעשות בהודעה באותיות גדולות לעיתונות?
איני טוען שהשתתפות השליח היתה רצונית, ואיני חושב שהוא היה עושה זאת אילו היה פעיל בכל עיר אחרת, העובדה היא שהוא פעיל בסאן פרנציסקו, ואין לי ספק שהוא היה תחת לחץ להשתתף בהפגנה ע"י אנשי קהילתו ותורמיו.
הוא טוען שהוא שאל רב, אך הוא לא גילה את שמו מהסיבה הפשוטה, הוא לא שאל אף אחד או שלא שאל רב בר דעת, רבנים לא חסר בחב"ד, כל אחד חייב לקבל "שמיכה" לפני נישואיו, אני רק מתפלא למה הוא לא טען "חלמתי שפתחתי "איגרעס" וקיבלתי תשובה מהרבי להשתתף".
זה היה משכנע יותר אנשים.
אני יודע שהרבי נ"ע היה עונה פעמים רבות "לשאול רב על אתר", אך האם כוונתו היתה גם לבעיה שלפננו, ולעיר כמו סאן פרנציסקו?
האין לבית חב"ד טלפון, שבו היו יכולים ל"מרכז השלוחים" לשאול אם להשתתף או לא?
האם ארגון זה קיים רק כדי לחלק כרטיסי זכאות להשתתף ב"כינוס השלוחים"?
השאלה לא היתה מה דעת ההלכה, אלא אם היה עליו להשתתף בהפגנה בשם חב"ד, ומה ענין רב לכאן.
שכחתי: צריך לשאול רב "על כל דבר"!
<אבל אירוע זה מסמל בשבילי עוד ציון דרך לקריסתה הכמעט טוטאלית של חב"ד>
הוא לא מסמל ציון דרך לקריסתה הכמעט טוטאלית של חב"ד, אלא הוכחה לשינוי שחל בחב"ד, מתנועה רעיונית לתנועה "שלוחים" מסחרית, שבה ראשיה טסים במחלקה ראשונה ומתארחים במלון המלך דוד.
תוקן על ידי נישטאיך ב- 26/08/2009 2:38:50
|
|
|
|
|
|
